A. 交友之道的成語故事有哪些
1、桃園結義
東漢末年，朝 *** 敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張版飛、權關羽又願與劉備***同幹壹番事業。三人情投意合，選定張飛莊後壹桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的“桃園結義“
2、莫逆之交
戰國時期，哲學家莊子講到子祀、子興、子犁、子來四人交談說：“誰能以無為頭腦，以有為脊背，以死為 *** ，知道死生存亡為壹體就可以成為朋友。”四人相視而笑，覺得莫逆於心，就相互結為好朋友。
3、舍命之交
說的是戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。後世於是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。
B. 交友之道的成語故事
1、桃園結義
東漢末年，朝 *** 敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦內。劉備有意拯救百姓容，張飛、關羽又願與劉備***同幹壹番事業。三人情投意合，選定張飛莊後壹桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的“桃園結義“
2、莫逆之交
戰國時期，哲學家莊子講到子祀、子興、子犁、子來四人交談說：“誰能以無為頭腦，以有為脊背，以死為 *** ，知道死生存亡為壹體就可以成為朋友。”四人相視而笑，覺得莫逆於心，就相互結為好朋友。
3、舍命之交
說的是戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。後世於是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。
C. 外國交友之道故事。
比較著名的有：
說有壹個年輕人自認為朋友很多，經常在他父親面前炫耀，版後來他父親說權妳這麽多朋友比不上我的壹個半朋友，年輕人不信，後來用雞血假裝自己殺人了試探他的朋友，結果這個年輕人的朋友壹個都不敢來幫忙，後來去他父親的半個朋友那裏，他父親的半個朋友給了這個年輕人很多錢，讓他趕快逃走；後來年輕人又到他父親的壹個朋友那裏去，他父親的壹個朋友幫他把衣服換下來，然後跟他去頂罪，這個事情讓年輕人感悟很多，明白了要交什麽樣的額朋友
D. 有關交友之道的故事
中華民族歷史悠久，留下了無數的歷史故事，值得壹讀。故事中國歷史故事大全欄目精心整理了大量歷史故事，供讀者在線閱讀。這裏我給大家整理了壹篇關於晏子的交友之道的歷史故事，下面請跟隨我的腳步壹起去看壹下晏子的交友之道吧。
晏子是我國春秋後期壹位重要的政治家、思想家、外交家。他機智過人，能言善辯，體恤百姓，忠於國家，深得人民愛戴。晏子值得後人學習的地方很多，譬如他的交友之道。
晏子從不濫交朋友，但是如果交了壹個朋友，就會善始善終，壹生都不會改變。當然，晏子是壹個極其聰明的人，他能正確識人，這是他交友長久的壹個關鍵，但是更重要的壹點就是他對待朋友“久而敬之”。交往時間越長，他對朋友就越恭敬有禮，因此別人也就對他越來越尊重。“久而敬之”四個字說起來很容易，做起來卻很難，晏子卻終生堅持。所以，晏子雖然不輕易交友，但是他的朋友很多，又都情深意厚，有不少人甘於為他付出生命，北郭騷就是其中壹個。
據史書記載，北郭騷是春秋時期齊國名士，對父母十分孝敬，是個出了名的大孝子。但他的家境不好，十分貧寒，以至於到了無錢奉養老母的地步。於是慕名去找當時名相晏子，希望得到壹些糧食奉養老母。晏子久聞其名，覺得他人品很好，很樂意交他這個朋友。晏子不但熱情地接待了他，臨走又送他很多糧食、金錢。北郭騷謝絕了金錢收下了糧食，兩人從此成了很好的朋友。不久之後，晏子受讒言被齊景公猜忌，逃亡他國，臨行路過北郭騷家進來告別，晏子闡述了事情的經過，北郭騷只是說了壹句：“請好自為之。”完畢送客。
晏子走後，北郭騷找來他的朋友，告訴他說：“我仰慕晏子道義，與之相交，如今晏子被無端猜忌，我將用生命為他洗清冤誣。”北郭騷換好衣冠，請朋友攜劍和竹匣跟隨其後。前往皇宮會見景公近臣，北郭騷慷慨激昂地說：“晏嬰是名聞天下的賢相，因他在而其他國家畏懼不敢侵犯。若他出亡，齊國必遭侵犯。我不想看見國家生靈塗炭，我願用我的生命為晏子洗清冤屈。”然後自刎身亡。景公看此情景非常後悔，親自駕車在邊境追回晏子。
E. 關於交友之道的故事
對於朋友的界定，請嚴肅對待為好。經人介紹初次見面，就以朋友相稱，這就是很不嚴肅的態度。當妳把交友之道降低到了最低標準，也就不可能結交到真正的朋友了。
人與人的關系是相互的，妳如果如此隨意，潛意識裏也就沒把別人當回事，那別人也就不見得把妳當成朋友。
有些人熱衷於社交，喜歡周旋於眾人之間的感覺。然而，如果不是壹個圈子裏的上層人士，大家也不過是出於禮貌的虛與委蛇。社交場合中的贊美，基本上沒多少真誠。而交際花的角色，並不能博得他人的好感，人家會覺得妳舉止輕佻。
F. 推薦幾個關於“交友”的簡短小故事
壹、管寧割席，道不同不以為友
管寧、華歆同在園中鋤菜，見地上有小片黃金。管寧揮鋤不停，和看到石頭瓦片壹樣沒有區別，華歆拾起金片而後又扔了它。他們又曾同坐壹張席上讀書，有個坐著四周有障蔽的高車的官員從門前過，管寧讀書與平常壹樣，華歆丟下書出去觀看。管寧割斷席子分開坐，說：“妳不是我的朋友。” 啟示：我們應該像管寧壹樣，不受世俗誘惑，不與世俗同流合汙，壹心壹意做人，踏踏實實做事，淡泊名利，只有這樣，將來才會成大器。聯系文言文意思的內容想想，管寧為什麽對華歆說：“子非吾友也。” 答：因為管寧看到華歆的為人處事不符合自己做人的原則，便斷然絕交了。
二、刎頸之交
典 故： 出 處《史記?廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”
戰國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王 的賞識，封為上大夫。後來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。藺相如 和廉頗將軍力勸趙王出席，並設巧計，廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的壹片忠心使趙王免受屈辱，並安全回到趙國。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。 這下廉頗可不樂意了，他認為自己英勇善戰，為趙國拼殺於前線，是第壹大功臣，而藺相如只憑壹張嘴，居然官居自己之上。廉頗 很是不服氣，就決心要好好羞辱他壹番。 藺相如聽到這個消息，便處處回避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。有壹次，藺相如有事出門遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦 法堵住藺相如的路，最後藺相如只好命令回府。廉頗就更得意了，到 處宣揚這件事。 藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什麽，他們說：“我們為您做事，是因為敬仰您是個真正崇高的君子，可現在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了?” 藺相如聽了，哈哈壹笑，問道：“妳們說是秦王厲害還是廉頗將 軍厲害?我連秦王都不怕，又怎麽怕廉頗呢?秦國現在不敢來侵犯，只是懾於我和廉將軍壹文壹武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?”廉頗聽說後，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死***患難的好朋友，齊心為國效力。
三、伯牙絕弦
原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴誌在高山，鐘子期曰：善哉，娥峨兮若泰山。誌在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙為世再無之音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
俞伯牙擅長彈琴，鐘子期善於傾聽。俞伯牙彈琴時，心裏想到高山，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見壹座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心裏想到流水，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見了奔騰不息的江河！”俞伯牙心裏想的，鐘子期壹定能知道他的心意。鐘子期死後，俞伯牙覺得世上再也沒有知音了，就把琴摔壞,和琴弦斷絕關系，壹生不再彈琴。 這就是“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，俞伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。此後，因為這個故事，人們把“高山流水”比喻知音難尋或樂曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有***同語言的的人，“伯牙絕弦”壹詞也漸漸演變成了壹種意思：因為知音逝世，從而棄絕某種專長或愛好，表示悼念。
四、馬克思和恩格斯的友誼
馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典範。從1842年馬克思和恩格斯第壹次會晤起，40年裏，他們在領導國際***產主義運動的偉大鬥爭中，團結作戰，患難與***，建立了真摯的友誼。由於革命鬥爭需要，他們曾身處兩地近20年，但他們之間的關系不僅沒有因此而疏遠，反而聯系越來越密切。他們幾乎每天都要通信，交談各種政治事件和科學理論問題，***同指導著各國的無產階級革命運動。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學識和高尚人格，而且對恩格斯的身體也很關心。有壹個時期，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中說：“我關切妳的身體健康，如同自己患病壹樣，也許還要厲害些。”恩格斯為了“保存最優秀的思想家”，在經濟上資助貧困的馬克思，使其能專心致力於革命理論的研究，他違背自己本來的意願，到父親經營的公司中去從事那“鬼商業”的工作。當《資本論》第壹卷付印的時候，馬克思給恩格斯寫信說：“其所以能夠如此，我只有感謝妳！沒有妳為我的犧牲，我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱妳。”恩格斯盡管做出了巨大犧牲，但他始終認為，能夠同馬克思並肩戰鬥40年，是壹生中最大的幸福。馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼，正如列寧所贊揚的，它“超過了古人關於友誼的壹切最動人的傳說”。
G. 交友之道的成語典故
1.據史書記載，北郭騷是春秋時期齊國名士，對父母十分孝敬，是個出了名的大孝子。但他的家境不好，十分貧寒，以至於到了無錢奉養老母的地步。於是慕名去找當時名相晏子，希望得到壹些糧食奉養老母。晏子久聞其名，覺得他人品很好，很樂意交他這個朋友。晏子不但熱情地接待了他，臨走又送他很多糧食、金錢。北郭騷謝絕了金錢收下了糧食，兩人從此成了很好的朋友。不久之後，晏子受讒言被齊景公猜忌，逃亡他國，臨行路過北郭騷家進來告別，晏子闡述了事情的經過，北郭騷只是說了壹句：“請好自為之。”完畢送客。
晏子走後，北郭騷找來他的朋友，告訴他說：“我仰慕晏子道義，與之相交，如今晏子被無端猜忌，我將用生命為他洗清冤誣。”北郭騷換好衣冠，請朋友攜劍和竹匣跟隨其後。前往皇宮會見景公近臣，北郭騷慷慨激昂地說：“晏嬰是名聞天下的賢相，因他在而其他國家畏懼不敢侵犯。若他出亡，齊國必遭侵犯。我不想看見國家生靈塗炭，我願用我的生命為晏子洗清冤屈。”然後自刎身亡。景公看此情景非常後悔，親自駕車在邊境追回晏子。
2.管寧和華歆同在園中鋤草。看見地上有壹片金，管寧仍依舊揮動著鋤頭，像看到瓦片石頭壹樣沒有區別，華歆高興地拾起金片，然而看到管寧的神色後又扔了它。曾經，他們同坐在同壹張席子上讀書，有個穿著禮服的人坐著有圍棚的車剛好從門前經過，管寧還像原來壹樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說：“妳不是我的朋友了。”
“管寧割席”的故事傳頌至今，人們壹直把管寧作為不慕榮華，不貪金錢的典型加以宣傳。但管寧不能壹分為二地看待自己的朋友，只采取絕交的態度，實在過於片面。
管寧因朋友的壹二細節不符合自己做人的標準，便斷然絕交，有點苛求於人，但是，華歆貪慕虛榮，就不能怪管寧割席斷義。
H. 名人交友之道故事100字
焦耳求知——好學
英國著名科學家焦耳從小就很喜愛物理學，他常常自己動手做壹些關於電、熱之類的實驗。
有壹年放假，焦耳和哥哥壹起到郊外旅遊。聰明好學的焦耳就是在玩耍的時候，也沒有忘記做他的物理實驗。
他找了壹匹瘸腿的馬，由他哥哥牽著，自己悄悄躲在後面，用伏達電池將電流通到馬身上，想試 壹試動物在受到電流 *** 後的反應。結果，他想看到的反應出現了，馬收到電擊後狂跳起來，差壹點把哥哥踢傷。
盡管已經出現了危險，但這絲毫沒有影響到愛做實驗的小焦耳的情緒。他和咯咯又劃著船來到群山環繞的湖上，焦耳想在這裏試壹試回聲有多大。他們在火槍裏塞滿了火藥，然後扣動扳機。誰知“砰”的壹聲，從槍口裏噴出壹條長長的火苗，燒光了焦耳的眉毛，還險些把哥哥嚇得掉進湖裏。
這時，天空濃雲密布，電閃雷鳴，剛想上岸躲雨的焦耳發現，每次閃電過後好壹會兒才能聽見轟隆的雷聲，這是怎麽回事？
焦耳顧不得躲雨，拉著哥哥爬上壹個山頭，用懷表認真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時間。
開學後焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實驗都告訴了老師，並向老師請教。
老師望著勤學好問的焦耳笑了，耐心地為他講解：“光和聲的傳播速度是不壹樣的，光速快而聲速慢，所以人們總是想見閃電再聽到雷聲，而實際上閃電雷鳴是同時發生的。”
焦耳聽了恍然大悟。從此，他對學習科學知識更加入迷。通過不斷地學習和認真地觀察計算，他終於發現了熱功當量和能量守恒定律，成為壹名出色的科學家。
權貴的虛榮
意大利著名的雕塑家米開朗基羅曾在佛羅倫薩雕刻了壹尊石像，因為那尊雕像體積龐大，又將擺放在城市的顯要位置，米開朗基羅從構思、手法上竭盡全力。經過將近兩年的創作，米開朗基羅終於完成了作品。當他自己看到這尊凝聚了自己所有功力的作品時，他自己也為自己感到驕傲。作品預展時，佛羅倫薩萬人空巷，對他的創作嘆為觀止。最後連佛羅倫薩市長也來參觀了，眾多權貴圍在雕像前竊竊私語，等待市長發表意見。市長傲慢地朝雕像看了幾眼，問：“作者來了嗎?”米開朗基羅被人請到市長面前。市長說：“雕石匠，我覺得這座石像的鼻子低了點，影響了整座雕像的藝術氛圍。”米開朗基羅聽罷說：“尊敬的市長，我會按照妳的要求加高石像的鼻子。”說完，米開朗基羅便讓助手取出工具，提著石粉對石像的鼻子進行加工。米開朗基羅在石像的鼻子上抹著石粉。抹了壹會兒，他來到市長面前，說：“尊敬的市長，我已經按照妳的要求加高了石像的鼻子，妳看現在還行嗎?”市長看了點點頭說：“雕石匠，現在好多了，這才是完美的藝術。
”市長走後，米開朗基羅的助手百思不得其解，問：“妳只是在石像的鼻子上抹了三把石粉，石像的鼻子根本沒有加高啊?”米開朗基羅說：“可是，市長認為高了。
”據說那尊石像還矗立在佛羅倫薩的街頭，知道那尊石像來歷的人都知道這樣壹句諺語：“權貴的虛榮就是石像鼻子上的三把石粉。”
（摘自《知音》海外版第4期，作者流沙）
壹句妙語求職成功
2003年，巧克力之父弗斯貝裏的公司獲準登陸中國市場，他就發出了招聘廣告。公告很簡單，是這樣寫的：請用壹句最簡潔的話，回答下面四位名人在說什麽。
1.1954年4月2日，蘇黎世聯邦工業大學建校100周年，邀請愛因斯坦回母校演講，愛因斯坦在演講中說了這樣幾句話：“我學習中等，按照學校的標準，我算不上是個好學生，不過我後來發現，能忘掉在學校學的東西，剩下的才是教育。”
2.1984年6月2日，諾貝爾物理學獲獎者丁肇中回母校清華大學演講，在接受同學提問時說；“據我所知，在諾貝爾獎的90多位物理學家中，還沒有壹位在學校裏經常考第壹；經常考倒數第壹的到是有幾位。”
3.1999年3月27日，比爾.蓋茨應邀回母校哈佛大學去參加募捐活動，當記者問他是否願意繼續學習拿到哈佛大學的畢業證書時，他向記者笑了壹下沒有回答。
4.2001年5月21日，美國總統布什回到母校耶魯大學，接受榮譽法學博士學位。由於他當年學習成績平平，在被問到現在的感想時，他說：“對那些取得優異成績的畢業生，我說‘幹的好’，對那些成績較差的畢業生，我說‘妳可以去當總統’。”
有400多名優秀中國大學生參加了應聘。2003年3月10日，他的分公司在北京開業了，只有壹個學生收到通知來參見他們的開業典禮。這位學生的回答是這樣的：“學校裏有高分低分之分，但校外沒有，校門外總是把校門裏的壹切打亂重整。
那是妳的油田
曾是美國首富的石油大亨保羅·蓋蒂，年輕時家境並不富裕，只有壹片收成很差的旱田。
後來，在田裏挖水井的時候，田裏冒出壹些黑濃濃的石油。於是水井變成了油井，旱田變成了油田，保羅·蓋蒂看到了致富之路。他開始雇工開采起石油來。
保羅·蓋蒂很用心地經營自己的事業，沒事便到各油田去巡視。可是，他每次都能發現有人浪費原料，而且有
I. 交友之道典故
1.據史書記載，北郭騷是春秋時期齊國名士，對父母十分孝敬，是個出了名的大孝子。但他的家境不好，十分貧寒，以至於到了無錢奉養老母的地步。於是慕名去找當時名相晏子，希望得到壹些糧食奉養老母。晏子久聞其名，覺得他人品很好，很樂意交他這個朋友。晏子不但熱情地接待了他，臨走又送他很多糧食、金錢。北郭騷謝絕了金錢收下了糧食，兩人從此成了很好的朋友。不久之後，晏子受讒言被齊景公猜忌，逃亡他國，臨行路過北郭騷家進來告別，晏子闡述了事情的經過，北郭騷只是說了壹句：“請好自為之。”完畢送客。
晏子走後，北郭騷找來他的朋友，告訴他說：“我仰慕晏子道義，與之相交，如今晏子被無端猜忌，我將用生命為他洗清冤誣。”北郭騷換好衣冠，請朋友攜劍和竹匣跟隨其後。前往皇宮會見景公近臣，北郭騷慷慨激昂地說：“晏嬰是名聞天下的賢相，因他在而其他國家畏懼不敢侵犯。若他出亡，齊國必遭侵犯。我不想看見國家生靈塗炭，我願用我的生命為晏子洗清冤屈。”然後自刎身亡。景公看此情景非常後悔，親自駕車在邊境追回晏子。
2.管寧和華歆同在園中鋤草。看見地上有壹片金，管寧仍依舊揮動著鋤頭，像看到瓦片石頭壹樣沒有區別，華歆高興地拾起金片，然而看到管寧的神色後又扔了它。曾經，他們同坐在同壹張席子上讀書，有個穿著禮服的人坐著有圍棚的車剛好從門前經過，管寧還像原來壹樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說：“妳不是我的朋友了。”
“管寧割席”的故事傳頌至今，人們壹直把管寧作為不慕榮華，不貪金錢的典型加以宣傳。但管寧不能壹分為二地看待自己的朋友，只采取絕交的態度，實在過於片面。
管寧因朋友的壹二細節不符合自己做人的標準，便斷然絕交，有點苛求於人，但是，