17. 其實人跟樹是壹樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
18. 我感到難過，不是因為妳欺騙了我，而是因為我再也不能相信妳了。
19. 千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
20. 誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。
叔本華（德國）
亞瑟·叔本華（788-1860），德國哲學家，通常被視為悲觀主義者。他以著作《意誌與表象的世界》而聞名。叔本華贊成悲觀的哲學主義，把生命視為不幸的，無意義的，充滿痛苦的。但是，通過更進壹步審視，他的哲學和東方的思想相呼應，特別是印度教的和佛教。他將對人生痛苦的拯救寄托於對美的沈思，對人的同情，對欲望的控制。他的思想廣泛地影響了哲學、心理學、音樂和文學等領域。
21. 人性壹個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。
22. 沒有相當程度的孤獨是不可能有內心的平和。
23. 事物的本身是不變的，變的只是人的感覺。
24. 沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實占有的唯壹形態。
25. 要麽庸俗，要麽孤獨
黑格爾（德國）
黑格爾（1770—1831）德國最偉大哲學家之壹。是德國哲學中由康德啟始的德國古典哲學運動巔峰，德國古典哲學集大成者，雖然他對康德時常有所批評，假使原來沒有康德的學說體系，決不會產生他的體系。黑格爾的影響固然現在漸漸衰退了，但以往壹向是很大的，而且不僅限於德國。其思想體系是馬克思唯物主義辯證法的主要源流。十九世紀末年，在美國和英國，壹流的學院哲學家大多都是黑格爾派。
26. 存在即合理。
27. 壹句哲理在年輕人嘴裏說出和在老年人嘴裏說出是不壹樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正確。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活！
28. 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出於意誌的理性，而是出於偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
29. 人類從歷史學到的唯壹的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。
30. 真正的悲劇不是產生在善惡之間，而是出自兩難之間，是兩種合理性的碰撞。
康德（德國）：
伊曼努爾·康德，出生於柯尼斯堡，德國哲學家、德國古典哲學創始人。他被認為是對現代歐洲最具影響力的思想家之壹，也是啟蒙運動最後壹位主要哲學家。其壹生深居簡出，終身未娶，過著單調刻板的學者生活，直到1804年去世為止，從未踏出過出生地半步。
31. 發怒，是用別人的錯誤來懲罰自己。
32. 自由不是讓妳想做什麽就做什麽，自由是教妳不想做什麽，就可以不做什麽。
33. 三樣東西有助於緩解生命的辛勞：希望，睡眠和微笑。
34. 壹個人的缺點來自他的時代，他的美德和偉大卻屬於自己。
35. 越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那麽這個人就越是得不到真正的滿足。
阿爾貝加繆（法國）：
阿爾貝·加繆，法國小說家、哲學家、戲劇家、評論家，存在主義文學領軍人物，“荒誕哲學”的代表。他於1957年獲得諾貝爾文學獎，加繆高揚的人道主義精神使他被成為“年輕壹代的良心”，如今，半個多世紀後，越來越多的人意識到加繆著作及其思想的重要性。
36. 只要我能擁抱世界，那擁抱得笨拙又有什麽關系。
37. 壹切偉大的行動和思想，都有壹個微不足道的開始。
38. 多少人犯下罪行僅僅因為不能忍受邪惡！
39. 當我聽某個人說話聽煩了，想要擺脫他時，就裝出欣然同意的樣子。
40. 我的靈魂與我之間的距離如此遙遠 ，而我的存在卻如此真實。