《墨子·兼愛上》
法不仁，不可以為法。
《墨子·法儀》
上下文：“奚以為治法而可？當皆法其父母奚若？天下之為父母者眾，而仁者寡，若皆法其父母，此法不仁也。法不仁，不可以為法。當皆法其學奚若？天下之為學者眾，而仁者寡，若皆法其學，此法不仁也。法不仁，不可以為法。當皆法其君奚若？天下之為君者眾，而仁者寡，若皆法其君，此法不仁也。法不仁，不可以為法。故父母、學、君三者，莫可以為治法。然則奚以為治法而可？故曰：莫若法天。天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故聖王法之。”
誌不強者智不達，言不信者行不果。據財不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與遊。
《墨子·修身》
現釋：意誌不堅強的，智慧壹定不高；說話不講信用的，行動壹定不果敢；擁有財富而不肯分給人的，不值得和他交友；守道不堅定，閱歷事物不廣博，辨別是非不清楚的，不值得和他交遊。
廉，作非也。
《墨子·經上》
現釋：廉，就是改正、去掉錯誤。作，通“斫”。
勇，誌之所以敢也。
《墨子·經上》
現釋：勇，就是敢做敢當的誌向。
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