1、以清廉為尺，可量清風正氣之節；以誠實為秤，可衡誠摯公平之心；以謀新為舉，可創與日俱輝之業。
2、貪欲是腐敗溫床，自律乃廉潔沃土。
3、漢 劉向：以財為草，以身為寶。釋義：以財務為草芥，以自身的（品行）為寶
4、唐 白居易：臨官莫如平，臨財莫如廉。釋義：面臨著做官，沒有什麽比公平端正更得民心；面臨著錢財，沒有什麽比廉潔不貪更為可貴。
5、唐 柳宗元：激濁而揚清，廢貪而立廉。釋義：激：沖去；濁：臟水；清：清水，沖去汙水，讓清水上來。比喻貪汙的將被清除，廉潔的將得到發展。
6、唐 李商隱：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。釋義：歷觀前代王朝和古老的家風，往往勤儉節約意味著成功，奢侈浮誇意味著失敗。
7、宋 歐陽修：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。釋義：憂慮勞苦才可以振興國家，圖享安逸必定禍害終身，意在提醒人們要遵守勤儉之習慣。
8、勤廉者平安壹世，貪婪者自毀壹生。
9、宋 蘇軾：茍非吾之所有，雖壹毫而莫取。釋義：不是自己的，就算是很小的東西我都不要。
10、宋 嶽飛：文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。釋義：文官不貪圖錢財，武官不貪生怕死，國家就會太平興旺。
11、宋 朱熹：世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。釋義：世上的路沒有比貪欲更險惡的，多少人都是因此誤了壹生。
12、清正在德，遵章守紀壹身正氣德為先；廉潔在誌，防微杜漸兩袖清風誌在高。
13、清正廉潔似爬高山，雖步步艱難，但光明在前； *** 如履薄冰，雖處處小心，仍難逃法網。
14、清 曾國藩：要堅守壹個廉字，就算做事偶爾有失公允，天也能諒。
15、高尚的人為廉政找方法，墮落的人為腐敗找借口。
2.古代 廉政 格言古代廉政警句選
能吏尋常見，公廉第壹難。[金]元好問《元遺山集》
註解：有本事的官吏經常可以看到，但能做到公正廉明就非常難了。
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。[宋]包拯《乞不用贓吏疏》
註解：廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。
文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。[宋]嶽飛
註解：文官清正廉潔，武將拼死報國，這樣國家就可以太平了。
世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。[宋]朱熹
註解：世上的路沒有比貪欲更險惡的，多少人都是因此誤了壹生。
欲雖不可去，求可節也。[戰國]《荀子·正名》
註解：人的欲望雖然是不能消滅的，但對欲望的追求是可以節制的。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。[唐]李商隱《詠史》
註解：遍觀歷代聖賢治國治家的經驗教訓，成功皆因勤儉，敗亡皆因奢侈。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。[宋]歐陽修《五代史伶官傳序》
註解：憂患勞苦，可以使國家興盛；壹味貪圖安逸享樂，就可以葬送自身。
物必先腐也，而後蟲生之；人必先疑也，而後讒入之。[宋]蘇軾《範增論》
註解：東西壹定是自己先腐爛，蛀蟲才能生出來。人壹定是先產生疑心，以後讒言才能聽進去。
財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃裏？[宋]邵雍《男子吟》
註解：錢財使人貪婪，美色使人沈溺，名聲使人驕傲，權勢使人專橫。壹個須眉男子，如若能夠免去財、色、名、勢這四種禍患，難道他還會是世上的普通人嗎？
古代廉政警句選（二）
養心莫善於寡欲。[戰國]孟子
註解：修身養性最好的辦法就是減少各種欲望。
窮不忘操，貴不忘道。[唐]皮日休《六箴序》
註解：人雖然不得誌，不能忘記操守；地位高了，不能忘記正道。
上有好者，下必有甚焉者矣。[戰國]《孟子·騰文公上》
註解：上面的人有什麽喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厲害。
治官事則不營私家，在公家則不言利。[漢]劉向《說苑·至公》
註解：給公家做事，不能考慮個人的事，就不能講私利。
政在去私，私不去則公道亡。[晉]傅玄
註解：主持政務關鍵在於去掉私心，否則就沒有公道可言了。
君子先擇而後交，小人先效而後擇。[隋]王通《文中子·魏相》
註解：品德高尚的人交朋友，先加選擇，然後再交往；小人卻不同，壹見如故，顯得異常親熱，然後才去選擇自己所需要的人。
觀其交遊，則其賢不肖可察也。[春秋]管仲
註解：看壹看他所交往的朋友，也就能看出他是什麽人了。
賢人誌士之於子孫也……貽之以言，弗貽以財。[漢]王符《潛夫論·遏利》
註解：賢明者與有誌之士對於子孫……留給他們有教益的話，而不是留給他們財產。
身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。[漢]《禮記·大學》
註解：只有提高了自身的品德修養，而後才能整治家庭；只有整治好了家庭，而後才能治理好國家；只有治理好國家，而後才能平定天下。
老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌。[唐]王勃《滕王閣序》
註解：人老了，應當更有雄心壯誌，豈能因為滿頭白發改變過去的想法打算？境況艱難困苦，應當更加堅強，不能因此而喪失淩雲壯誌。
3.歷代名人廉潔叢政警句1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
（漢桓寬） 釋：要想影子正時就把個人儀表搞端正，要叫下屬廉潔先要自身廉潔。 2、但立直標，終無曲影。
（《舊唐書》） 釋：只要立的標桿是直的，就不會照彎曲的影子。 3、大臣法，小臣廉。
（明黃綰） 釋：大臣能夠遵紀守法，小臣就能廉潔。 4、但得官清吏不橫，即是村中歌午時。
（宋陸遊） 釋：只要使得作官的清正，當吏的不橫行霸道，那就可以使人民擁護，就可歌舞升平了。 5、智者不為非其事，廉者不為非其有。
（漢韓嬰） 釋：聰明的人不去做並不是沒有事做，而是知那事不能做；廉潔的人不去貪占並不是他有財物，而是知道不應去貪占。 6、儉節則昌、淫夫則亡。
（墨子） 釋：儉樸節約就會昌盛，淫欲放蕩就會滅亡。 7、竊人之財，以之為盜，況貪天下之功為己力乎。
（孔子） 釋：偷竊別人的財物是為盜賊，何況把別人的大功勞貪為自己的呢。 8、存心邪僻，任爾燒香無點益；持身正大，見吾不拜有何妨。
（古楹聯） 釋：心裏存著邪念奸詐，妳就是燒香也沒壹點益處，持身光明正大，見了我不拜又有何妨。（此聯的“吾”指神象） 9、為政戒貪。
貪利貪，貪名亦貪，勿務聲華忘政本；養廉唯儉。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養廉隅。
（古對聯） 釋：作官從政要戒貪。貪利固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽也是貪。
切莫致力於圖浮華虛名而忘了從政的根本；養廉唯有儉樸。行節儉，嚴於律己算是儉；只要求別人，只要求百姓勤儉，便不算是儉，還要從對己嚴，對人寬來保持品行方正而有節操。
10、人之行賄，並非所願。只是行之有利，不行有慮。
因之，肅賄風，由上起。上之所為，以導下也；上所不好，以檢下也。
（唐陸贄） 釋：人們所以行賄，並不是心甘情願的。只是因為行賄對個人有利，不行賄又有顧慮。
所以，要肅行賄之風，應由上做起，因為上面的做法，可以引導下面，上面不去受賄，可以制止下面不來行賄。 11、臣門若市，臣心是水。
（《漢書》） 釋：當官的門前象集市壹樣熱鬧，當官的心要象水壹樣清澈。 12、瓜田不納履，李下不整冠。
（《樂府詩》） 釋：走在瓜田裏，鞋子掉了也不用手去提，在李子樹下帽子歪了也不用手整理。 13、不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
（元王冕） 釋：不須要人們誇妳顏色好看，只留下清正氣節在世界上。 14、欲不除，如蛾撲燈，焚身乃止；貪無了，如猩嗜酒，鞭血方休。
（ （《勸戒全書》） 釋：私欲如果不除，就象是飛蛾撲燈，被燒掉才停止；貪占沒有了結，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。 15、貴爾六尺身，勿為名所驅。
（唐柳宗元） 釋：要珍惜妳六尺的身體，不要為虛名來驅使。 16、小小繩床足不伸，多年蚊帳半生塵。
官資已極朝中貴，況味還同物外人。老圃松筠隨處好，名園桃李隨處新。
公余只合憑書臥，座上何須有大賓。 （ （明於謙） 釋：睡覺的繩床小的連腿也伸不開，用了多年的蚊帳壹半掛上灰塵。
雖然國家給的官資很多，在朝裏職位也很顯赫，但我覺得自己如同這些名利以外的人。菜地松林到處是好地方，果園桃李到處都是新鮮的。
公事之余只在書房看書，不必要熱衷於招待尊貴的賓客。 17、手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。 （ （明於謙） 釋：手帕蘑菇線香等這些土特產，本來是供人民用的，許多地方官卻搜刮來奉獻給上司，反而殃害人民。
我自己只帶兩袖子清風去見皇上，免得人民議論長短。 18、人無鋼骨，安身不牢。
（明施耐奄） 釋：人如果沒有鋼鐵般的骨氣，就不能牢固地安身。 19、其身正，無令而行；其身不正，雖令不從。
（孔子） 釋：領導者自己持身公正，就能使下屬自覺去行動；自己身不正，雖然下令人們也不認真服從。 20、公則生明，廉則生威。
（清朱舜水） 釋：公正了就能明白事理，廉潔了就能產生威信。
4.我國歷史上留著下的有關廉潔自律的名言警句我國歷史上有關廉潔自律的名言警句很多，我整理壹點，若殘海壹粟，還有待大家查找收集。
左丘明 春秋：我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。 《論語》春秋：富與貴，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
劉 向漢：以財為草，以身為寶。 白居易唐：臨官莫如平，臨財莫如廉。
柳宗元唐：激濁而揚清，廢貪而立廉。 李商隱唐：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
歐陽修宋：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 包 拯宋： 廉者民之表也，貪者民之賊也。
蘇 軾宋：茍非吾之所有，雖壹毫而莫取。 嶽 飛宋：文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。
朱 熹宋：世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。 於 謙明：清風兩袖朝天去，免得閭閻（老百姓）話短長。
郭允禮明：吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；廉則吏不敢慢，公 *** 不敢欺。公生明，廉生威。
曾國藩清：要堅守壹個廉字，就算做事偶爾有失公允，天也能諒。
5.歷史上廣泛流傳,影響深遠的有關廉政的格言警句《官箴》：“吏，不畏吾嚴而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公——公生明，廉生威。”
廉潔格言：
1、公生明，廉生威
2、多植荷花塘自清 勤反腐敗政自明
3、明道德以固本，重修養以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節
4、朝省、夕省，朝夕自省；上廉，下廉，上下齊廉
5、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人
6、反腐倡廉重在標本兼治，廉潔自律務求身體力行
誠信格言：
1、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花 ——海涅
2、誠實是力量的壹種象征，它顯示著壹個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感 ——艾琳·卡瑟
3、作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可 ——池田大作
4、走正直誠實的生活道路，定會有壹個問心無愧的歸宿
——高爾基
5、真誠是壹種心靈的開放 ——拉羅什富科
6、以實待人，非惟益人，益已尤人 ——楊筒
7、如果要別人誠信，首先要自己要誠信 ——莎士比亞
8、誠實是人生的命脈，是壹切價值的根基 ——德萊塞
9、誠實是壹個人得以保持的最高尚的東西 ——喬臾
10、失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己 ——莎士比亞
6.清正廉潔的名人名言清]李惺《西漚外集·冰言》：公生明，廉生威。
——官員壹心為公、辦事公正則會心明眼亮；居官清廉則會樹立威信。
[春秋]《論語·裏仁》：富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。
——財富和高官顯爵，是人們都想得到的。但對有道德的人來說，如果它們來路不正，就不要它們。
[春秋]《論語·子路》：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——當官的如果自身清正廉明，就是不發命令，老百姓也會好好幹；如果自身貪邪不正，即使三釵逕輳？習儺找膊換岱SPAN lang=EN-US>
[唐]李商隱《詠史》：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——遍觀歷代聖賢治國治家的經驗教訓，成功皆因勤儉，敗亡皆因奢侈。
[宋]包拯《乞不用贓吏疏》：廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。
[宋]嶽飛：文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。
——文官清正廉潔，武將拼死報國，這樣國家就可以太平了。
[宋]朱熹：世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。
——世上的路沒有比貪欲更險惡的，多少人都是因此誤了壹生。
[宋]歐陽修《五代史伶官傳序》：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——憂患勞苦，可以使國家興盛；壹味貪圖安逸享樂，就可以葬送自身。
7.關於廉政的格言廉政格言警句（壹）1、儉以養德，廉以立身。
2、作風要樸實，工作要紮實，任務要落實。 3、是非明於學習，名節源於黨性，腐敗止於正氣。
4、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。 5、保初節易，保晚節難。
百年養德難，壹日喪德易。 6、廉潔從政兩袖清風德昭後世，貪圖錢財壹朝失足愧對今生。
7、順境勿驕逆勿沈做堂堂正正人，平境勿庸濁勿亂當勤勤廉廉官。 8、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。
9、金杯銀杯不如老百姓口碑；金獎銀獎不如老百姓誇獎。10、律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
11、做人壹身正氣，為官壹塵不染。12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
13、做人德為本，做事民為先，做官法為上。14、在是非面前要有辨別能力，在誘惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔過能力。
15、領導幹部辦事三問：講道理時，先問自己是否明白；提要求時，先問自己是否做到；批評人時，先問自己有何責任。16、當政之要在於興壹方，為政之要在於敢創新，治政之道在於求民安，施政之本在於潔自身。
17、廉潔方能聚人，律己方能服人，自正方能帶人，無私方能感人。18、在職壹陣子，做人壹輩子。
19、毛毛細雨濕衣裳，點點貪念毀名節。古代廉政警句選（壹） 能吏尋常見，公廉第壹難。
[金]元好問《元遺山集》 註解：有本事的官吏經常可以看到，但能做到公正廉明就非常難了。 廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
[宋]包拯《乞不用贓吏疏》 註解：廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。 文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。
[宋]嶽飛 註解：文官清正廉潔，武將拼死報國，這樣國家就可以太平了。 世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。
[宋]朱熹 註解：世上的路沒有比貪欲更險惡的，多少人都是因此誤了壹生。 欲雖不可去，求可節也。
[戰國]《荀子·正名》 註解：人的欲望雖然是不能消滅的，但對欲望的追求是可以節制的。 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
[唐]李商隱《詠史》 註解：遍觀歷代聖賢治國治家的經驗教訓，成功皆因勤儉，敗亡皆因奢侈。 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
[宋]歐陽修《五代史伶官傳序》 註解：憂患勞苦，可以使國家興盛；壹味貪圖安逸享樂，就可以葬送自身。 物必先腐也，而後蟲生之；人必先疑也，而後讒入之。
[宋]蘇軾《範增論》 註解：東西壹定是自己先腐爛，蛀蟲才能生出來。人壹定是先產生疑心，以後讒言才能聽進去。
財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃裏？[宋]邵雍《男子吟》 註解：錢財使人貪婪，美色使人沈溺，名聲使人驕傲，權勢使人專橫。
壹個須眉男子，如若能夠免去財、色、名、勢這四種禍患，難道他還會是世上的普通人嗎？古代廉政警句選（二） 養心莫善於寡欲。[戰國]孟子 註解：修身養性最好的辦法就是減少各種欲望。
窮不忘操，貴不忘道。[唐]皮日休《六箴序》 註解：人雖然不得誌，不能忘記操守；地位高了，不能忘記正道。
上有好者，下必有甚焉者矣。[戰國]《孟子·騰文公上》 註解：上面的人有什麽喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厲害。
治官事則不營私家，在公家則不言利。[漢]劉向《說苑·至公》 註解：給公家做事，不能考慮個人的事，就不能講私利。
政在去私，私不去則公道亡。[晉]傅玄 註解：主持政務關鍵在於去掉私心，否則就沒有公道可言了。
君子先擇而後交，小人先效而後擇。[隋]王通《文中子·魏相》 註解：品德高尚的人交朋友，先加選擇，然後再交往；小人卻不同，壹見如故，顯得異常親熱，然後才去選擇自己所需要的人。
觀其交遊，則其賢不肖可察也。[春秋]管仲 註解：看壹看他所交往的朋友，也就能看出他是什麽人了。
賢人誌士之於子孫也……貽之以言，弗貽以財。[漢]王符《潛夫論·遏利》 註解：賢明者與有誌之士對於子孫……留給他們有教益的話，而不是留給他們財產。
身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。[漢]《禮記·大學》 註解：只有提高了自身的品德修養，而後才能整治家庭；只有整治好了家庭，而後才能治理好國家；只有治理好國家，而後才能平定天下。
老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌。[唐]王勃《騰王閣序》 註解：人老了，應當更有雄心壯誌，豈能因為滿頭白發改變過去的想法打算？境況艱難困苦，應當更加堅強，不能因此而喪失淩雲壯誌。
廉政格言1、廉潔自律，警鐘常2、廉潔自律，從我做起3、以熱愛祖國為榮 以危害祖國為恥4、以服務人民為榮 以背離人民為恥5、以崇尚科學為榮 以愚昧無知為恥6、以辛勤勞動為榮 以好逸惡勞為恥7、以團結互助為榮 以損人利己為恥8、以誠實守信為榮 以見利忘義為恥9、以遵紀守法為榮 以違法亂紀為恥10、以艱苦奮鬥為榮 以驕奢淫逸為恥11、嘴不饞，心不貪，私不謀，利不占；色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。12、被物質欲望所束縛，會覺得生命可悲。
把廉潔勤政記心中，會感到壹生充實。13、淡泊名利好比清茶壹杯靜心正身，務實為民好比功積如山德載千秋。
14、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。15、加強黨風廉政建設，構。