“誰不屬於自己的祖國，他就不屬於人類”，是別林斯基的名言。
別林斯基不僅通過他的著作宣傳了革命民主主義的政治綱領，而且第壹個系統地總結了俄國文學發展的歷史，科學地闡述了藝術創作的規律，提出了壹系列重要的文學和美學見解，成為俄國文學批評與文學理論的奠基人。
他有幾條名言：
1、創造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。
2 、壹般就在部分之中；誰不屬於自己的祖國那麽他也就不屬於人類。
3·、人民是土壤，它含有壹切事物發展所需的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。
4、·如果我們生活的全部目的僅在於妳們個人的幸福，而我們個人的幸福又僅在於壹個愛情，那麽生活就會變成壹片遍荒蕪枯冢和破碎心靈的真正陰暗的荒原，變成壹座可怕的地獄……
擴展資料：
維薩裏昂·格裏戈裏耶維奇·別林斯基於1811年出身在壹個軍醫家庭，家境貧寒。1829年他曾在莫斯科大學語文系學習，1831年因寫具有反農奴制傾向的劇本《德米特裏·卡裏寧》而被校方以“身體虛弱，智能低下”為借口開除。1833年，他應邀為《望遠鏡》雜誌撰稿，開始了文學批評生涯。
他曾先後擔任過《莫斯科觀察家》、《祖國紀事》的編輯。由於他出色的評論文章，使雜誌贏得了廣泛的贊譽。
特別是《論俄國中篇小說和果戈理的中篇小說》壹文，駁斥了維護農奴制的禦用文人們對果戈理的所謂“醜化政府官吏”的攻擊，高度地評價了果戈理是壹位“更高於時代精神”的作家，給予果戈理的創作的極大的支持。
四十年代以後，隨著俄國解放運動的發展和對專制制度認識的加深，別林斯基已完全拋棄了斯拉夫派把俄國宗法制理想化和西歐派盲目崇拜西方資本主義文明的觀點，站到了革命民主主義的立場上來，成為“完全代替貴族的平民知識分子的先驅”和“俄國社會民主主義的先驅”。
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