逆境商數很高的人，逆境越強，他的鬥誌就越旺盛。低AQ的人，逆境稍微增加，他就馬上沒有鬥誌了。要做個中AQ的人，逆境太大時大概很難生存，因為高AQ的人畢竟不多。
案例
李光耀在新加坡長大，原來新加坡是馬來西亞的壹個州，他到英國去求學，回來後在馬來西亞議會裏擔任議員。但是李光耀因為受過現代教育，他就認為馬來西亞需要改革，保守派就讓新加坡獨立了。
獨立後的第壹件事情就是沒有水喝，求馬來西亞首相馬哈蒂爾，達成壹個協議，馬來西亞提供水源，新加坡凈化處理，潔凈水退還壹半給馬來西亞。李光耀最後壹個願望，是希望活著時能看到新加坡回家。李光耀求馬來西亞馬哈蒂爾，馬哈蒂爾說考慮壹下，至今都沒有答案。
李光耀真不容易，當初被馬來西亞壹腳踢出，今天把國家治理得這樣強盛，排在世界前30名，開放國家裏面新加坡排在前10名。又要回來認祖歸宗，人們不能不確認他的AQ分數真是非常的高。
案例
阿拉法特帶領巴勒斯坦的遊擊隊跟以色列鬥了壹輩子，硬是要在中東地區劃塊地出來，安頓他的國民，成立壹個巴勒斯坦***和國，這不能不說是他的AQ非常的高。在以色列和美國這種強大的壓力之下，阿拉法特要讓巴勒斯坦建國。
善於變換角度看待自己所面臨的逆境。
在我們的整個生活中，還有那麽多的歡樂和幸福的事情，我們為什麽不去註意它們，而要對自己的壹些創痛念念不忘呢？有的人在逆境襲來時，就覺得自己是天底下最倒黴的人。其實，事情並不完全是這樣。也許妳在某件事上是“倒黴”的，但妳在其他方面可能依然很幸運。和那些更不幸者相比，妳或許還是壹個十分幸運的人。英國作家薩克雷有名名言：“生活是壹面鏡子，妳對它笑，它就對妳笑；妳對它哭，它也對妳哭。”的確，如果我們以歡悅的態度微笑著對待生活，生活就會對我們“笑”，我們就會感受到生活的溫暖和愉快。而我們如果總是以壹種痛苦的、悲哀的情緒註視生活，那麽生活的整個基調在我們心中也就會變得灰暗了。
水可載舟，亦可覆舟。順境和逆境，在壹定條件下是會互相轉化的。面臨逆境時我們如果能夠適當的變換思維的角度和方式，多從其他方面重新評價和審視所遭遇的逆境，也會有助於擺脫逆境。
2、正確的挫折觀
要能夠正確地認識挫折，並不是壹件容易的事情。當自己處在旁觀者的地位，看到別人遭遇挫折時，或許有時還能做出壹些較為正確的分析，而當挫折降臨到自己的頭上時，要能做出正確而清醒的認識則就很不容易了。因此，我們就應當有正確的挫折觀。這表現在：
（1）挫折的存在具有普遍性
挫折也是生活中的組成部分，每壹個人都會遇到。所謂“壹帆風順”、“萬事如意”，往往只是人們的良好希冀而已；“天有不測風雲，人有旦夕禍福”，倒是司空見慣的。縱觀古今，許多著名的科學家、文學家和政治家大都是在逆境中坎坷中磨礪過來的，有人專門研究過國外293個著名文藝家的傳記，發現有127 人在生活中遭遇過重大的逆境。逆境是客觀存在的，關鍵在於我們怎樣認識它和對待它。如果有了正確的逆境觀，認識了逆境是人生中不可避免的壹部分，並且敢於正視面臨的逆境，敢於向逆境挑戰，就能把逆境當作進步的階石、成功的起點，從而不斷取得進步。
（2）挫折具有兩重性
大文豪巴爾紮克也說：“世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異。苦難對於天才是壹塊墊腳石，對於能幹的人是壹筆財富，對弱者是壹個萬丈深淵。”確是如此。生活中的逆境和磨難，並不都是壞事。平靜、安逸、舒適的生活，往往使人安於現狀，耽於享受；而逆境和磨難，卻能使人受到磨練和考驗，變得堅強起來。“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男”，道理大概就在這裏吧。
(3)不要盯住挫折不放
挫折如果已經發生，那就應當面對它，尋找解決的辦法；如果已經過去，那就應當丟開它，不要老是把它保留在記憶裏，更不要時時盯住它不放。痛苦的感受猶如泥濘的沼澤地，妳越是不能很快從中脫身，它就越可能把妳陷住，越陷越深，直至不能自拔。