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什麽是知行知止,掌握做人分寸?

做人做事勿待極致,用力勿至極限,懸崖撒手,適可而止,才能確保平安。做事是這樣,做人也是如此,知行知止,掌握分寸,才是做人處世的良策。《菜根譚》中說:“笙歌正濃處,便自拂衣長往,羨達人撒手懸崖;更漏已殘時,猶然夜行不休,笑俗士沈身苦海。”意思是說,歌舞娛樂興味正濃的時候,便毫不留戀地拂衣離去,真羨慕這些心胸豁達的人,能夠臨懸崖而放手;在夜深漏殘時,還有人在不停地奔走忙碌,這些凡俗的人在苦海中掙紮真是可笑。

年羹堯是漢軍鑲黃旗人,進士出身,頗有將才,主持西北軍務多年,戰功日著,權勢日盛。

康熙末年,由於太子被廢,諸皇子見機,都加緊忙於爭奪嗣位的鬥爭。胤稹(即雍正)自然也不會放過這個機會。他很清楚,除了用精明務實的辦事能力博取父親的信任外,必須集結黨羽,拉攏擁有兵權的朝中重臣,所以極力拉攏年羹堯和隆科多。當時隆科多統轄八旗步軍五營兩萬多名官兵,掌管京城九門進出,可以控制整個京城局勢。而年羹堯管轄地正是胤禵駐兵之所,處在可以牽制和監視胤禵的有利地位上,西安又是西北前線與內地交通的咽喉所在,可謂全國戰略要地,所以後來史家也認為:“世宗之立,內得力於隆科多,外得力於年羹堯。”

雍正即位之初,年羹堯和隆科多便成為新政權的核心人物,恩寵有加,雍正將西北軍事“具降旨交年羹堯辦理”。

雍正元年十月,青海厄魯特羅蔔藏丹增發生暴亂,雍正帝又任命年羹堯為撫遠大將軍。年羹堯也不負聖恩,率師赴西寧征討,平定成功,威震西南。雍正帝詔受年羹堯壹等公爵。

雍正不但對年羹堯加官晉爵,贈予權力,還關心其家人,籠絡備至,甚至把年羹堯視為“恩人”,非但他自己嘉獎,且要求“朕世世子孫及天下臣民”,當對年羹堯“***傾心感悅,若稍有負心,便非朕之子孫,稍有異心,便非我朝臣民也。”

又口口聲聲對年羹堯說:“從來君臣之遇合、私意相得者有之,但未得如我二人之耳!總之,我二人做個千古君臣知己榜樣,令天下後世欽慕流涎就是矣。”這類甜言蜜語出自皇帝之口,實在罕見。

年羹堯就這樣陷入雍正的甜言蜜語之中,天真的以為皇帝是真的要與他做知己,他就這樣以雍正皇帝為後臺,居功自傲、驕肆蠻橫起來。年羹堯凱旋還京,軍威甚盛,盛氣淩人。雍正親自到郊外迎接,百官伏地參拜,可年羹堯卻不為所動,與雍正並轡而行。這時雍正心中甚是不快,哪能容臣下如此不恭,始有嫌惡之意。

雍正三年四月,皇帝僅以年羹堯奏表中字跡潦草和成語倒裝,就下詔免其大將軍之職,調補杭州將軍,以解除兵權。而臣僚們見年羹堯失寵,便紛紛上奏,檢舉揭發年羹堯的種種違法罪行。此時雍正又聽說年羹堯在西北之時,曾與胤褪等人有所交往,密謀廢立等謠傳,生性猜忌的雍正便決意要殺年羹堯。

最後議政大臣等羅列了年羹堯幾十條罪狀,擬判死刑,家屬連坐。雍正以年羹堯有平青海諸功,令其賜死自裁。其父以年老免死,其子年富立斬,其余15歲以上男子具發往廣西、雲南極邊煙瘴之地充軍。族人全部革職,有親近年家子孫之人,也亦黨附叛逆罪論處。

從這個事例中不難看出,年羹堯的悲劇就在於他不懂得功高震主的危害,不明白壹個人臣最重要的就是要懂得明哲保身。身處官場中,首先是要保護自己。明哲保身不是懦弱,而是智慧。