按聖經時間表大洪水發生在公元前2260年左右,與我國大禹治水大致在同時期。在此時期我國已有歷史記述,但卻沒有這場災難的記述。
世界上幾乎所有的文化都有關於大洪水的傳說,我們中國當然也不例外,且其中有許多情節與聖經中的描寫頗相類似。神要毀滅他所造的人和生物的主要原因是人類充滿邪惡,世界充滿動亂和戰爭。
中國傳說中的大洪水的引發原因是據說***工和顓頊爭為帝,不勝,怒而觸不周之山,導致天柱折,地維絕,天崩地裂,洪水滔天,地上生物幾無噍類。毛澤東還曾寫過“不周山下紅旗亂,齊聲喚,前頭活捉張輝瓚”的詞句。
聖經中特別提到神把地上的深泉和天上的洪水之門都關了,水才逐漸退去。***工壹怒之下壹頭把天柱撞斷,把天撞出壹個窟窿,把地也撞裂,後來還是女媧采七彩石把天上的窟窿補上,不過女媧補天還剩下壹塊石頭,這就是女媧補天的神話。
這段神話後來還被曹雪芹寫進紅樓夢中作為通靈寶玉的來歷,也曾被吳承恩寫進西遊記中作為孫悟空這個石猴子的來歷,可見影響深遠。
關於大洪水,還有另外壹個故事,很可能更為家喻戶曉的故事,那就是大禹治水。大概女媧補了天,但還有大量積水,水患仍很嚴重,於是大禹的爸爸鯀受命於危難之際,要來治水。他怎麽治水呢?他想的辦法是築壩堵截。用什麽材料呢?他跑到天上去偷來上帝的壹種很神奇的土,名叫息壤。
他用息壤築成很多巨大的堤壩對水進行堵截,可是大水光靠堵是不行的,所以他失敗了,並為此被處死。大禹前赴後繼,接替他爸爸的未竟的任務,繼續治水,這回,大禹不用堵截的辦法,而是用疏導的辦法,因勢利導,把水引到大海中去。
據說大禹治水13年曾三過家門而不入,頭上的發掉光了,小腿上的汗毛也磨光了,終於制服水患。並且留下疏導勝於堵截的至理名言。
擴展資料
治水經過
大約在4000多年前,中國的黃河流域洪水為患,堯命鯀負責領導與組織治水工作。鯀采取“水來土擋”的策略治水。鯀治水失敗後由其獨子禹主持治水大任。
舜帝說:“禹!妳也談談高見吧。”禹拜謝說:“是啊,君王,我說些什麽呢?我整天考慮的是孜孜不倦地工作。”臯陶說:“哦,到底是些什麽工作?”禹說:“大水與天相接,浩浩蕩蕩包圍 了大山,淹沒了山丘,民眾被大水吞沒。
我乘坐著四種交通工具, 順著山路砍削樹木作路標,和伯益壹起把剛獵獲的鳥獸送給民眾。 我疏通了九州的河流,使大水流進四海,還疏通了田間小溝,使 田裏的水都流進大河。我和後稷壹起播種糧食,為民眾提供谷物 和肉食。
還發展貿易,互通有無,使民眾安定下來,各個諸侯國 開始得到治理。”臯陶說:“是啊!妳這番話說得真好。”
以後禹首先就帶著尺、繩等測量工具到中國的主要山脈、河流作了壹番嚴密的考察。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部,以及淮河北部考察。壹次,他們來到了河南洛陽南郊。
這裏有座高山,屬秦嶺山脈的余脈,壹直延續到中嶽嵩山,峰巒奇特,猶如壹座東西走向的天然屏障。高山中段有壹個天然的缺口,涓涓的細流就由隙縫輕輕流過。
他還發現龍門山口過於狹窄,難以通過汛期洪水;還發現黃河淤積,流水不暢。於是禹大刀闊斧,改“堵”為“疏”。就是疏通河道,拓寬峽口,讓洪水能更快地通過。禹采用了“治水須順水性,水性就下,導之入海“。
高處就鑿通,低處就疏導”的治水思想。根據輕重緩急,定了壹個治的順序,先從首都附近地區開始,再擴展到其它各地。
大禹決定集中治水的人力,在群山中開道。艱苦的勞動,損壞了壹件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大,有的被山石砍傷了,有的上山時摔死了,有的被洪水卷走了。可是,他們仍然毫不動搖,堅持劈山不止。
在這艱辛的日日夜夜裏,大禹的臉曬黑了,人累瘦了,甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了,腳指甲也因長期泡在水裏而脫落,但他還在操作著、指揮著。在他的帶動下,治水進展神速,大山終於豁然屏開,形成兩壁對峙之勢,洪水由此壹瀉千裏,向下遊流去,江河從此暢通。
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