書法學習達到壹定程度，上進的速度會受到阻滯，甚至有倒退的感覺，古人稱之為“困”。 曾國藩在談到書法學習時曾經說：“數月之後，手愈拙，字愈醜，意興愈低，所謂‘困’也。” “困”的出現因人而異，有遲有早，筆感好、接受能力強的人會出現的遲壹些，相反就會早壹些。“困”出現時，學習者心急氣燥，興趣銳減，信心喪失，最終半途而廢，是導致書法學習失敗的主要原因。
探討科學方法，順利走出“困”境，是書法教學需要認真研究的課題。
“困”出現的原因分析
歷代先賢大師都極力倡導“學書之序，必先楷法”，並作為千古不變的真理加以肯定和宣揚，積非成是，沒有人對此提出過懷疑和異議。應該明確指出：“困”之所以出現，是由於人們選擇了從楷書切入書法學習的緣故。 楷書法度嚴謹，筆畫、結體都較復雜，例如，楷書的筆畫大致有三十多種，根據“永字八法”，最基本的筆畫也有八種，對學習者的筆感要求很高；另外楷書的結體規律掌握也非常困難，需要有壹定的美學素養，甚至需要力學、哲學和社會學意識。初學者眼高手低，入門後逐漸感到阻力重重，“困”隨之出現。 長期以來，人們沒有從這些方面去研究“困”的原因，努力探討和改進書法教學方法，反而都去責怪學習者心猿意馬，用功不夠。如此張冠李戴，罪冤莫辯，實在不該！
如何克服“困”境
古人沒有什麽好的辦法，古人倡導以功克困，是有其道理的。“草聖”張旭臨池學書，池水盡黑；懷素無錢買紙，以蕉葉代替，經年累月，退筆成冢；智永苦學三十年不下樓，使研成臼；大詩人、大書法家蘇軾更是給他人以類似的鼓勵：“筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之；筆禿千管，墨磨萬錠，不作張芝作索靖”（蘇軾語）。曾國藩也並沒有給出什麽科學的解決辦法，只是告誡人們：“因時切莫間斷，熬過此關，便可少進，再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。”對於古人，以功克“困”就是唯壹的途徑。
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