也就是說，每壹個人的壹生，絕不可能永遠是壹帆風順，而是喜憂參半，甚至憂大於喜。
因此，懂得並能夠及時調整自己，實現憂向喜的轉變，其實是生而為人所具有的最重要能力之壹。
甚至可以說，自古以來，凡是具有大成就的人，大都曾深陷絕境之後，又通過自身的努力，從絕境當中走出來，最後才由凡入聖，並成就不世之功，如明代的王陽明，就曾在人生最好的時段，被下放到當時最偏遠之地，甚至壹路被人追殺，九死壹生，最終才得以在“龍場”這個地方悟道，史稱“龍場悟道”。
由此可見，歷史上的那些聖人，大都曾有過身陷絕境的經歷，而絕鏡則意味絕望。
當然，上天往往是公平的，它既會給妳絕望，也會給妳翻身的機會——套用魯迅先生的那句名言；不在絕望中爆發，就會在絕望中滅亡。
壹個人若是能夠戰勝絕望，就壹定會迎來新的希望——這就是“置於死地而後生”的道理，
那麽，壹個即將走向絕望的人，身上會有什麽特征呢？
其實壹個人即將走向絕望，身上大都會有這三種“跡象”，即：
壹、無所顧忌，不計後果
在現實當中，壹個人若是即將走向絕望，大都會表現出行事無所顧忌，甚至不計後果的“跡象”。
為什麽？
因為他們已經看不到未來，或者說看不到自己有轉機的可能。
因此，才會變得無所顧忌，不計後果——對於他們而言，既然自己走到這壹步了，那麽，其它壹切就再也跟自己沒有關系了。
而這就是即將走向絕望的人，身上所具有的特征之壹。
二、破釜沈舟，不留後路
兵法有雲：破釜沈舟，背後壹戰。
大意是說，把壹切後路都堵住的時候，士兵們才會拼死壹戰——因為沒有退路，所以才會有“與其不戰而死，倒不如拼死壹戰，或許還有生還的可能”的沖動。
而即將絕望的人，往往都會有這樣的心態。
所以，這樣的人，在行事上的風格與方法，大都具有“破釜沈舟，不留後路”的跡象。
這就是即將走向絕望的人，身上具有的第二種特征。
三、因無謂之事，大動幹戈
如上所說，即將走向絕望的人，除了具有以上這兩種跡象之外，還有另壹種特征，那就是他們往往會因為壹些無謂之事，而大動幹戈。
因為即將絕望的人，大都無法釋懷因絕境而牽引出來的情緒。
進壹步的說，這樣的人，往往會不分青紅皂白，對壹些無謂之人或無謂之事，大動幹戈。
甚至可以說，處於這種狀態中的人，若是不能及時調整自己，就是迷失於自身營造的情緒中，無法出離。
所以，綜上所述的這些內容，其實正是即將絕望的人，身上所具有的三種“跡象”。
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本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》《詩經》《左傳》《歷史的溫度》