人生壹世，草木壹秋
人生自古誰無死，流取丹心照汗青
人固有壹死，或重於泰山，或輕與鴻毛
名和利啊，什麽東西。生不帶來，死不帶去
生死有命，富貴在天
面對死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動搖！
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！
死去元知萬事空，但悲不見九州同
拼得十萬頭顱血，要把乾坤力挽回。
生於憂患，死與安樂。
生當作人傑， 死亦為鬼雄.
慷慨過燕市， 從容做楚囚， 引刀成壹快， 不負少年頭！
風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還！
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
青山處處埋忠骨 何必馬革裹屍還
丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。
但覺高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？
出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟！
此去黃泉招舊部，旌旗十萬斬閻羅
了卻君王天下事，贏得生前身後名
為赴大義輕生死
人死不過頭點地，腦袋掉下來，碗大個疤！
十八年後又是壹條好漢！
------此二句多見於江湖人士
古今多少事，都付笑談中
生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
浮沈宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚
生年不滿百，常懷千歲憂”
“人生忽如寄，壽無金石固”
“人生寄壹世，奄忽若飆塵”
“人生非金石，豈能長壽考”
“人生天地間，忽如遠行客
今年花落顏色改，明年花開復誰在？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
2.形容心死的詩句1、梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
《鷓鴣天·重過閶門萬事非》宋代：賀鑄
重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。舊棲新壟兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。
釋義：
再次來到蘇州，只覺得萬事皆非。曾與我同來的妻子為何不能與我同歸呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白頭失伴的鴛鴦，孤獨倦飛。
原野上，綠草上的露珠剛剛被曬幹。我流連於舊日同棲的居室，又徘徊於壟上的新墳。躺在空蕩蕩的床上，聽著窗外的淒風苦雨，平添幾多愁緒。今後還有誰再為我深夜挑燈縫補衣衫！
2、我自中宵成轉側，忍聽湘弦重理。
《金縷曲·亡婦忌日有感》清代：納蘭性德
此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清、壹片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。
重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自中宵成轉側，忍聽湘弦重理。待結個、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風裏。清淚盡，紙灰起。
釋義：
這愁緒什麽時候才是盡頭？滴落在空空臺階上的細雨終於止住，夜晚如此清冷，正是適宜葬花的天氣。妳離我而去已整整三年，縱然是壹場大夢，也早就應該醒來了。妳壹定是覺得人間沒有趣味吧，不如泥土深處的黃泉，雖冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。妳倒是去了那清凈之地，而我們生生世世不離不棄的約定，就這樣被妳拋棄。
如果可以寄書信到黃泉該多好，好讓我知道妳這些年過得怎樣，是誰在身旁照顧妳。夜深了，我仍然輾轉反側，無法入睡，不忍聽他們的續弦之議。讓我們來生再結為知己吧，就怕真的有來生，我們兩個仍然無法長相廝守。而今，我的淚水已經流盡，紙錢燒成灰，飄忽不定。
3、坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸。
《臨江仙·送王緘》宋代：蘇軾
忘卻成都來十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽。故山知好在，孤客自悲涼。
坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍，何處是吾鄉。
釋義：
忘掉了成都那些事兒已經有十多年了，但是因為妳的到來，使我不得不再三思念。今日送別，請妳將我的傷心之淚帶回家鄉，灑向江頭壹吊。我又何嘗不知道故鄉的好啊，自己飄零已久，賦歸無日，自成天涯孤涼客。
哪裏悲涼的愁緒妳不會知道，早已被我吟斷的衷腸已不會再過分傷愁。今日殷勤給妳送上離別的酒宴，希望妳能盡興。我的身軀就好像傳舍壹樣輾轉流離，何處才能是我的家鄉啊！
4、莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。
《嶽鄂王墓》元代：趙孟頫
鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸危。南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。
釋義：
嶽飛墓上荒草離離，壹片荒涼，只有秋草、石獸而已。南渡君臣輕視社稷，可中原父老還在盼望著王師的旌旗。英雄被害，後悔晚矣，天下滅亡已成定局。不要向西湖吟唱此詩，面對這樣的景致無從吟起。
5、終當與同穴，未死淚漣漣。
《悼亡三首.其壹》宋代：梅堯臣
結發為夫婦，於今十七年。相看猶不足，何況是長捐！
我鬢已多白，此身寧久全？終當與同穴，未死淚漣漣。
釋義：
我們成為結發夫妻，到如今壹***有十七年。互相廝守還嫌不夠，何況現在是永遠失去！我鬢發已多見斑白，這肉身還能堅持多久？與妳同穴為期不遠，未死時還是涕淚漣漣。
3.求古人關於生與死的感悟的詩詞人生壹世，草木壹秋
人生自古誰無死，流取丹心照汗青
人固有壹死，或重於泰山，或輕與鴻毛
名和利啊，什麽東西。生不帶來，死不帶去
生死有命，富貴在天
面對死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動搖！
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！
死去元知萬事空，但悲不見九州同
拼得十萬頭顱血，要把乾坤力挽回。
生於憂患，死與安樂。
生當作人傑， 死亦為鬼雄.
慷慨過燕市， 從容做楚囚， 引刀成壹快， 不負少年頭！
風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還！
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
青山處處埋忠骨 何必馬革裹屍還
丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。
但覺高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？
出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟！
此去黃泉招舊部，旌旗十萬斬閻羅
了卻君王天下事，贏得生前身後名
為赴大義輕生死
人死不過頭點地，腦袋掉下來，碗大個疤！
十八年後又是壹條好漢！
------此二句多見於江湖人士
古今多少事，都付笑談中
生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
浮沈宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚
生年不滿百，常懷千歲憂”
“人生忽如寄，壽無金石固”
“人生寄壹世，奄忽若飆塵”
“人生非金石，豈能長壽考”
“人生天地間，忽如遠行客
今年花落顏色改，明年花開復誰在？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
4.去世感慨人生的句子1、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。
2、我生命中的千山萬水，任妳壹壹告別。世間事，除了生死，哪壹件不是閑事。
3、困境，誰也逃不過，人生的壹切事就是在與困境周旋，這需要靠愛去延緩死亡。
4、人生，說到最後，簡單得只有生死兩個字。但由於有了命運的浮沈，由於有了人世的冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復雜。
5、因為無比熱愛生命，所以無比尊重死亡，壹種天人合壹的理想境界。
6、紅塵畫卷，畫的是誰的生死之戀？最後卻只能，守著那不變的容顏，壹守就是千年。
7、情不為因果，緣註定生死。
8、死亡只不過是壹個拷問人性的“煉獄”，其實壹開頭所有的主角全都已經死了。
9、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。
10、也許每個人出生的時候都以為這世界都是為他壹個人而存在的，當他發現自己錯的時候，他便開始長大。
11、人非賢人，誰能無錯，看淡壹切，壹切也就過眼雲煙，假如然的忘不了，就冷靜地珍藏在心底的最深處，藏到光陰的煙塵觸及不到的處所……
12、我能放下生死，卻放不下妳說的那句愛我！我是很渺小卑微。所以妳才能填滿我的世界我的夢。
13、我和這個世界不熟。這並非是我虛假的原因。我依舊有很多真誠，離不開，放不下，活下去，愛得起。
14、萬壽無疆是自古帝王企盼的，他卻只是感到歲月的綿長。也許時光逐日蒼老，便能模糊生死的距離。每壹日逝去，都覺得好像離她更近壹些。
15、所以說這是天意，註定妳我不能同路，生死不容。
5.求壹些感悟死亡的句子,謝謝前輩們~~朱自清《背影》裏他父親信中說過這麽壹段話：：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。這是最接近妳提問的回答的壹段話
陸遊《訴衷情·當年萬裏覓封侯》有這樣壹段描述：此生誰料， 心在天山， 身老滄洲！ 估計也是知道此生來日無多，感慨壹身壯誌未酬啊
納蘭詞：我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲裏憶平生
蘇軾的：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘 。
當然還有文天祥的人生自古誰無死，留取丹心照汗青。我們都知道這不是懼死，而是英勇赴死的慷慨大義。但是妳不能否認他已經預知到死亡了。當然還有李清照的生當做人傑，死亦為鬼魂！
還有很多，比如
每個人都會死亡，只是不知它什麽時候來臨罷了。
我相信生死輪回，所以我不害怕死亡，我相信永恒，因為在輪回的世界裏生命會度度重生。
但是我不喜歡，說實話我比較更喜歡古詩詞壹點。
6.急求莊子是道家，道教的生命和死亡的概念，“我不知道，人類的生活，我不知道邪惡死”，儒家的生活和死亡的概念，比起“殺戮和正義”。
莊子說：“古老的活，我不知道，人的生命，我不知道邪惡死了，他們開始不歡迎的人，而不是從迅速，但是迅速但只是進行不忘記尋求結束它的喜，忘了百廢待興的所謂天不由得讓人心損耗路，是所謂的真實。“
古老的生活，不知道如何生活，不知道對死亡的恐懼。出生時，他是不是高興，死了，他沒有拒絕。自由，自由中去。他不會忘記我來自哪裏，並不會去追求自己的最終的結果。接受的東西，忘記了生命和死亡，歸於自然。
莊子說：“如果是這樣，它的心忘了，它的寬容和沈默”，“喜，怒，通過四個季節，而應該是有，但是，莫知其極的事”。這些真實面目似乎很安靜，冷漠，我的心就可以忘記所有的情感連接到季節的氣質，可以從容應對生活中的事物。
莊子死亡的態度，真實表達，是不怕死的，從來沒有找死。
儒家講崇高的理想，可以殺死和正義“放下自己的生命和維持壹個更大的事實。
表現出兩種不同的態度在歷史長河中的生活，儒家和道家，儒家的態度是烈士，和道家的態度是戈德史密斯儒家的態度是要搶時間，搶有限的時間內建立，在流光符合道家的態度是把握每分鐘，去音樂系的學生，對生活的前景，最終達到同樣讓生命獲得價值。然而，生活的價值判斷絕不會是相同的。
有些人更看中的歷史而載入史冊，使社會和個人生活的重要貢獻，付出了代價，同時也希望建立壹個社會的功勛。壹些更多的價值，自己的內在的完美，解決自己的道德緣故。
如果是前者，他不願生活在後者多壹點，淡泊壹點。事實上，這是儒家與“道”在我們的心中，呈現在同壹時間，我們有不同的態度。
BR />；其實，中國的態度對待生活和死亡，往往表現出兩種不同的態度，表示由屈原，司馬遷為代表。
屈原出生的時候，戰國遇到麻煩的時候，楚同姓的貴族之王，作為壹個學者，當盈都被攻破楚國的秦柏齊迎大屠殺的時間，即使壹個人住在外面，雖然他仍然可以去到許多國家，但他知道自己的祠堂，自己的國家已經萬劫不復。結束他的生命，因為它壹起回去。
屈原的死是烈士，但也壹種無奈。郭沫若先生的話，他是在壹個美麗的設想並不能達到理想的現實撕碎了，所以，這樣的人，他必須采取這樣的悲劇，決絕的方式來對待生活。
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司馬遷，壹個著名的信，寫信給任安的好朋友，被稱為“報任安書，完整的表面自己的態度，對生命與死亡。在信中，司馬遷回顧自己的監禁和酷刑的全過程。他說，他是很無辜的，被以莫須有的罪名誣陷，低級別的民用和軍用，沒有人會來救他不來。在這種情況下，他當然可以選擇死亡，為了維護自己的尊嚴。
但是，他沒有。他接受了作為壹個男人：復興，被切除生殖器最不能容忍的恥辱。他的任務還沒有完成，他意喻田 - 通過過去到現在，做了壹個“史記”的話。
壹個史官的事業托付給他，從他的父親司馬談，告訴他，公爵的死五百年後，孔子，孔子的死五百年後，沒有人可以“邵明石”，“繼續“春，秋”這樣壹個時代的記錄，歷史遺產。所以，司馬談臨終委托匯編“史記”的司馬遷記錄的任務，所以，司馬遷說，面對歷史，他委托的任務，上下五百年，他的態度是孩子不敢讓閻天將降大任的人，這麽大的事情，所以寧可羞辱，從來沒有自殺，態度是死了司馬遷。
7.要有關於死的名言詩句,死亡的恐怖是浪漫主義的，死亡的平靜則是古典主義的。
[人生·命運|生與死] 人恐懼死亡，那是因為愛惜生存的緣故。 [人生·命運|生與死] 何為生？生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
[人生·命運|生與死] 生命，如果跟時代崇高的責任聯系在壹起，妳就會感到它永垂不朽。 [人生·命運|生命] 生命是無止境的，不能僅以年齡去衡量；有些人在瞬間過了壹生，有些人則在朝夕之間卻突然衰老。
[人生·命運|生命] 了解生命真諦的人，可以使短促的生命延長。 [人生·命運|生命] 只要善於利用，生命是長的。
[人生·命運|生命] 人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。
[事業·理想|奉獻] 我能做的是有限的，我想做的是無窮的。從有生之年到壹息尚存，我當盡力使有限向無窮延伸。
[人生·命運|生命] 人生壹世不就是為了化短暫的事物為永久的嗎？ [人生·命運|人生意義] 能將自己的生命寄托在他人的記憶中，生命仿佛就加長了壹些。 [人生·命運|生命] 生命的最大用處是將其用在某件能比生命更長久的事物上。
[人生·命運|生命] 人的。從有生之年到壹息尚存，妳就會感到它永垂不朽。
[人生·命運|價值] 人的價值就像果子壹樣有它的季節，誰也活不了幾百歲，決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神死亡的恐怖是浪漫主義的，子魂魄兮為鬼雄，如果跟時代崇高的責任聯系在壹起，去留肝膽兩昆侖！ —— 大仲馬 人固有壹死，我當盡力使有限向無窮延伸。 [人生·命運|生命] 生使壹切人站在壹條水平線上，死亦為鬼雄。
名言，我想做的是無窮的，生命仿佛就加長了壹些。 [人性·社會|個人與社會] 能將自己的生命寄托在他人的記憶中。
[人生·命運|生命] 了解生命真諦的人，家祭無忘告乃翁，生與死無異。 [人生·命運|生命] 生命是無止境的。
（屈原） 生當作人傑，壹直到最後壹分鐘。王師北定中原日。
[人生·命運|生與死] 生命，視死忽如歸，留取丹心照汗青；有些人在瞬間過了壹生。——李希仲 夜視太白收光芒。
[人生·命運|生命] 生命的最大用處是將其用在某件能比生命更長久的事物上。此去泉臺招舊部，生命仿佛就加長了壹些，然而，投入到無限的為人民服務之中去。
[人生·命運|生命] 人生壹世不就是為了化短暫的事物為永久的嗎，有些人則在朝夕之間卻突然衰老，死有重於泰山，留取丹心照汗青，或輕於鴻毛，把金子放在泥土上，死使卓越的人露出頭角來，生命是長的，可以使短促的生命延長。 [人生·命運|生命] 只要善於利用。
[哲理·感悟·宗教|其它] 我們得到生命的時候帶有壹個不可缺少的條件。——文天祥 與其忍辱生。
[人生·命運|生與死] 何為生。——何香凝 為祖國而死？生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開，為人民服務是無限的，但悲不見九州同，毋寧報國死。
（譚嗣同） 生命是各種財寶最高之物，雙鬢向人無再青。 [人生·命運|生命] 人的靈魂表現在他的事業，身死報國恩，“被損壞卻又美麗心靈的代表”。
（曹植） 人生自古誰無死。 [人生·命運|生命] 生命的最大用處是將其用在某件能比生命更長久的事物上。
我要把有限的生命。 —— 陸遊 死去原知萬事空，不顯得怎麽樣。
[人生·命運|生與死] 壹個人的價值。 [事業·理想|奉獻] 我能做的是有限的。
（史記） 我自橫刀向天笑。 [人生·命運|生命] 人的生命是有限的。
詹姆斯.迪恩，人是要死的，報國欲死無戰場。 —— 陸遊 人生自古誰無死，但是他的事業定會永垂不朽！ —— 陸遊 壹身報國有萬死。
（文天祥） 身既死兮神以靈，它就立即閃光耀眼；失去夢想：人類因夢想而永生，不能僅以年齡去衡量，也體現在對抗垂死與腐朽的生活模式中？ [人生·命運|人生意義] 能將自己的生命寄托在他人的記憶中。 [人生·命運|價值] 金子放在金盤子裏，而最高之惡便是死 當須徇忠義。
（李清照） 士為知己者死，可是。捐軀赴國難，那是最美的命運啊，死亡的平靜則是古典主義的。
[人生·命運|生與死] 人恐懼死亡：我們應當勇敢地保護它，那是因為愛惜生存的緣故。 人的價值並不取決於掌握真理或者自認為在握，以及建立生動和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。
8.感悟生死的經典句子有哪些1、妳相信生死不渝、海枯石爛的愛情嗎？我相信也很期待有這樣壹個人會為我這樣做。
2、人生看淡了，不過是無常。事業看透了，不過是取舍。愛情看穿了，不過是聚散。生死看懂了，不過是離合。珍惜瞬息萬變的此刻，珍惜稍縱即逝的激情。
3、生是漫長的死之鏈條的壹部分。然而逝者已逝，我只期盼生者平靜平安。
4、君等不負我，我亦不會負君等，我們生死相依！
5、最偏得妳疼愛的，若不是傷妳最深直戳深骨後分離，就是要經歷生死長夢後卻難相惜。
6、愛和生死，來去如風，忘得了時光，忘不了故人情重，同病，又莫須相憐，誰又不是沒有各自放不下的煩惱和憂愁呢！7、執子之手，與子偕老生死相依偎，日日與君好那壹世，妳為古剎，我為青燈。
8、生死無二誌，丈夫何壯哉！不從金石論，空負棟梁材。輔主真堪敬，辭親實可哀。白門身死日，誰肯似公臺！
9、愛情之中高尚的成分不亞於溫柔的成分，使人向上的力量不亞於使人萎靡的力量，有時還能激發別的美德。
10、命運之神雖然可以預測生死，占蔔未來，卻擋不住陽光下寸草的潦生，擋不住漫漫山河的浮沈起落。盡管結局或許不能更改，但是過程卻可以在我們的努力下，美麗壹點。11、語言是脆弱的，語言無法跨越生死，時間，痛苦，以及絕望。
12、經歷大喜大悲仍攜手奮進，力盡生死訣別仍不離不棄，愛的最好詮釋。
13、萬壽無疆是自古帝王企盼的，他卻只是感到歲月的綿長。也許時光逐日蒼老，便能模糊生死的距離。每壹日逝去，都覺得好像離她更近壹些。
14、生死契闊君莫問，行雲流水壹孤僧。無端狂笑無端哭，縱有歡笑已似冰。
15、誰能把生死置之度外，他就會成為新人。誰能戰勝痛苦和恐懼，他自己就能成為上帝。
9.感嘆生老病死的句子有哪些(1)死亡之神總在妳人生進程某個地方等待到妳！不管妳富有還是貧窮、死亡之神都會讓妳壹無所有。死亡是人生中必須面對的事實、人到中年之後已經可以觸摸到死亡的影子、當父母中已經有人遠離這個人世時候、我想從中能夠深切體驗到生老病死這個必然的生命歷程。
(2)生老病死乃壹切生物的客觀規律，誰也逆轉不了。人總是無憂無慮地來到世間，最後又牽掛著離開凡塵。生命是最寶貴的東西，失去生命，便失去壹切。
(3)人生老病死，壹切自然，該來的來，該走的走，本來就是道法自然。我們應該因循自然，不應該過分執著。
(4)人生本無幸福可言，有的只是生老病死和各種各樣的痛苦。人生就是建立在壹個“苦”字上的。能夠積極認識痛苦和擺脫痛苦，妳我也就算是幸福了。如果妳能把心量放大，能放到足夠大，妳也許就能達到幸福。
(5)生老病死乃壹切生物的客觀規律，誰也逆轉不了。人總是無憂無慮地來到世間，最後又牽掛著離開凡塵。生命是最寶貴的東西，失去生命，便失去壹切。
(6)懂得人生皆苦實際上對每個來講都很重要！假如妳壹直看不清這個世界的真相，認為它充滿快樂，壹味地蒙蔽自己以苦為樂，那妳離不開痛苦而只有認識痛苦！當年佛陀也正是看到了生老病死之苦，才開始思考怎麽樣根除痛苦，並為此嘗盡各種方法，最終找到了通往解脫的光明之路，所以不要逃避痛苦，不要懼怕痛苦，人活著就是壹場修行，不論世事多麽復雜，生活多麽難忍，都要學會給自己開個光明之路的藥方，是學佛修行。
(7)無數次想象過這壹刻的到來原本以為會很平靜的接受人有生老病死逝者安息只是遠離苦楚不僅想到爺爺和媽媽的姥姥那時候還小只知道失去了兩個世界上最愛我和最慈祥的人後來對生命有了重新的認識壹位爺爺的笑容總是能夠回想起來、還是那樣的清晰、有時候甚至不願意承認事實、願妳們天堂安好。
(8)摸壹摸他，拍兩拍他的腦袋，再不愉快的心情都會好起來~狗子對於妳人生的意義就在於不管妳開心或者不開心，他永遠傻傻的等著妳，待在妳身邊~無論生老病死~
(9)妳抱怨朋友為什麽不能通宵達旦的陪著妳；在無聊的時候！生老病死愛恨離別、人的壹生很簡單……因為有了依賴……妳又是抱怨朋友為什麽不能陪妳聊天看劇打遊戲……我們也就有了要求。
(10)人的壹生，窮也好，富也好；浪漫也罷，正統也罷；再怎麽過也是壹生，到頭來，都會化為青煙壹縷，黃土壹堆！人這壹生，我們誰也逃不了恐，驚，憂，思，愁，苦，悲，傷，喜，怒，樂；免不了生老病死。所以，生命就是上天賜給我們的最大禮物，好好珍惜妳的生命，珍惜妳自己的健康，珍惜親情，友情，愛情！
(11)月有陰晴圓缺……比如生老病死！為什麽在遇到自己在乎的人壹旦對方說要離開就跟熱鍋上的螞蟻那樣焦慮不安，但還是學不會輕描淡寫地壹筆帶過舍得忘記。
(12)世間有的都是因果，而世俗人卻活在是非對錯中。為求善果而種善因，固然很好，然此循環終不能了。不要思考如何成佛，來思維當下的生活。當下的生活喜樂就在佛國，當下的生活充滿抱怨擔憂，極樂亦非樂。再美的花兒也會雕謝，再強壯的身體終將老去，這些都是生老病死的無常現象，悲觀厭世非是諸佛所教。在對無常的覺察中，堪悟無常無生的本質。
(13)對於他們的生老病死我還是活在恐懼和害怕中並且更深走不出來我所面對和經歷的是很多人甚至絕大多數人這輩子都不會面對的不求理解漫步前行。
(14)在整個世界上，唯壹可以解決生老病死的方法，就是佛法。其他世間的任何學問—哲學、科學等等，都沒有辦法徹底解決這些病痛。眾所周知，科學家們也會生病，最後也都會死去，甚至有些科學家最後會死於精神分裂癥，或者是科學至今無法攻克的癌癥。因為他們也是普通凡夫，所以在生病的時候，也不會有什麽解。
(15)如果有機會，壹定要去壹次斯裏蘭卡。那裏的壹切，遠遠超出了我的想象，美麗、靜謐、有信仰、平和。而其中的信仰帶給我的震撼最大，我壹直相信，信仰帶給我或者他們的，是福德和智慧，而且幸福感會很強，會更冷靜和自然地面對壹切事物，包括生老病死，包括音樂和藝術。