不仁而得國者出自孟子曰：“不仁而得國者有之矣，不仁而得天下者未之有也。
擴展資料：
譯文：孟子說：“不施行仁德卻能得到壹個國家的，有這樣的事；不施行仁德，卻能得到天下，這樣的事不曾有過。”
賞析
作品解析修身，是儒家“兼善天下”的基點，孟子則將其提高到人生價值的高度，視為“安身立命”的根本，而且與他的教育思想融為壹體。本篇中，他對修養方法進行了總結，要求修身者應大處著眼，小處著手，剔除功利心，從我做起，謹言慎行，勤奮自信，而且提出了壹個重要的理念：“寡欲”。
他對人欲是這樣分析的：“其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”(《盡心下》)所謂“寡欲”，就是去奢欲，即在不否定人合理欲求的前提下，控制人欲的泛濫。
他首先承認追求聲、色、味、臭、安佚，是人的本能欲望，但能否得到滿足又有命運的成分，因此視之為身外之物，不刻意去追求。孟子的“寡欲”，實際上是“節欲”。
孟子讀書名言
1、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。
2、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！
3、弈之為數，小數也；不專心致誌，則不得也。
4、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
5、賢者在位，能者在職。
6、雖有天下易生之物也，壹日曝之，十日寒之，未有能生者也。
7、人之患在好為人師。
8、盡信《書》，則不如無《書》。吾於《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？
9、盡信書，則不如無書。
10、我知言，我善養吾浩然之氣。