“忘了自己的缺點，就產生驕傲自滿。”
“九牛壹毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。”
4.古希臘 畢達哥拉斯
“無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做壹點卑劣的事情：最要緊的是自尊。”
5.明 王陽明
“人生大病，只是壹"傲"字。”
6.中國近代 毛澤東
“虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。”
7.中國近代 王進喜
“我們不能壹有成績，就象皮球壹樣，別人拍不得，輕輕壹拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹慎。”
8.印度 泰戈爾
“偉人多謙虛，小人多驕傲。太陽穿壹件樸素的光衣，白雲卻披了燦爛的裙裾。”
9.蘇格蘭 休謨
“顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同壹個對象。這個對象就是自我。”
10.西漢 劉安《淮南子·原道訓》
善遊著溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。
供參考。
1、《致酒行》唐代李賀零落棲遲壹杯酒，主人奉觴客長壽。
主父西遊困不歸，家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。
空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。
我有迷魂招不得，雄雞壹聲天下白。
少年心事當拿雲，誰念幽寒坐嗚呃。
2、《望嶽》唐代杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
3、《南園十三首·其五》唐代李賀男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
請君暫上淩煙閣，若個書生萬戶侯？4、《上堂開示頌》唐代黃蘗禪師塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做壹場。
不經壹番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
5、《柏學士茅屋》唐代杜甫碧山學士焚銀魚，白馬卻走深巖居。
古人己用三冬足，年少今開萬卷余。
晴雲滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
1.俄 契訶夫“對自己的不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之壹。
”2.古希臘 德謨克利特“忘了自己的缺點，就產生驕傲自滿。
”3. 中國近代 陳毅“九牛壹毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
”4.古希臘 畢達哥拉斯“無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做壹點卑劣的事情：最要緊的是自尊。
”5.明 王陽明“人生大病，只是壹＂傲＂字。
”6.中國近代 毛澤東“虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。
”7.中國近代 王進喜“我們不能壹有成績，就象皮球壹樣，別人拍不得，輕輕壹拍，就跳得老高。
成績越大，越要謙虛謹慎。
”8.印度 泰戈爾“偉人多謙虛，小人多驕傲。
太陽穿壹件樸素的光衣，白雲卻披了燦爛的裙裾。
”9.蘇格蘭 休謨“顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同壹個對象。
這個對象就是自我。
”10.西漢 劉安《淮南子·原道訓》善遊著溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。
供參考。
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李世民戒驕戒躁的名言：1、取本分之財，戒無名之酒。
常懷克己之心，閉卻是非之口。
若能依朕所言，富貴功名可久。
2、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
3、凡事皆須務本，國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食以不失其對為本。
4、為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。
今所任用，必須以德行學識為本。
5、君依於國，國依於民。
刻民以奉君，猶割肉以充腹，腹滿而身斃，君富而國亡。
6、民愁則國危，國危則君喪矣。
7、自古皆貴中華賤夷狄，而朕愛之如壹也。
可見文皇之胸懷，不愧天可汗之名也。
8、開直言之路，廣不諱之門。
果戈裏有壹次寫好壹個劇本，請來了壹個詩人幫助他挑錯誤，然而詩人在聽的過程中不知不覺便打起盹來，果戈裏便認為自己這次很失敗，便燒掉了這份稿件。
假想果戈裏若不是這樣的精益求精，虛心完善自己，又怎麽活成為世界著名文學大師呢？虛心的力量是巨大的。
它既讓我們的頭腦保持清醒，品行不入蠻俗，又會為？我們創造左右逢源的生存和成長、立業的環境。
《東周列國誌》中有個著名的“將相和”的故事，趙國藺相如兩屈秦王被拜為上相，位在廉頗之上，廉頗不服。
相如不驕不躁，以國家大局為重，對廉頗發難多番避讓，後廉頗終悟，深受感動，“肉袒負荊，自造於藺氏之門請罪”。
“謙虛過度等於驕傲自滿。
”“妄自尊大和妄自菲薄都是嚴重的錯誤。
”盲目的謙虛如夢中囈語，沒什麽意義；怯讓的謙虛壓抑人的個性，損傷人的自信；矯情的謙虛，是把肉麻當有趣，不但無用反而使人起膩。
三國時的呂岱位高權重，名聲顯赫，但能虛心聽取批評意見。
他的朋友徐厚為人忠厚耿直，常常毫不留情地批評呂岱的缺點。
呂岱的部屬對徐厚不滿，認為徐厚太狂妄，並將此告訴了呂岱。
可呂岱反而更加尊重和親近徐厚。
徐厚死後，呂岱失聲痛哭，邊哭邊訴：“徐厚啊！以後我從哪兒去聽到自己的過失啊！”清代張履祥曾說過：＂心虛則隨處能得益＂。
謙虛的別名叫誠懇。
要看到尚有的不足，繼續努力。
就像林沖發配滄州，路過柴進莊上，遇見不識相的洪教頭，不挺棒將他打倒，還能怎的？受世人崇敬的周恩來，壹生虛心謹慎，平易近人，身為總理雖日理萬機、公務繁忙，但每到壹處都要深入群眾了解情況。
60年代他有壹次到上海考察，與電影演員們會面，在親切交談中，有同誌熱情向他建議：“總理，您給我們寫壹本書吧！”可他回簽說：“如果我寫書，就寫我壹生中的錯誤，讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教訓。
”謙虛者的進取是永無止境的。
對好的評價只是淡淡壹笑。
他們是偉大的蒼鷹，在天空飛翔。
謙虛是天堂的鑰匙，給謙虛者壹條成功的道路。
牛頓說過：“如果說我看得遠，我就站在巨人的肩膀上。
偉大的居裏夫人面對人類的成功只是淡淡壹笑。
人類歷史上的名人偉人都如此謙虛，所以我們每個人都要養成壹種“虛懷若谷”的胸懷，都要有壹種“虛心謹慎、戒驕戒躁”的精神。
用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間吧！
1. “審時度勢，戒驕戒躁”還有壹句是伺機而動，後發而制勝。
2. 出自孫武的《孫子兵法》3. 全文：不主動，此為智，以守為攻，以柔克剛，審時度勢，戒驕戒躁，伺機而動，後發而制勝。
4. 以守為攻：用防禦作為擊破敵人的手段。
5. 以柔克剛：針對對手咄咄逼人的語言、苛刻的條件，采用平和、柔緩的語言、態度應對，使對方猶如重拳擊海綿，沒有效果。
6. 審時度勢：審：仔細研究；時：時局；度：估計；勢：發展趨勢。
觀察分析時勢，估計情況的變化。
7. 戒驕戒躁：戒：警惕；防備；躁：性急；警惕驕傲；防備急躁。
8. 伺機而動：伺機：窺伺時機 ，動：行動。
等待合適的機會采取動作。
9. 釋義：做戰時不主動進攻，這也是壹種明智的選擇，用等候作為攻戰敵人的手段，慢慢的應對敵人，使對方無從以對，根據觀察分析時勢，估計情況的變化，等待合適的機會采取行動反而能夠取得勝利。
虛懷若谷，戒驕戒躁。
——界陸遜《三國殺》戒驕戒躁少說空話，任勞任怨多幹實事 ——民諺六項精進：1.付出不輸於任何人的努力 2.謙虛謹慎，戒驕戒躁 3.日日反省 4.對人生懷有感恩之心 5.積德行善，利他為人 6.不被感性的煩惱所困擾——《稻盛和夫的論語》強者自強，這世界上沒有天生的廢物，只有甘當廢物的人，因此戒驕戒躁，堅持自己的信仰，並努力為之奮鬥 ——斯萊特林《哈利波特》...
人不可能永遠處在好情緒之中，生活中既然有挫折、有煩惱，就會有消極的情緒。
壹個心理成熟的人，不是沒有消極情緒的人，而是善於調節和控制自己情緒的人。
處理情緒的辦法有很多，保持觀照是最重要也最關鍵。
大部份人的困惑和痛苦都是沒有覺知，看不清自己，摸不透別人，所以迷亂不安。
但觀照自己也是最難做到的，因為自我比天大，妳難於放下，變得謙虛。
也因為我們不懂收心養性，尋找能靜下來的方法負面情緒的源頭可以是負面經驗，同樣也可以說是負面的慣性，勾起妳負面經驗的事端只是借來的催化劑而已。
若情緒超越了自己能控制的範圍，最好的方法不是釋放或是壓抑，而是無為而為，學習先定心，因為，負面能量太大時，胡亂釋放出來的話可能連自己也承受不起，也容易影響別人。
壓抑是萬萬不能，因為問題的源頭正是壓抑所致。
心亂須先定心，看護情緒，不認同，不判斷，讓它出現，把感覺放在心的位置，管它眼還有淚，呼吸還很亂。
心是最大的情緒控制中心，要穩定情緒必須從心開始，學習定心的方法。
至於方法，每個人得靠自己尋找。
法門有很多很多，關鍵不在法，而在妳的用心，和意願。
相信自己有能力豁出去，海闊天空。
我們要做回情緒的主人，拒絕受控。
情緒並不等同事件。
是情緒動了和壞了，並不是事件的本身。
我們就是搞不清楚，認同了我就是那個情緒狀態的全部，自討苦吃，討好情緒和沖動，卻失去了自己。
我們可以透過自制的方法平靜情緒，保持清醒和自主，這才是成熟的心靈管理。
自制並不等同壓抑，因為前者是省覺後的行動，後者是迷失的反應。
所謂懂得自制，就是學習壹套適合自己的情緒處理方法，壹旦看到被情緒襲擊時，得馬上自我保護，提醒自己它只不過是借軟弱打倒理性的純粹思維慣性而已，找適當的方法打散負面情緒的集中點，如運動、靜心、瑜伽、看電影、做義工、搞創作，找知己傾訴，做個spa，扮靚靚等等，把正面能量全都掏出來。
幫助自己是需要決心和毅力的，並且必須是獨自壹人走和完成的路，也是成長的責任。
自療永遠是最實用最實在的自保方法，誰都不能依賴