二、事例：
曹操任用人才主要是在早年。
首先是他提出唯才是舉，打破了當時需要門閥，地位的這壹傳統。其次就是不拘小節，郭嘉其人，平時個人生活比較放蕩，常常有人告狀給曹操，他壹笑置之。賈詡設計致使曹操長子和愛將典韋生故，但是後來賈詡投靠曹操，曹操禮遇有加，壹直沒有因為為難賈詡。
三、解讀：
1、曹操認為：“天地間，人為貴”，“為國失賢則亡”。為了實現統壹天下的抱負，他曾先後三次下令求廣賢才。建安十五年（210），他在《求賢令》中提出“唯才是舉”的選拔人才原則，突破了當時選人唯憑家世門第的藩籬。建安十九年（214），他在《敕有司取士毋廢偏短令》中進壹步強調說：“夫有行之士，未必能進取，進取之士，未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪，而陳平定漢業，蘇秦濟弱燕。由此言之，庸可廢乎！有司明思其意，則士無遺滯，官無廢業矣。”在建安二十三年（217），曹操又在《舉賢勿拘品行令》中，列舉出伊尹、傅說、管仲、蕭何、曹參、韓信、陳平、吳起等人，說他們雖然“負汙辱之名，有見笑之恥”，但卻“卒能成王業，聲著千載。”為此，他下令：“今天下得無有至德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰，見笑之人，或不仁不孝而有治國用兵之術，其各舉所知，勿有所遺。”三次求賢令，實實在在地反映出曹操求賢若渴以成王業的迫切心情。在他的詩文中，也壹再強調人才的重要性。
曹操重視賢才，不拘壹格，唯才是舉，所以在他的周圍，謀臣似雨，猛將如雲。
2、荀彧是個很有本事、很有謀略的人。史書上說，他先投奔袁紹，見袁紹不成大器，又投奔了曹操。其實，還有另壹種說法。
曹操滅了三十萬青州兵就想兵發中原，以成霸業。有了兵，有了將，可還沒有謀士呀，曹操就上泰山求教高僧，高僧送給他壹只錦囊，對他說：“兵進中原，有敢罵妳者，可拆開視之。”
這壹天，曹操打進許昌，手下兵丁又奪又搶，可苦害了百姓。第二天壹早，四個城門上都貼出了帖子，上面寫道：“曹操掠又搶，百姓苦難當，治軍若不嚴，必然難久長。”下面落款驛“許昌荀彧。”
曹操壹見揭貼，氣得火冒三丈：好妳個荀彧，竟敢指名道姓罵我，這還得了！正想派人捉拿，忽然想起高僧給的錦囊，拆開壹看，上面寫著六句話：
“晌午才說話，日曰疊相加，十天頭長草，兩撇把或拉，喜遇貝又臣，才過姜子牙。”
曹操是個聰明絕頂的人，細壹琢磨：這不是壹首字謎詩嗎？晌午說的話，說話為言，言午為“許”；日與扁月相叠是“昌”；十天為壹旬，“旬”字加個草字頭念“荀”；“或”字添兩撇是個“彧”字；“喜遇貝又臣”，這“貝又臣”不是個“賢”字嗎？“許昌荀彧賢”，唔！這荀彧竟是個勝過姜子牙的賢才！曹操大喜，立即寫了名帖派曹仁去請。
曹仁去到荀府，遞上名帖，家人拿著名帖去見荀彧。荀彧接過名帖，隨手撂在壹邊：阿瞞呀阿瞞，妳好大的架子！“去，就說不見！”曹仁吃了閉門羹，回報曹操，非要帶兵抓人。曹操求賢若渴，那容曹仁胡來？就親自騎著高頭大馬去請。誰知荀彧早已躲了出去。曹操又頂風冒雪來到荀彧的莊園。莊丁說，主人出門訪友去了，不知所歸。曹操只好怏怏而回。
曹操見不到荀彧，朝也思，暮也盼，幾乎急出病來。這天，忽然聽說荀彧正在家廟祭祖，曹操忙備上禮品，飛馬去請。此時，荀彧正在家廟讀書，見有人進來，只裝不知。看著看著，書“啪噠”摔在地上，曹操彎腰拾起，雙手奉上，說道：“荀公，我乃譙郡曹操，特來拜請，***扶漢室。”荀彧說道：“妳找錯人了。我乃村野草民，哪曉得軍國大事，妳還是另請高明吧。”曹操見荀彧推辭，更加誠懇地說：“久聞先生有經天緯地之才，治國安邦之策，先生不願與孟德***事，是怪我治軍擾民，還在生我的氣嗎？”荀彧見曹德如此坦誠，心受感動，問道：“妳不怕我罵妳嗎？”曹操又誠懇地說：“先生罵得對，罵得好，以後還要多罵為是。”荀彧推說有腿疾，曹操立刻牽來自己的坐騎，恭恭敬敬讓荀彧騎上，並執意牽馬墜鐙。軍樂隊壹路高奏迎賓曲，把荀彧請進軍中。
此後，曹操如虎添翼，聽從荀彧建議，整頓軍紀，治國安民，又遍訪賢才，力量更加強大起來