壹，山河奄有中華地；日月重開大宋天。
這句話是朱元璋起兵時在集慶（後改名為應天府）招兵時軍營外樹立的大旗上所書的詩句。
他的意思是：“山河間應有華夏文明壹塊土地，天空中日月驅開雲霧，現出大宋的天空”
元朝時 *** 是三四等人，殺 *** 只需賠壹頭羊，宋朝皇帝的頭骨被做成酒杯在蒙古貴族間傳送，華夏文明從未落到如此之慘的地位。朱元璋起事時曾以民族主義為旗幟，從外族手裏奪回江山，恢復 *** 山河，得國之正歷代少有，這也是明朝廷的合法性的所在
二，不和親、不賠款、不割地、不納貢天子守國門，君王死社稷
這句話是後人對明朝的褒美，整句話讀起來能感覺詞句裏有種力量，從漢唐壹直傳承下來的血性。
雖然漢朝唐朝其實也沒做到上面幾條，但終其明朝300年，由於當初得天下的政權合法性就在民族主義上，所以在對外政策上，明朝確實不願意後退妥協，如果說這是明朝的弱點，我認為也確實是，不過這種強硬估計很多人會喜歡。
三，“凡天子、親王之後、妃、宮嬪，慎選良家女為之”
這壹點大概知道的人不多，明朝朱元璋出身卑微，是中國歷史上唯二出身於平民家庭的皇帝，因此他定的規矩是明朝皇帝親王選皇後妃子等，盡量和平民或者低級官吏家庭結親。明朝持續近300年，皇帝們也確確實基本遵守了這壹條，真是感覺明朝皇室真是極富平民色彩。
四，“將十萬眾，橫行天下”作者常遇春，明朝數壹數二的名將，壹生裏沒有壹次敗績，精通所有武器，是少見的身為主將卻能沖鋒陷陣的類型。明朝初年進攻精神的代表。他死後，自言壹生剛硬不為兒女流淚的朱元璋，唯獨聽到常遇春的死訊時淚灑乾坤，並親手開棺用龍袍為他陪葬。
五，“預定奕世之規，置天子於有無之處”明末清初思想家王夫之提出的，就是定憲法，虛君政治，比清末預備立憲早了300年，不得不說清朝延緩了中國的政治進步。
六，“十歲太子，如何治天下！”明朝的文官們囂張到能在內閣會議上公然用這話評價還未成年的皇帝，最後居然只是罷官了事，如果在大清朝還沒等到下班就處斬了。
七，“寇亦朕赤子”從朱元璋開始到崇禎，都說過類似的話，對內地繳納皇糧地子民，大明的政策始終是能撫則撫，而不願意對他們揮舞屠刀。比如聞香教造反被鎮壓後，天啟皇帝教首們具結保證。不再作亂就可以了。崇禎皇帝也說過“寇亦朕赤子”這樣的話，張獻忠把鳳陽皇陵燒了以後，只要肯接受招安，崇禎壹樣既往不咎。
八，“不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂。”明末大臣楊嗣昌的名言，他鎮壓饑民叛亂，寫詩諷刺這些饑民，“怎麽不肯安靜的餓死，非要出來當自不量力的螳螂造反呢？這首詩曾在明末士人中好評如潮。
看來雖然皇帝心中還有憐憫，但特權階級卻不是這麽想。
九，“朕涼躬聖意，有傷天德，死去無顏見祖宗。故去面冠，以發覆面，任賊分割，無傷百姓壹人”崇禎皇帝的遺言。他最後壹次向群臣苦苦哀求資金來發軍餉守北京。群臣們無動於衷，最後悲憤自殺。這個大家都知道就不用多說了。
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