我們活在世界上抱著壹種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出於某人的意誌，為了達到某種目的。
可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂。顯然，我們不會有好下場，就像那不執行園主意誌的園戶那樣。
主人的意誌就表現在那些戒律裏。只要人們執行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。
那時他是壹個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準備為壹切美好的事業獻身，如今成了壹個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受。
那時候他不要錢，母親給他的錢，連三分之壹都用不了，他可以放棄父親名下的田產分給他的佃戶；現在母親每月給他壹千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經跟母親有過幾次不愉快的交談。
他這才明白過來，原來他在最近這段時期對人們所發生的憎惡，特別是今天對公爵，對索菲雅，對米西，對柯爾涅依所發生的憎惡，其實就是對他自己的憎惡。
說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。
他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣壹種精神狀態：往往經過很長壹段時期的間隔以後，忽然，他感到他的內心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂裏而成為這種停頓的原因的垃圾統統清除出去。
從那時候起到今天，他已經有很長壹段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協調過。
然而，聶赫留朵夫對這幾個月來的耳聞目睹感到苦惱，他覺得自己沒有辦法解決社會現實中的種種罪惡，後來，他在《聖經》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵 。
他身上發生的這壹系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉而去相信別人。
至於他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過於困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而且幾乎總是同他作對;相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。
幸福的童年都是相似的,不幸的童年各有各的不同。“壹個人可以貧窮,但絕不能懶惰,更不能無故地索要別人的東西”。
人壹半是野獸，壹半是天使，獸性發作是壞人，天使發作是好人。
壹個有良知而純潔的人，覺得人生是壹件甜美而快樂的事。