英譯版書名為：
The Education of Children
中譯班書名為：《兒童的人格教育》
作者: [Austria]? Alfred? Adler?
[奧地利] 阿爾弗雷德 阿德勒
日期:2020-9-10
方式: 聽書解讀+看解讀文字
20世紀三大心理學家: 弗洛伊德、榮格、阿德勒
（21世紀的三大心理學家不知道將會是誰？
2001年1月1日到2100年12月31日，這壹百年裏，又會有什麽樣的大心理學出現呢？? 萬壹我長命百歲+到了那個時刻，或許可以來寫下答案！）
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前言部分
1.阿德勒認為:
人的人格結構形成於童年期 ，要解決壹個人的人格心理問題必須從他的童年著手，因此，幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問題。
自己的思考:
“性格決定命運”這句話肯定有它的真理存在性，童年的人格培養又如此重要的話，我們為人父母確實最好在生孩子前就開始學習這些書籍。
2. 現代發展心理學已經證實，在兒童大概5歲左右，人格就已經完成了基礎構建 。（之後整個人生的發展只不過是在這個人格模式上的重復和調整。）
自己的思考: “三歲看老”又是壹句經常聽到看到的話了，5歲就已完成了人格的基礎構建的話，後面的人生怎麽辦？現代發展心理學到底是怎麽證實這壹點的？
想問，到底講的人格，是指什麽？
人格，personality, 個體在對人、對事、對己等方面的社會適應中行為上的內部傾向性和心理特征。
表現為:能力、氣質、性格、需要、動機、興趣、理想、價值觀和體質等方面的整合。是個體的獨特的心身組織。
回到本書，本書要完成的兩個任務是:
1. 如何解讀孩子行為後面的心理動機
2. 如何引導孩子以正確的方式面對成長的挑戰
任務壹: 如何解讀孩子行為後面的心理動機？
壹、人格的統壹性以及四種主要生活風格
1. 通俗地講，心理學的“人格”就是“個性”。
每個人都有自己獨壹無二相對固定的個性。個性是始終穩定，且具有明顯傾向性的。
2. 壹般人可能都會習慣地認為—— 我們每個人變成什麽樣子，是因為我們遇到了什麽事情。
（感覺很多時候我們分析人和事，都是從這個角度出發的。比如，她之所以這麽霸道，是因為她從小是家中獨生女，父母嬌生慣養。或是，他現在這麽自卑，是因為他小時候生了壹場大病。）
阿德勒不這麽認為，他說，人格只是建立在這個人對事實的主觀看法上的。決定我們每個人的理念和行動的，並不是事實本身，而是我們對事實的看法和理解。
（又想起岸見壹郎在《被討厭的勇氣》裏面舉的例子，井水是恒溫18度左右的，這是壹個客觀數字，無論誰去測都壹樣。但夏天我們去喝井水，會感覺井水很涼爽; 而冬天我們去喝井水，卻又感覺溫潤，畢竟是18度的溫水。 井水很委屈，它說，我壹直就是18度，我又沒變，我就是個客觀存在的事實而已。妳們人類都活在妳們營造的主觀世界裏，不活在客觀的世界。）
3. 阿德勒的理論：每個人都會根據自己看到的事實部分來理解自己所處的環境，尋找自己的最佳方案，並由此形成自己的個性模式，也就是任何基礎。
4. 對於個體行為的解讀，壹定要與這個人的生活背景相關聯，才能客觀評估這個個體的人格傾向。結合他的人格傾向，才能洞察具體行為背後真實的心理動機。對於兒童尤其如此！兒童的每個行為活動都不是單壹的，都是兒童整體生活和整體人格的表達，阿德勒把這種現象稱之為“人格的統壹性。”
5.“孩子不吃飯怎麽辦？”? “孩子不寫作業怎麽辦？” “孩子早上不起床怎麽辦？”，對於這些兒童的單個行為，並沒有單個的按鈕式開關技巧，需要結合每個兒童成長的具體環境來整體認知和探尋答案，孤立地來尋找某個異常行為的解決方案，不但不能解決問題，反而可能掩蓋甚至加劇孩子的錯誤認知，造成更糟糕的結果。
舉例: 壹個從小在家受寵的獨生子，到了學校後可能出現這種情況“不能獨立完成自己的作業”，“上課搗亂”，“捉弄同學”等等。如果按照單個行為來做推理，不能完成作業可能被認為笨，上課搗亂可能被認為是挑釁（xin,四聲）老師，捉弄同學可能被認為心懷惡意品性不良。
如果沿(yan)著這個思路，學校就應該對這個孩子嚴加管束，管束不了就只能要求家長領回家。
可是，如果以阿德勒“人格統壹性”的理論來看，孩子之所以有這些問題，是因為他的能力沒有隨著年齡的增長而提高，而是壹直處在壹個嬰幼兒、被照顧的狀態裏，因此缺乏獨立的能力。
到了學校後，他也不知道如何自己處理自己的事情，包括不能自己完成作業等。另壹方面，他習慣於被關註，需要隨時隨地有人註意他，當感覺被忽略的時候，他就以不守紀律，搗亂，捉弄同學這些方法來尋求引人註目，哪怕會因此引來老師批評同學厭惡。
這個孩子所有不當行為的根源，是在於他有壹個錯誤的人生目標: 他在學生的年齡，卻希望像嬰幼兒壹樣被無微不至地照料。
(自己的思考——? 孩子明年要上小學了，
除了1.知識上要給他做兩三個月的專門的幼小銜接輔導，
心理上也要及時給他各種引導：
2.可以設置問題，請已經上小學的Peter哥哥來分享小學與幼兒園的不同。
3.可以提前與孩子多次有意無意聊天，講清楚小學的人生目標是哪些。
4. 儀式感: 要做幼兒園畢業，升小學儀式。邀請家人朋友壹起，讓儀式感更強！)
6. 用阿德勒“人格統壹性”理論來處理上面的事例，方法是：
家長和學校不是要去制止和懲罰孩子的行為，而是給予他理解和鼓勵，幫助他逐步學會獨立處理自己的事情，提升自己的自理能力，幫助他用正確的方式來吸引別人的關註，爭取自己的存在感;引導孩子根據自己的年齡和成長的需要，正確調整自己的人生目標。
不是懲罰，而是鼓勵和具體的幫助，才能讓孩子有勇氣去改變，逐漸成長。
(自己的思考—— 《正面管教》這本書的很多理論基礎應該來源於此，“多鼓勵，少表揚，少批評”，不是懲罰，不是嬌縱，而是“和善而堅定”地對待孩子所有的行為。
正面管教與懲罰控制無關，而是引導、教育、訓練、定規矩、技能培養等。
《正面管教》定義的三種方式——
嚴厲懲罰型: 孩子不參與決策過程，家長老師來定規則，要求必須遵守規則，違反規則會受到懲罰。
嬌縱型: 我們沒有任何規則，我相信我們會很愛對方並且會幸福，孩子做自己想做的任何事情，家長隨時滿足要求，家長相信孩子以後會選擇自己的人生自己的規則。
正面管教型: 我們壹起來制定對雙方有利的規則，我們還要***同決定遇到問題時對大家都有好處的解決方案。)
7. 按照阿德勒的人格發展理論，這個例子中的孩子是比較典型的“索取型”。 阿德勒認為，壹個人成長到5歲左右，他的內在人格就基本定型了。
（想—— 我的孩子屬於什麽型？ 又想—— 不給他貼人格標簽，只是利用這個理論來更好地分析他的行為背後的心理原因，看如何更好地鼓勵和實際幫助到他。）
8. 阿德勒定義的四種不同類型——
(1)支配-統治型:? 對身邊的人有強烈的支配和統治欲望，需要通過控制別人來體現自己的強大和自身價值。
(2)索取型: 習慣依賴別人照顧自己，很少自己努力去解決自己的問題。
（3）回避型: 不去面對自己生活裏的問題，缺乏自己解決問題的信心。
（4）社會利益型: 真實自信地面對生活，勇於解決自己的問題，善於與別人合作。有強烈的社會意識，積極主動地為社會服務，貢獻自己的力量。（阿德勒認為社會利益型才是健康的，是最合格的社會公民，其它三種生活風格的孩子都可能成為問題兒童。）
社會利益型，這種類型的人常常生長於良好家庭，家庭氛圍友善開朗，家庭成員間相互幫助、支持，人與人之間彼此理解和尊重。
（思考—— 自己應該是社會利益型偏多，如何給孩子營造壹個友善開朗的家庭氛圍？）
（思考——《正面管教》裏對孩子的分類所有理論依據應該都是來源於此。）
9，繼續探尋“問題兒童”產生的原因。 托爾斯泰的名言，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。” 引申為—— 健康的孩子都是相似的，有問題的孩子各有各的問題。
（問: 如何相似？如何各有各的問題？）
10. 阿德勒總結的產生問題兒童的三個主要原因:
（1）由於生理因素或家庭環境讓孩子形成了強烈的自卑感。
（2）父母或主要養護人對孩子的過分的溺愛。
（3）父母對孩子的忽視或拒斥。
（1）克服自卑，追求卓越，度的把握
a. 自卑感本來是壹種普遍存在的、正常的心理現象。人自出生起，就本能地不斷追求發展，追求強大和完善，追求優越感。 因為我們本身不夠完美，這就形成了人的自卑感。為了消減自卑感，我們才追求優越感，克服自卑感和追求優越感如同壹個硬幣的兩個面，它們同時存在，是個體追求不斷優化、不斷趨近完美的動機源泉，也是驅動人格發展的內在動力。阿德勒認為，自卑感是“生命發展的動力。”
兒童成長歷程中的各種行為也貫穿著克服自卑感、追求優越感的動機。
（想起昨天教師節買了花束讓孩子拿去送給幼兒園老師，他在幼兒園門口壹直不願進去，估計因為最近受到了老師的批評比較多，他受到心理上的打擊，以及像他自己說的，“我不好意思，那麽多小朋友會看著我”。謝謝自己昨天耐心地陪他在幼兒園門口，溫柔耐心跟他交流，鼓勵和想了具體的辦法幫助到他最後獨立完成了這個事情。
以後也隨時提醒自己，自卑感人人都有，它是個正常的生理現象，尤其對於兒童來說。）
b.兒童成長歷程中的各種行為都貫穿著克服自卑感、追求優越感的動機。 導致兒童自卑的原因有很多，比如在體型和力量上與成人相比處於劣勢，兒童之間外貌、體格、疾病的差異，兄弟姐妹間的競爭，家庭的貧窮，父母對孩子過高的期望等等。（這些都可能引發兒童的自卑感及不安全感。）同時，這些感受又會形成心理刺激，讓孩子采取行動，努力爭取平等地位，試圖通過獲得優越感而消減自卑感。
在這個過程中的巨大風險—— 自我感覺脆弱的兒童為了躲避自卑感，常常用錯誤的方式來爭取優越感。 家長不恰當的引導可能把孩子帶入過度追求優越感的誤區。
（自己的思考—— 英語，我是趁著孩子還小的年齡開始，經過自己努力找尋到了科學的方法，讓他6歲突破了聽力和口語。然後現在的我，期待他能夠再運用這個好方法，學日語、法語或西班牙語，在12歲時會四國語言的聽說，中、英、日、法或西。我要隨時提醒自己，這些只是隨緣隨份去做，跟孩子講道理，擺事實，好好溝通，最終能達成還是不能達成都不重要，重要的是這個過程我和他要用享受的心態來尋找人生的快樂與充實，自信。）
c. 被自卑感困擾的兒童常會缺乏勇氣，為了消減自卑感，有些孩子自暴自棄，有些孩子搗亂、不合作。他們的***同點是—— 對應該完成的事情，堅信自己壹定做不好。
為了避免做錯事情被嘲笑或批評，他們寧願什麽都不幹，或是躲在自己的幻想世界裏，盡量與現實世界拉開距離。他們有可能形成索取型或回避型問題兒童。
有些孩子為了掩蓋自己的自卑感，用矯枉過正的方式來追求優越感。這樣的孩子會顯得野心勃勃，對優越感的過度渴望會讓他產生嫉妒心，對競爭對手表現出惡意和仇恨，嚴重地會表現出某種犯罪特征，比如，傷害對手，詆毀對手。
這些孩子可能形成支配統治型人格。
（2）父母溺愛
對孩子的溺愛包括內外兩方面，在物質上過多滿足孩子的需要，在精神上對孩子過於順從。（這種情況在獨生子女家庭或隔代撫養中常見）
a. 物質過多滿足孩子需要—— 不設限制地（ji）給予孩子各種禮物、特權，包辦孩子的壹切事情，剝奪孩子學習自己處理事情的機會，讓孩子像皇帝壹樣，形成“以自我為中心”的生活態度，無視他人的權利，自私自利，缺乏與人合作的能力，富於攻擊性。
這樣的孩子往往是索取型人格和支配統治型人格的綜合體。
b.這種教養方式並不能讓孩子快樂，因為沒有正當的途徑讓孩子應對挑戰，提升能力，孩子會在這種寄生蟲式的生活中變得消極、被動、感覺無聊、對他人冷漠。因為不知道克制欲望，當欲望不能被滿足的時候，就格外難以接受。
(3) 父母的忽視，父母的拒絕與斥責
a. 依戀理論表明: 父母對於孩子的養育不僅僅是提供飲食衣物，要使孩子健康成長，還要為孩子提供身體的撫觸、情感的交流與陪伴，讓孩子確信父母始終能保護自己的安全感。
(自己的思考—— 最近壹直在想家裏要新增壹個小傳統小儀式感，每個從外面回來進門的家庭成員要說，“ta da i ma”, 在家的成員要即刻上前，擁抱和說，“o ka e li na sai. ”? 以及，要出門的人要主動說，“i t te ki ma su”, 留家的人要上前擁抱，並說“i t te la shiyai”).
b. 在家庭中被忽視的孩子是很難有足夠的安全感的。無法給孩子陪伴和關愛時，孩子就感覺自己是壹個完全沒有價值的人。
這些孩子會讓自己變得對什麽都滿不在乎，帶著壹副消極冷漠的面具，拒絕和任何人建立親密關系，在情緒激烈的時候，他們會暴跳如雷，不計後果，自殘甚至自殺。
c. 被父母拒斥的孩子也壹樣。他們被父母視為累贅和負擔，在被厭棄中戰戰兢兢地生活。
這些孩子容易心懷怨恨，不相信任何人，所有促使他們上進的勸告都會被解讀為對他們的束縛與壓制，不管成人說什麽，他們都竭盡所能地反抗，同時嫉妒其他擁有幸福童年的孩子。
11.阿德勒認為，除開智力因素之外，社會情感發展狀況是對人格構建最為重要的影響因素，在兒童期尤為如此，選擇用什麽樣的方式來發展和成長，決定了他成年後在群體中的生存狀態。
本書要完成的兩個任務:
1. 如何解讀孩子行為後面的心理動機
2. 如何引導孩子以正確的方式面對成長的挑戰
1. 對明顯自卑自暴自棄、或用搗亂不合作等方式來掩蓋自卑感的孩子——
矯正的首要前提是對他們抱有同情和理解的態度，通過鼓勵他們，與他們建立起友好信任的關系，使他們發現自己的能力和天賦，讓他們相信完全可以通過勤奮、毅力、練習去獲得自己向往的壹切。
我們有必要向孩子解釋清楚，進步並不是壹蹴（cu）而就的，需要勇氣和堅持。避免遇到困難喪失信心，放棄努力。
2. 對於野心勃勃對自己過高期望的孩子，建議家長和老師不要強調孩子行為的最終結果，而應該重點關註孩子努力的過程，我們需要反復向孩子強調，每件事情都去與別人比較豪無意義，引導孩子從學習本身，而不是從與別人的競爭中獲得快樂。
幫助他們看到每個人的長處，逐步改變他們蔑視別人的習慣。
這些孩子同樣需要理解和鼓勵，這樣才能讓他們與環境、與生活達成和解，並最終將，用於競爭的力量轉向與他人合作。
3. 對於給孩子過高期望的家長，阿德勒建議不要去訓練孩子的野心，而要去培養孩子面對困難時的堅韌、勇氣、自信。
4. 對索取型和支配統治型結合體的孩子，首先要讓他脫離之前被溺愛的環境，然後在壹個新的環境裏，（比如轉學到壹所新學校），開始學習獨立和自理，在有經驗、有耐心的老師幫助下，（zhu）逐步學習克制欲望，建立自己與他人的邊界。
學校是孩子成長的測試區，孩子壹旦上學，他所有在家庭中積累的問題都會在學校呈現出來。
家庭的教養理念很難改正，壹般說來，這類孩子只有在有幸遇到壹個能鼓勵他、幫助他自立的老師或同伴時，才有可能改變。
5. 要治療在缺乏關愛的環境下成長起來的孩子，我們所要做的，依然是同情他們，理解他們在需要愛的時候得不到關愛的痛苦，找到他們潛在的天賦，激發他們的勇氣，鼓勵他們學習面對和解決問題，並告訴他們與人相處的恰當方式，發展他們的社會情感。
6. 對於某些誤入歧途、需要幫助的問題兒童，阿德勒對教育者提出了明確要求—— 教育者最為重要的任務，或者說神聖職責，就是確保每個學生都不喪失勇氣，並使那些已經喪失了勇氣的學生通過教育重獲信心。
7. 每個孩子都有向上成長的生命本能。阿德勒提出，無論孩子看上去如何自暴自棄，家長和老師都不應該放棄他們。鼓勵他們在自己擅長的領域獲得自信與尊嚴，就如同把壹些在壹個果園摘不到果子的孩子，引入到另壹個他能夠摘到果子的果園，讓他去摘取他能擁有的收獲，這些孩子壹樣可以實現他自己的人生目標。
8. 想要幫助兒童發展好的社會情感，形成健全的兒童人格，從四個方面來引導孩子: 幫助孩子發展積極的自我觀、發展積極的困難觀、發展積極的他人觀、發展積極的異性觀。
（1）積極的自我觀: 註意保護孩子的自信心和自我價值感，讓孩子相信自己是有價值的，是受歡迎的，是能自己處理好自己的事情的。
具體做法:
家長和老師在日常生活中給予孩子充分的信任和自由，在評價孩子的行為時，多從鼓勵的角度肯定孩子的優點，避免過多的批評，那樣會造成孩子的怯懦和退縮。
家長和老師還需要避免過多展示自己的能力和優越感，以免孩子產生依賴心理。
（2）積極的困難觀: 培養和保護孩子面對困難的勇氣。
教育者為孩子提供壹些適當的挑戰，引導孩子克服困難，爭取自己想要的結果。
提供的挑戰要符合孩子的心智成長特點，既不太難，也不太容易，這樣才能激發孩子的熱情，提升孩子的能力。
（自己的思考: 好像看《心流，最優體驗心理學》（Flow: The Psychology of Optimal Experience）時也提到了這壹點，“跳壹跳，夠得著”的任務，是最能激發人們快樂幸福的體驗感的。）
在解決問題的過程中，不要把孩子當成可以操控的木偶，而是要允許和鼓勵孩子嘗試創新，哪怕因此會失敗。
壹個能夠面對困難、恰當處理挑戰的孩子，壹定會發展出耐心、恒心、堅韌、細致的優點，成長為壹個有力量的人。
（3）積極的他人觀: 培養孩子對社會、對人類、對環境的關懷，鼓勵孩子關註和理解他人，引導孩子切身處理地從別人的角度來看問題和想問題，鼓勵孩子幫助同伴，養成樂於分享的品質，幫助孩子建立公平規則和邊界意識，教給孩子與人合作的方法，在合作中樂於接受自己的公平份額，不要挑起餓醒競爭，警惕孩子思想中自私、貪婪、冷漠、偏見的苗頭。
(4)積極的異性觀: 在孩子對自己的性別角色認可和接納的同時，也能神了地理解和認可異性，對異性有好感和親近感，不貶損和排斥異性，不與異性刻意拉開距離。
9. 阿德勒認為，在兒童社會情感的培養發展中，母親是至為重要的因素。兒童在家庭中與母親的關系，會形成兒童講來與他人關系發展的基礎。
如果母親采取信任和積極的態度與孩子互動，兒童就很大可能形成良好的社會興趣，建立健全的人格。
寫筆記新的收獲：
1.阿德勒真的是自我啟發之父，可以看到《正面管教》很多理論來源於阿德勒心理學。
2. 兒童成長歷程中的各種行為始終貫穿著克服自卑感、追求卓越感的動機，家長要好好掌控這兩者間度的把握和引導。
3. 不是懲罰，而是鼓勵和具體的幫助，才能讓孩子有勇氣去改變，逐漸成長。
4. 書裏提了很多次對各種問題兒童首先要去做到真正的理解以及永遠的不放棄，相信、鼓勵、幫助、努力，壹定都可以成功！