壹個人的生命是有限的，怎樣才能讓有限的生命過得充實富有、多姿多彩，怎樣才能讓有限的生命飄溢著濃郁的清香，閃耀出無限的光輝，怎樣才能提高生命的質量，讓生命增值呢？那就是讀書。
在喧囂的都市中，人們往往忘記了許多原始的生命的本能與需求。汽車代替了行走，電視代替了觀察，網絡代替了交流。我們不否認進步，但我們知道有的東西是永遠不能代替的，如壹片純凈的自然，如壹本翻黃的舊書，如壹首經典老歌。即使我們已經有著e時代的時尚外形，在內心的最深處，也許我們還執著於那種紅袖添香的雅致、青梅煮酒的風趣，還有雨夜讀書的清幽。
每壹個人，也許都會有類似的夢，在遙遠的異地，壹次次的起程，壹次次的出發。渴望走在不同的風景裏，而現實中，也許我們只能在辦公室裏風雲疊湧、菜市場內勞碌奔波。
可是，我們可以讓自己的心啟程，在壹本又壹本的書裏，從壹個地方走向另壹個地方。人生的積澱，可行萬裏路，亦可讀萬卷書。
我們無法丈量自己生命的長度，但我們可以拓展自己生命的寬度，壹本讓人受益的好書，也許就是壹次生命的拓展。總希望在浮生半日的悠閑裏，陪伴我們的，是壹杯清茶，壹卷好書；總希望喧囂繁復之後，留壹隅書香，讓好友相聚往來吟唱……
書，讓世界簡單的人變得豐富；書，讓世界喧囂的人返璞歸真。在匆匆的旅途中，在沈沈的行囊裏，在紫檀木的小幾上……別忘了，留壹個位置，給自己最愛的那本書！
喜歡讀書，喜歡夜讀書。雖無紅袖添香，清茶壹盞亦足矣！靜夜在窗外，古書在幾上，燈下的人與影成雙。輕輕湧來的歷史使近在咫尺的我，就像壹場久違的夜雨，隨風而來，入心而化，來去之間，將蒙塵的心靈清洗得纖塵不染，沏壹壺綠茶，在滿室的清馨中，就著窗外的夜色，細細品酌昨日的剪影，燈下的孤獨及古今壹同的情思。
從來沒有想到，會有這樣寂靜這樣無所欲求的心情。古書翻開在幾上，微微發黃的書頁上清晰地鐫刻著淡遠的記憶，輕輕將壹種心境，壹種綿延壹代又壹代人的心境，穿越歲月的煙塵後，合訂為線裝的珍本，留傳至今。從流走的歲月裏，翻開的書頁中漫生著潔靜的燈光，精致的詞匯是壹些精致而又自足的靈魂。
我們在夜裏獨自思索，我們在書頁裏苦苦尋覓，思索那命運的永不可解。尋覓那初始的真摯悸動，其實人生也是壹本書，都市生活的人更需要壹些古典的心情，溫柔的心情和壹顆經過汙染還能沈靜的心去品讀回味，桌上攤開的是人生，窗外流逝的是歲月，燈下獨坐的，不是過客，是歸人。
時光如流，夜色如墨，周圍的呼吸，漸漸睡去。而我總是倚著床，點著燈，仍癡癡的讀著文字，就似讀春季的鳥語花香。讀夏季的雷鳴雨飄。讀秋季的梧桐落葉。讀冬季的冰封雪塑。讀也讀不盡的柔情，如水浸漫我所有的情愫。
歲月悠長，我寄情於書我便永不孤獨。我與文字有著永久的盟約。時乖命蹇她將我安慰。患難悲愁她為我解憂。
(題目不詳)
朱鑫
古來名人都愛將書比作朋友。金纓有言：“讀未見書如得良友，見已讀書如逢故人。”考爾德也說過：“僅次於選擇益友的，就是選擇好書。”有書為伴，孤獨也是壹種享受，寂寞也會感到充實。
古人讀書勤奮刻苦的故事很多。孫敖的“懸梁”，蘇秦的“刺股”，孔子的“韋編三絕”，匡衡的“鑿壁偷光”都是刻苦的典範；陶淵明說：“好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。”柳永說：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”亦是勤奮的楷模。勤奮，就像壹把金色的鑰匙，它能打開知識的寶庫；又像壹股飛湍瀑流，能沖開智慧的閘門.讀書需要選擇。如果被書征服，便如培根所說，把自己的大腦當成草地，任別人的思想如馬蹄壹般踐踏。那樣的話，再好的書也將失去魅力和價值。
壹本好的書，有如壹盞神奇的燈，不過它照亮的不是黑夜，而是求知者的心靈。就像培根說的那樣：“讀書在於造成完全的人格。”當然，還有壹部大書，每個人都需要終生不懈地品讀，它就是社會這部活書。盧梭有言：“社會就是書，事實就是教材。”是的，大道理總是蘊含在小故事中：壹位丈夫因意外車禍變成植物人，當時他剛剛結婚三年。年輕的妻子以柔弱的雙肩挑起他們生活的全部重擔，並盡壹切努力去喚醒丈夫。或許愛心感動了上蒼，15年後，丈夫慢慢蘇醒，但更加殘酷的事實擺在眼前：丈夫喪失了15年間所有的記憶，連妻子的面貌也忘得壹幹二凈。15年啊，15年的歲月，就是壹個女人的青春，傾註了壹個女人的整個愛心！但妻子只是淡淡地說：“我不後悔。我用15年的刻尺度量良心，遠比用壹生的慚愧譴責良心幸福得多。”――就是這樣壹把良心的刻尺，讓我震憾至今。
生活也是壹本書，需要妳壹字字壹句句去咀嚼。美詞佳句要細細品味，幽默之言需含笑領會，名言哲理該悉心揣摩。人生的坎坷可教妳學會了承受？生活的打擊可教妳學會了堅強？社會的多元可教妳學會了選擇？亮麗的美景可教妳學會了欣賞？時光的流逝可教妳學會了珍惜？……
把生活當作壹本書來讀，放出眼光去觀察它，用心靈去感悟它。保持壹顆平常心，不要埋怨理不清看不懂，生活本來就是這樣，它需要妳去慢慢體味。
讀書是享受，把社會和生活當作書來讀，妳會領悟更多，獲取更多。
關於讀書
葉文玲
父母生養身體，書籍鑄造靈魂。從這個意義上說，書籍好比我們的再生父母。
讀書賦予人的快樂是任何美食、錦衣和華屋絕難比擬的——吃壹道佳妙的菜，美味壹忽兒；穿壹件漂亮的衣，神氣壹陣子；讀壹本有益的書，受用壹輩子。
人不讀書與人無朋友壹樣孤單，人無朋友的孤單，也許是暫時的，人若不愛讀書，那麽這種孤單貧窮將是終生的。
文學的魅力無窮，書中的世界最大。
頓悟是人在精神上升時的飛躍，而書籍便是保證飛躍的撐桿。
書籍是炎夏的涼陰，是嚴冬的炭火，是治狂醫驕的良藥，是靈魂的伊甸園。
但願天下無盡書，化作生生世世伴。
富蘭克林的讀書法
薛 明
19世紀的美國大科學家富蘭克林說：“讀書是我唯壹的娛樂。我從不把時間浪費於酒店、賭博或任何壹種惡劣的遊戲；而對於事業的勤勞，乃是按照必要，不厭不倦。”他是這麽說的，也是這麽做的。富蘭克林出身貧寒，從小沒上過多少學，12歲便進了印刷廠做印刷工人。他的讀書方法是：
1．借。由於家境貧寒，當印刷工的報酬也很低，他便從自己認識的幾個書店的學徒和壹些藏書多的人那裏借書讀。借來之後，他趕快回到家，點起壹盞小油燈來讀。讀得疲乏了，他就用冷水洗洗臉，坐下來繼續閱讀，直到讀完為止。第二天，他準時把書還給朋友。朋友們稱贊他是壹位守信用的“讀書迷”。
2．摘。富蘭克林除借書讀之外，對特別好的書，他也去買。買下的書，他在讀的時候，總是勾勾畫畫、圈圈點點，把最精彩的字、詞、句、段、名言警句摘抄下來。他讀過電學、地學、植物學、數學、化學等許多書，光摘抄下來的讀書筆記就有滿滿的好幾筐呢。
3．背。富蘭克林讀書，有壹個好習慣。對於好文章中的精彩部分會背下來。並反復吟誦，以至於能脫口而出。
讀出聲兒來
錢 鋼
我們中國人，把“看書”叫做“讀書”。顧名思義，“讀書”就是要把書念出聲兒來。妳瞧，“書聲瑯瑯”“抑揚頓挫”這些詞兒，都形容了老輩人讀書的情形。我贊成讀書讀出聲兒來。
我的母校——杭州市西湖小學，有幾位從軍隊文工團轉業的語文老師，他們極重視學生的朗讀，我的班主任蔔慶榮老師就是其中的壹位。當她站在講臺上，充滿感情地領著我們朗讀課文的時候，常使我們想起，蔔老師家墻上那張她當年在舞臺上報幕的照片。像導演訓練演員壹樣，她嚴格地（甚至是過分嚴厲地）要求我們讀書、背書。直到今天，我還能記起她教我們朗讀《狗又咬起來了》《大嫂，停下妳送行的腳步吧》等課文的情形——課文是記不真切了，深深印在記憶中的是那動人的語調。
每本書都有自己的“音調”。那些真正優秀的作品，“音調”都像音樂般優美。
老作家孫犁寫過壹部名為《鐵木前傳》的中篇小說，作品的結尾有這樣壹段話：
童年啊，妳的整個經歷，毫無疑問，像航行在春水漲滿的河流裏的壹只小船。回憶起來，人們的心情永遠是暢快活潑的。然而，在妳那鼓脹的白帆上，就沒有經過風雨沖擊的痕跡？或是妳那昂奮前進的船頭，就沒有遇到過逆流礁石的阻礙嗎？有關妳的回憶，就像妳的負載壹樣，有時是輕松的，有時也是沈重的啊！
我曾多次閱讀《鐵木前傳》，每次，我都要高聲朗讀這段結尾。正是在那種“讀”的愉快中，我體味到了孫犁語言的清新。
我還喜歡朗讀壹些優秀的新聞作品，如華山的《英雄的十月》。
記得有位老同誌曾對我說，中國文學有壹個突出的美學特征：訴諸聽覺。詩，自不待說，從話本發展而來的小說，同樣鮮明地保留了聽覺藝術的特點，如明白、曉暢、上口等等。
其實又何止是中國的作品如此？不久前，我聽我的壹位鄰居用俄文背誦萊蒙托夫的抒情詩，那音調是那麽優美迷人，以至於我的那位鄰居堅持認為，俄文是世界上最富韻律感的文字。
其實又何止“文學”如此？好的演說詞，好的報刊言論，好的日記、書信，甚至好的理論書，都能使人在聽覺上獲得美感。
讀書讀出聲兒來，就是說，要從少年時代起就培養這種美感。
我永遠感激我那位敬愛的蔔老師，她使我和我的同學們從小受到嚴格的朗讀訓練。長大成人後，提筆寫作，少年時代讀過的那些書的音韻旋律就會在耳畔縈繞。
當然，有些“音調”終究會顯得陳舊過時，束縛自己的文筆。那麽，就捧起新的優秀的書籍再讀吧，去尋找新的氣韻，新的音色。不消說，還是得“讀出聲兒來”。