我是貓：作者：（日）夏目漱石。類型：現實。本文作者：願鹹與恒。
這本書的視角很獨特，主人公是壹只貓，借壹只貓的視角敘述了十九世紀初期以貓的主人為代表的壹群知識分子的形象。
這只貓呢，雖然只是壹只動物而已，但在某些方面，看得比人還深刻。比如關於人的相貌的評論，以及人類自尋煩惱的見解，都讓人感到獨到
情節上好像沒有什麽可說的，都是壹些日常瑣事。主要寫的是苦沙彌、迷亭、寒月、東風等壹群看不起資產階級，自己又寒酸，時而還吃不到葡萄說葡萄酸的人。比如書中的苦沙彌就十分羨慕那些情場老手，風流才子，雖然他自己明知道那些人不怎麽道德。
故事的主要線索是資本家金田想招寒月為婿，但卻遭到了苦沙彌和迷亭的嘲諷，為報復苦沙彌便找了壹幫學生不斷騷擾苦沙彌。最後寒月還是找了壹位普通人家的女子，因為書生雖然迂腐寒酸，自有壹番清風傲骨。而迷亭和苦沙彌也說寒月沒娶金田家的小姐是三生有幸（挺解氣的）。
盡管這幫書生有諸多缺點，但他們不向惡勢力低頭，不與金錢同流合汙，堅持自己的生活方式，還是值得肯定的。最後，善於諂媚的多多良三平娶了金田小姐。而壹只作為旁觀者的那只貓，喝醉了酒，誤入水缸當中，感到大徹大悟，十分感謝蒼天，就此逝去。
不過在結構上還是讓人覺得有些松散，比如第壹掌就出現的老黑家的那只貓，到後面就沒有了下文，確有虎頭蛇尾之感（我還壹直盼著有什麽伏筆呢）。
關於結尾那段結婚的議論，讓人覺得作者很有先見之明。個性的發展使人變得越來越難相處，這是壹種趨勢，人們都想按照自己的方式生活，雖然充滿了自由，卻也催生了——孤獨，在現在這個社會，寂寞基本上是壹種社會病，試問有誰沒有感到過寂寞呢？飛翔是壹種幸福，雖然，需要付出迷茫的代價。可以想去哪兒去哪兒，可是不知道該往哪裏去走，只能原地打轉，最後壹事無成……嘆嘆。
總體來說小說寫的最好的地方就是關於某些哲理的評論，像關於人類相貌的，還有虛火上升之類的。用風趣詼諧的語言講述了壹個個真實而又深刻的道理。
2.要壹篇《我是貓》的讀書筆記呃，妳的要求甚高，好詞佳句自己寫
“我是只貓兒。要說名字嘛，至今還沒有。”這樣親切的壹句話為我們打開了壹只貓的心靈大門。
這只貓，生活在教師苦沙彌的家中，看似是壹支普通的貓，卻有著人壹樣的思維。
這只貓很富有哲理，語言精辟。夏目漱石在描寫貓偷吃年糕年住嘴巴的場面時，壹方面誇張地刻畫了貓兒拼死掙紮的各種滑稽動作，壹方面又述說貓兒在這過程中三次發現的真理。“真理嘛，倒是發現了兩個之多，可年糕依然年在嘴巴上。”如此詼諧的語句讀來讓讀者忍俊不禁。這只貓甚至還能搬出牛頓第壹運動律和第二運動律，真不愧是生活在教師家中的貓！
在它的眼中，人類是怎樣的呢？主人苦沙彌現實、遇事不爽快、心情陰晴不定。他像牡蠣壹般把自己藏在殼裏。這只貓嘲笑了主人的虛榮心、自負心、及知識分子的種種怪僻。另外壹位常來住人家做客的迷亭君，他是個玩世不恭的人。每次來都要大大地吹噓壹番。還有寒月，講究情趣，卻不善於處事，研究些無聊的“知識”。但他們有個***同的特點，就是重視知識，厭惡小市民所追求的榮利。因此，他們在壹起聊天時往往以詼諧的語言表達所愛所憎，從中反映出知識分子的種種復雜心態。
讀了這本書，我想：自負的人壹直以為自己了不起，我們擁有最發達、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓小狗看來，人也不過如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質，有時甚至連它們都不如。但我們又能說什麽呢？
在書的結尾，貓因為饞嘴喝啤酒而誤入水缸。起先它還在掙紮，可漸漸地就放棄了，因為它覺得這樣很舒服，遠離了世界的喧囂，進入了奇妙的、寧靜的世界之中。“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。感謝呀感謝。”這竟是那只貓的最後思想，可見它有多厭惡這個醜陋的世界了。
沒錯，這就是《我是貓》中的那只貓。
3.第27課《我是貓》,從課文中找出讓妳發笑的句子,摘抄下來,並寫出令人發笑的句子及其原因示例如下：
1、這時，心裏在催促自己：“還不快吃！”——寫出了是否吃年糕的矛盾心裏。
2、當我意識到這年糕原來是個妖怪時，已經遲了。——把年糕比作妖怪，著實好笑。
3、牙被年糕牢牢地鉗住，就像被拔掉了似的疼。若不快些咬斷它逃跑，女仆可就要來了。——牙被年糕鉗住的尷尬境地令人捧腹。
4、我先擡起右爪，在嘴巴周圍來回摩挲，可這並不是靠摩挲就能除掉的。接著擡起左爪，以口為中心畫了個圓圈兒。單靠如此咒語，還是擺脫不掉妖怪。——用嘴巴劃圓圈卻還是沒能摩挲掉年糕，憨態百出。
5、誰知這下，破天荒第壹次，兩只腳竟然直立起來。我都覺得我已經不是貓了。——此情景畫面會立刻浮現在腦海裏，想象壹只貓用兩只腳站立的情景，不得不笑。
4.《我是貓》鑒賞《我是貓》，夠得上日本的才子書之壹，也是世界文學名著之壹。
夏目漱石，壹生才華橫溢，只搞十年創作，卻留下了壹系列珍品。他的全部作品，大體反映了明治時期知識分子的壹顆痛苦而不安的靈魂，反映了他在東方思維和西方文明、在虛幻理想與殘酷現實、在迂腐守舊與拜金大潮之間的艱辛求探與慘痛折磨。
作者早期曾提倡寫生文，將自然與人生當成壹幅寫生畫來描繪。要求超脫莽莽紅塵的汙風俗雨，寫“無我之境”的真實與美，反對自然主義在陰暗的現實中爬行。
因此，他的前期作品固然以現實主義為基調，但浪漫氣氛濃烈，絢麗、激情，長於雄辯，妙趣橫生。到了中期，盡管曾提倡寫超俗空靈的寫生文，但寫來寫去，仍是擺脫不掉人世濃愁，心靈的悲苦凝於筆端，因此，文風趨實，有了新的深度。
晚期，對物欲橫流、私心膨脹的現實社會厭惡已極，幻想“則天去私”成為人心準則。但那個烏托邦，連他自己也想象不出將是個什麽樣子。
他晚期作品的文字風格，蒼涼、凝重，狀物喻事精微得出神入化。 《我是貓》，不知可否說是大和民族在明治時期精神反饋的“冥思錄”之壹。
《貓》所處的時代恰是明治維新以後。壹方面，資本主義思潮興起，人們學習西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另壹方面，東方固有的價值觀、文化觀與風尚習俗，包容著陳腐與優異，在抗議中沈沒，在沈沒中掙紮。
壹群窮酸潦倒的知識分子面臨新思潮，既順應，又嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只*插科打諢、玩世不恭來消磨難捱的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。
主人公是貓。以貓的眼睛看世界，這在當時，在創作手法上有壹定的突破。
今天常有作品以外星人的視覺看地球人，同樣反映了人間積習，沒壹副超越現實的視角就看不透徹。 貓公很富於哲理，精幹辭辯，對人類的弱點諷喻得十分透骨。
例如：“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠壹樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭。
只要抓住兩頭，對同壹事物翻手為雲，覆手為雨，這是人類通權達變的拿手好戲。”他抨擊社會，也見地非凡：“……說不定整個社會便是瘋人的群體。
瘋人們聚在壹起，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。莫非所謂社會，便是全體瘋子的集合體，像細胞之於生物壹樣沈沈浮浮、浮浮沈沈地過活下去？說不定其中有些人略辨是非，通情達理，反而成為障礙，才創造了瘋人院，把那些人送了進去，不叫他們再見天日。
如此說來，被幽禁在瘋人院裏的才是正常人，而留在瘋人院墻外的倒是些瘋子了。說不定當瘋人孤立時，到處都把他們看成瘋子；但是，當他們成為壹個群體，有了力量之後，便成為健全的人了。
大瘋子濫用金錢與權勢，役使眾多的小瘋子，逞其淫威，還要被誇為傑出的人物，這種事是不鮮其例的，真是把人搞糊塗了。” 貓公博學多識，通曉天地古今，他引證或褒貶了荷馬、畢達哥拉斯、笛卡兒、克萊爾、尼采、貝多芬、巴爾紮克、莎士比亞、孔子、老子、宋玉、韓愈、鮑照、晏殊、陶淵明，以及《詩經》、《論語》、《淮南子》、《左傳》、《史記》等等數不清的中外名人名言。
他還很有點自由平等觀念。他說：“既不能零售空氣，又不能割據蒼天，那麽，土地私有，豈不也是不合理嗎？”貓公針砭時弊，道出了壹串串永遠耐人尋味的警句名言，諸如：“咱家不清楚使地球旋轉的究竟是什麽力量，但是知道使社會動轉的確實是金錢……連太陽能夠平安地從東方升起，又平安地落在西方，也完全托了實業家福。”
“官吏本是人民的公仆、代理人，為了辦事方便，人民才給了他們壹定的權力。但是，他們卻搖身壹變，認為那權力是自身固有而不容人民置喙。”
貓公批評大和魂說：“因為是魂，才常常恍恍惚惚。東鄉大將有大和魂，魚販子阿銀有大和魂、騙子、拐子、殺人犯也都有大和魂。
‘大和魂！’日本人喊罷，像肺病患者似的咳嗽起來，百米之外，吭的壹聲。”貓公還敢於蔑視權貴，鼓勵創新。
他描畫烏鴉在東鄉元帥的銅像上便溺，把伊藤博文的照片倒貼在墻上。他說：“不從胯下倒看莎士比亞，文學就會滅亡……” 貓公喜怒笑罵，皆成文章。
悲痛幻化的笑聲，最令人難耐。 貓公如此神通廣大，才高識卓，又公正銳敏，當然是神貓、奇貓、聖貓了。
以它的眼睛看世界，悲痛化為笑聲，怎能不尖酸苛薄！當然，它同時又是個俗貓，蠢貓。他自作聰明，假冒聖賢君子，誤了不少事，吃了不少苦頭，甚至不知酒桶會淹死貓，終於丟了性命。
小說盡管以“貓眼看世界”，但寫來寫去，創作主體還是人類中的壹個“我”，或是人類的鄰居、地球上的另壹個他（貓）。假如以全宇宙中的“我”或永恒中的“他”來觀察人類；更不知將寫出什麽樣的奇書了。
小說在結構上也有突破。它以貓的視覺為座軸，可長可短，忽東忽西，並沒有壹個有頭有尾的故事，也談不上情節進展的邏輯，讀來卻也津津有味。
日本小說曾有散文化的趨勢，某些小說的散文化，是有欠充實的反映。而在《貓》，在當時，卻是壹種具有魅力的創新。
5.第27課《我是貓》從課文中找出讓妳發笑的句子,摘抄下來,並寫出讓令人發笑的句子及其原因示例如下： 1、這時，心裏在催促自己：“還不快吃！”——寫出了是否吃年糕的矛盾心裏。
2、當我意識到這年糕原來是個妖怪時，已經遲了。——把年糕比作妖怪，著實好笑。
3、牙被年糕牢牢地鉗住，就像被拔掉了似的疼。若不快些咬斷它逃跑，女仆可就要來了。
——牙被年糕鉗住的尷尬境地令人捧腹。 4、我先擡起右爪，在嘴巴周圍來回摩挲，可這並不是靠摩挲就能除掉的。
接著擡起左爪，以口為中心畫了個圓圈兒。單靠如此咒語，還是擺脫不掉妖怪。
——用嘴巴劃圓圈卻還是沒能摩挲掉年糕，憨態百出。 5、誰知這下，破天荒第壹次，兩只腳竟然直立起來。
我都覺得我已經不是貓了。——此情景畫面會立刻浮現在腦海裏，想象壹只貓用兩只腳站立的情景，不得不笑。
6.鄭振擇《貓》句子賞析.1、從此我家永不養貓。
見了貓就會觸發靈魂的傷痛。永遠愧對這壹類生命。
負罪感永遠無法消除。2、自此我叫好久不養貓。
養貓固然快樂，可是亡失的痛苦卻叫人難受。所以好久不願意養貓了3、想到它無抵抗的逃避，益使我感到暴怒，我的虐待都是針，刺我良心的針。
運用比喻的手法，從而更加體現出我的自責，與愧疚、懊惱。4、如果將文中的27段我打貓，貓叫喵嗚改成喵好麽？不好，因為，喵嗚類似於那種被打後的慘叫，凸顯出貓的悲慘、可憐。
可是換成喵，就不能如此充分的體現了。5、第三只貓的“可厭”，是從哪些方面來描寫的？指名回答後歸納：是從形態和性情等方面來寫的。
“不好看，又很瘦”“毛被燒脫了好幾塊”“憂郁”“懶惰”。6、對第三只貓的厭惡，作者寫了這樣幾句話：“大家都不大喜歡它”“連三妹那樣愛貓的，對於它也不加註意”“它在我家仍是壹只若有若無的動物。”
這幾句話在表現的角度上有什麽不同？ 。討論後明確：第—、三句話是—般人的角度，第二句是個別人的角度，足見第三只貓被人厭惡的程度。
7、在寫第三只貓的結局時，用了哪些詞語直接描寫“我”的思想感情，並仔細體會這些詞語的含義。作者用了“難過”壹詞表達自己的痛苦心情。
相對以前兩只貓的亡失的感情，“難過”所表示的痛苦要強烈得多。因為自己的武斷，冤枉了第三只貓，“我”深感內疚和自責。
越是內疚和自責，痛苦的感情也就越強烈。二、激發情趣，導入新課 1.導入新課。
貓是大家都很熟悉的—種小動物。很多家庭因為貓惹人喜愛而養它。
我國著名作家鄭振鐸先生，他家也曾養過三只小貓；從養這三只小貓的過程中，他領悟到了—些生活的哲理和做人的道理、究竟是什麽樣的哲理呢？今天，我們—起來學習鄭振鐸先生的散文《貓》。 1.文章寫了幾只貓？重點寫哪—只？ 明確：文章***寫了四只貓，即自家餵養的三只貓和偷吃芙蓉鳥的黑貓。
重點寫了第三只貓，其篇幅占了三分之壹有余。 2、本文的第壹部分寫了第—只貓的故事。
作者運用質樸的文字寫出了第壹只貓的可愛有趣，讓人“感著生命的新鮮與快樂。”同口寸，也表達了對第—只貓亡失的酸辛的感情。
3、第二只貓的“更有趣、更活潑”，是從哪些方面來表現的？ 指名回答後，明確：從性情和本領等方面來表現。“園中亂跑”“不怕生人”“有時由樹上躍到墻上，又跑到街上”等是表現它的性情；“會爬樹”“捉蝴蝶”“會捉鼠”，這是它的本領。
明確：這只貓最終亡失了：對於這只貓的“亡失”，三妹“很不高興”，作者也是“悵然”“憤恨”“詛罵”。 4、家裏人對周家的丫頭，不知名的捉去貓的人所持的態度，說明了什麽？ 討論後明確：家裏人責怪周家的丫頭，詛罵不知名的奪去小貓的人。
“周家的丫頭”代表著事不關己、漠不關心的壹類人，“不知名的奪去小貓的人”代表著不顧別人，自私自利的—類人。作者借第二只貓的失蹤事件，表達了對那種不顧別人利益而自私自利行為的譴責與鞭撻。
思考：對第三只貓的厭惡，作者寫了這樣幾句話：“大家都不大喜歡它”“連三妹那樣愛貓的，對於它也不加註意”“它在我家仍是壹只若有若無的動物。”這幾句話在表現的角度上有什麽不同？ 。
閱讀討論後歸納：作者用了“難過”壹詞表達自己的痛苦心情。相對以前兩只貓的亡失的感情，“難過”所表示的痛苦要強烈得多。
因為自己的武斷，冤枉了第三只貓，“我”深感內疚和自責。越是內疚和自責，痛苦的感情也就越強烈。
2.本文采用了第—人稱的敘述方式，采用這種敘述方式有麽好處？ 明確：作品中虛構的“我”，是三只貓的主人，他喜歡前兩只貓，厭惡第三只貓；他就是前兩只貓的悲劇的目擊者，又是第三只貓的悲劇制造者。這樣，作者可以極自然地利用“我”在文章的地位，借“我”之口，抒發作者的真情實感，揭示作品的主題思想，引起讀者***鳴，收到強烈的藝術效果。
3.體會：“自此，我家永不養貓”，這句話也是全文的結尾，它在內容和結構上有什麽作用？ 明確：這句話在內容上是對全文的總結。“我”目睹了前兩只貓的不幸後，又親自制造了第三只貓的悲劇，深感負疚，為了不再看到這樣的悲劇重演下去，“自此，我家永不養貓”這句話與文章的開頭遙相呼應，在結構上形成了首尾呼應的特點。
四、小結。 本文寫的是貓，作者卻巧妙地借物抒情，曲折地表達了同情、憐愛弱小者的思想感情，本文組織材料的特點是前後連貫、首尾呼應，文章在結構嚴謹，條理清晰。
歡樂與酸辛、關切與憤恨、厭惡與內疚，隨著潛移默化地感染著讀者在文學欣賞中思考人生。
7.貓鄭振鐸課文中找出四個句子賞析1、從此我家永不養貓。 見了貓就會觸發靈魂的傷痛。永遠愧對這壹類生命。負罪感永遠無法消除。
2、自此我叫好久不養貓。養貓固然快樂，可是亡失的痛苦卻叫人難受。所以好久不願意養貓了
3、想到它無抵抗的逃避，益使我感到暴怒，我的虐待都是針，刺我良心的針。運用比喻的手法，從而更加體現出我的自責，與愧疚、懊惱。
4、如果將文中的27段我打貓，貓叫喵嗚改成喵好麽？不好，因為，喵嗚類似於那種被打後的慘叫，凸顯出貓的悲慘、可憐。可是換成喵，就不能如此充分的體現了。