“博學於文，行己有恥。自壹身以至於天下國家，皆學之事也”的白話文翻譯是，廣博地學習文化知識，自己立身行事要有羞恥之心。從自己的個人的事，到天下國家的事，都是該學習的事情。
關於“博學於文”，顧炎武指出，“自壹身以至於天下國家”，凡與國計民生有關的東西都必須腳踏實地地去探究。這壹條正面提倡博學多識、經世致用的實學，反對言心言性的空疏之學。關於“行已有恥”，作者認為，士大夫不僅要在出入、往來、辭受、取與之間，做到有所不為，而且要以天下為己任。
擴展資料
“博學於文，行己有恥。自壹身以至於天下國家，皆學之事也”出自顧炎武的《與友人論學書》。這篇文章選自《顧亭林詩文集·亭林文集》卷三。這是壹封給友人的信，談的是為學的大道理。
信中批判了明代王守仁以來的壹些理學家空談心性而脫離實際的學風，提出了為學應繼承孔孟以來的重實學而不尚空談，要“博學於文”、“行己有恥”，博學與修身並重。這也是有感於清初壹些士大夫立身行事而發的。
這是篇著名的論學書。據近人考證，寫於康熙六年，題中“友人”指張爾歧諸人。張爾歧，字稷若，山東濟陽人，明遺民，對經學很有研究。順治十四年，顧炎武北遊至濟南，與他壹見定交。以後兩人時有書信往來。張爾歧讀了此書後極有感慨，隨即寫了答書。