中文名： 周樹人
別名： 原名樹人，又名樟壽，後改名豫才
國籍： 中國
民族： 漢族
出生地： 浙江省紹興府會稽縣
出生日期： 1881年9月25日
逝世日期： 1936年10月19日
職業： 文學家，思想家，評論家
畢業院校： 南京路礦學堂，仙臺醫學專門學校
主要成就： 領導新文化運動
代表作品： 《吶喊》《仿徨》，《故事新編》《狂人日記》《朝花夕拾》
身高： 161厘米
重要事件 ： 新文化運動
魯迅作品集
論文和講義 ? 墳 ? 中國小說史略 ? 漢文學史綱要
雜文集 ? 熱風 ? 華蓋集 ? 華蓋集續編 ? 而已集
三閑集 ? 二心集 ? 南腔北調集 ? 偽自由書 準風月談 ? 花邊文學 ? 且介亭雜文 ? 且介亭雜文二集 且介亭雜文末編詩文集 ? 集外集 ? 集外集拾遺 ? 集外集拾遺補篇
小說集 ? 吶喊 ? 仿徨 ? 故事新編
散文詩集 ? 野草
回憶錄 ? 朝花夕拾
其他作品 ? 魯迅自然科學論著 ? 古籍序跋集 ? 譯文序跋集 ? 兩地書
目錄
魯迅生平
人物經歷棄醫從文
小說創作
雜文創作
發起中國新興木刻版畫運動
病逝上海
主要作品
大事年表
人物名言詩句
言論
家庭情況出生情況
家庭背景
家庭成員
人物評價名人評價
臧克家《有的人》
社會榮譽
魯迅故居
魯迅逝世75周年資料
在線觀看
貼吧相冊 魯迅生平
人物經歷 棄醫從文
小說創作
雜文創作
發起中國新興木刻版畫運動
病逝上海
主要作品
大事年表
人物名言 詩句
言論
家庭情況 出生情況
家庭背景
家庭成員
人物評價 名人評價
臧克家《有的人》
社會榮譽
魯迅故居
魯迅逝世75周年資料在線觀看 貼吧相冊 展開 編輯本段魯迅生平
魯迅（1881～1936），中國現代文學家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人，後改為周樟壽，字豫才，浙江紹興人。他壹生以筆為武器，戰鬥了壹生，被譽為“民族魂”1881年9月25日出生。出身於富人家（文章《少年閏土》中說明“家境也好，我正是壹個少爺”。）青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年考取留日官費生，赴日本進東京的弘文學院學習。1904年，入仙臺醫科專門學校學醫，後從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人壹起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州、紹興任教。 辛亥革命後，魯迅曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師範大學等校 三味書屋
授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發表中國現代文學史上第壹篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜誌工作，成為“五四”新文化運動的主將。 1918年到1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《仿徨》、雜文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽傑作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，被北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。193 魯迅
0年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年，創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《墳》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的壹生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻：他領導、支持了“未名社”、“朝花社”等文學團體；主編了《國民新報副刊》（乙種）、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等…… 1936年10月19日因肺結核病逝於上海，上海民眾上萬名自發舉行公祭、送葬，葬於虹橋萬國公墓，場面非常壯觀。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。
編輯本段人物經歷
青年時期的魯迅
求學時期 在當時，壹般的讀書人走的是三條道路：壹條是讀書作官的道路 。當不上官的還可以去當某壹個官僚的“幕友”(俗稱“師爺”)，倘若前兩條道路都走不通，還可以去經商。魯迅走的則是為當時人最看不起的另壹條道路：進“洋學堂”。這在當時的中國，是被壹般人視為“把靈魂賣給洋鬼子”的下賤勾當。1898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設法籌借的8塊銀元，離開家鄉進了南京水師學堂，後來又改入南京路礦學堂。這兩所學校都是洋務派為了富國強兵而興辦的，其中開設了數學、物理、化學等傳授自然科學知識的課程。期間，魯迅閱讀了外國文學和社會科學方面的著作，開拓了視野。特別是嚴復翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的影響。 《天演論》是介紹達爾文的進化論學說的壹部著作，這使魯迅認識到現實世界並不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。壹個人，壹個民族，要想生存，要想發展，就要有自立、自主、自強的精神。不能甘受命運的擺布，不能任憑強者欺淩。 魯迅先生在南京路礦學堂期間成績優異，使他在畢業後獲得了公費留學的機會。1902年，他 魯迅先生畫像
東渡日本，開始在東京弘文學院補習日語，後來進入仙臺醫學專門學校（現日本東北大學醫學部）。他選擇學醫，意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況。
棄醫從文
魯迅想通過醫學啟發中國人的覺悟。但他的這種夢想並沒有維持多久就被嚴酷的現實粉碎了。在日本，作為壹個弱國子民的魯迅，經常受到具有軍國主義傾向的日本人的高度歧視。在他們的眼睛裏，凡是中國人都是“低能兒”，魯迅的解剖學成績是59.3分，就被他們懷疑為擔任解剖課的教師藤野嚴九郎把考題泄露給了他，這使魯迅深感作為壹個弱國子民的悲哀。有壹次，壹場電影中，魯迅看到眾多的“體格強壯，神情麻木”的中國人，在淡然地圍觀被當作俄國偵探處死的同胞。魯迅受到極大的打擊，這時他已認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。於是他棄醫從文，離開仙臺醫學專門學校，回到東京，翻譯外國文學作品，籌辦文學雜誌，發表文章，從事文學活動。當時，他與朋友們討論最多的是關於中國國民性的問題：怎樣才是理想的人性？中國國民性中最缺乏的是什麽？它的病根何在？通過這種思考，魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯系起來，奠定了他後來作為壹個文學家、思想家的基本思想基礎。 在日本留學期間，魯迅先生初步形成了他的世界觀和人生觀。但是，魯迅的思想不但為當時大多數中國人所無法理解，就是在留日學生中也很難得到廣泛響應。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊，他籌辦的文學雜誌也因缺乏資金而未能出版。家計的艱難使魯迅不得不回國謀職。1909年，他從日本歸國，先後在杭州浙江兩級師範學堂（今杭州高級中學）和紹興府中學堂任教員。這是魯迅思想極其苦悶的時期。1911年的辛亥革命也曾使他感到壹時的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復辟等歷史醜劇的不斷上演，辛亥革命並沒有改變中國沈滯落後的現實，社會的混亂、民族的災難、個人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。五四運動之後，他壓抑已久的思想感情像熔巖壹樣通過文學作品猛烈噴發出來。在那時，他已經在教育部任職，並且隨教育部壹同遷居北京。
詩句
1、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 （魯迅·《自嘲》） 2、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 （魯迅·《自題小像》） 3、心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。 （魯迅·無題） 4、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。 （魯迅·無題） 5、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 （魯迅.無題） 6、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。 （魯迅·《答客誚》） 7、度盡劫波兄弟在，相逢壹笑泯恩仇。 （魯迅《題三義塔） 8、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。 （魯迅·《悼楊銓》） 9、史家之絕唱，無韻之離騷。（魯迅評《史記》）
言論
1、時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。 2、倘只看書，便變成書櫥。 3、我好像是壹只牛，吃的是草，擠出的是奶、血 。（魯迅說，許廣平載於《欣慰的紀念》） 4、其實世上本沒有路，走的人多了，便成了路。 （《故鄉》） 5、我哪裏是天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 6、唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。 7、沈著、勇猛，有辨別，不自私。 8、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有壹帆風順的。 9、我們目下的當務之急是：壹要生存，二要溫飽，三要發展。 10、必須敢於正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。 11、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！ 12、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。 13、只要從來如此，便是寶貝。 14、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。 15、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。 16、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。 17、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。 18、假使做事要面面顧到，那就什麽事都不能做了。 19、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。 20、做壹件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。 21、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。 22、改造自己，總比禁止別人來的難。 23、只要能培壹朵花，就不妨做做會朽的腐草。 24、當我沈默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。 25、過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。 26、死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。 27、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。 28、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。 29、待我成塵時，妳將見我的微笑！ 30、不在沈默中爆發，就在沈默中滅亡。（記念劉和珍君） 31、懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。 32、糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至於也頹廢的快。 33、巨大的建築，總是壹木壹石疊起來，我們何嘗做做這壹木壹石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 34、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。 35、明言著輕蔑什麽人，並不是十足的輕蔑。惟沈默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。 36、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。 37、凡事總需研究，才會明白。 38、生活太安逸了，工作就會被生活所累。 39、使壹個人的有限的生命，更加有效，也即等於延長了人的生命。 40、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。 41、走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。 42、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。 43、謙以待人，虛以接物。 44、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。 45、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 46、哀其不幸，怒其不爭。 47、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。 48、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付壹切的不幸。 49、不滿足是向上的齒輪。 50、只看壹個人的著作，結果是不大好的：妳就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂壹樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在壹處，所得就非常有限，枯燥了。（《致顏黎民》） 51、中國雖發明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發明羅盤，也是用來看風水。 52、我壹向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會裏，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是壹錢不值的沒有出息的男人。 53、我家門前有兩棵樹，壹棵是棗樹，另壹棵也是棗樹。（《秋夜》） 54、中國壹向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。“土崩瓦解”這四個字，真是形容得有自知之明。 55、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有壹帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之後…… 56、我們中國人對於不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。 57、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，壹定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。
PS為什麽不直接百科