出自《禮記.學記》的壹段：
為人師者,必先正其身,方能教書育人,此乃師德之本也。
《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，據傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作，西漢禮學家戴聖所編，是中國古代壹部重要的典章制度選集，***二十卷四十九篇 。
主要記載了先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是壹部儒家思想的資料匯編 。
《禮記》章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉，前後呼應，語言整飭而多變，是“三禮”之壹、“五經”之壹，“十三經”之壹。自東漢鄭玄作“註”後，《禮記》地位日升，至唐代時尊為“經”，宋代以後，位居“三禮”之首。
《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。
參考資料：
禮記_百度百科