《定風波 》蘇軾
莫聽穿林打葉聲，
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
壹蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，
微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，
也無風雨也無晴。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
古今多少事，都付笑談中。
楊慎《臨江仙》上下闋的最後壹句
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
肖峰《小原筆記》
采菊東籬下，悠然見南山。
陶淵明
2. 教人淡定處事的古文有哪些《定風波 》蘇軾
莫聽穿林打葉聲，
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
壹蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，
微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，
也無風雨也無晴。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
古今多少事，都付笑談中。
楊慎《臨江仙》上下闋的最後壹句
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
肖峰《小原筆記》
采菊東籬下，悠然見南山。
陶淵明
3. 形容“性格淡定”的古詞或古文有哪些1、名應不朽輕仙骨，理到忘機近佛心。
出自：唐·司空圖《山中》。
譯文：必須超越世俗的欲念、成見的幹擾和束縛，使心靈處於虛靜的狀態，進而提升精神境界。
2、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？壹蓑煙雨任平生。
出自：宋·蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》。
譯文：不用註意那穿林打葉的雨聲，不妨壹邊吟詠長嘯著，壹邊悠然地行走。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什麽可怕？壹身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的壹生。
3、青山不厭三杯酒，長日惟消壹局棋。
出自：唐·李遠《句》。
譯文：找壹個清幽寧靜的地方喝喝酒，下壹局棋日子也就過去了。
4、寵辱不驚，看庭前花開花落。
去留無意，望天空雲卷雲舒。
出自：明·陳繼儒《小窗幽記》。
譯文：對於壹切榮耀和屈辱都泰然處之，用平靜的心情欣賞庭院中花開花落。對於所有升沈和得失都不在意，安然的觀看天上浮雲隨風聚散。
5、結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
出自：魏晉·陶淵明《飲酒·其五》。
譯文：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此？只要心誌高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
4. 古文名句,就是那個說,在什麽情況下都很淡定的做自己的事,是哪壹泰山崩於前而色不變
宋 蘇洵
為將之道，當先治心。泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。
凡兵上義，不義，雖利勿動。非壹動之為害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰。
凡戰之道，未戰養其財，將戰養其力，既戰養其氣，既勝養其心。謹烽燧，嚴斥堠（hòu），使耕者無所顧忌，所以養其財；豐犒而優遊之，所以養其力；小勝益急，小挫益厲，所以養其氣；用人不盡其所欲為，所以養其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有余勇，欲不盡則有余貪。故雖並天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰而兵不殆也。不養其心，壹戰而勝，不可用矣。
凡將欲智而嚴，凡士欲愚。智則不可測，嚴則不可犯，故士皆委己而聽命，夫安得不愚？夫惟士愚，而後可與之皆死。
凡兵之動，知敵之主，知敵之將，而後可以動於險。鄧艾縋（zhuì）兵於蜀中，非劉禪之庸，則百萬之師可以坐縛，彼固有所侮而動也。故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決。
凡主將之道，知理而後可以舉兵，知勢而後可以加兵，知節而後可以用兵。知理而不屈，知勢則不沮，知節則不窮。見小利不動，見小患不避。小利小患，不足以辱吾技也。夫然後有以支大利大患。夫惟養技而自愛者，無敵於天下。故壹忍可以支百勇，壹靜可以制百動。
兵有長短，敵我壹也。敢問：“吾之所長，吾出而用之，彼將不與我校；吾之所短，吾蔽而置之，彼將強與吾角，奈何？”曰：“吾之長短，吾抗而暴（pú）之，使之疑而卻，吾之所長，吾陰而養之，使之狎而墮其中。此用長短之術也。”
善用兵者，使之無所顧、有所恃。無所顧，則知死之不足惜；有所恃，則知不至於必敗。尺棰當猛虎，憤呼而操擊；徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼而案劍，則烏獲不敢逼；冠胄衣甲，據兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有余矣。
5. 從容淡定的閱讀答案從容淡定
陳 旭
①“從容淡定”這詞耐人尋味，意思是“從容於心，淡定於行”。作為人的壹種情懷和精神境界，古已有之。
②古往今來，中華民族的聖賢先哲、仁人誌士，都對“從容”和“淡定”作出了自己的詮釋。孟子的“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”；劉禹錫的“沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”； ； 等等，無不表現出“從容”和“淡定”的心性情懷。
③從容包含著從大、從深、從遠之意；從容也是壹種自由，是人生主體的自我解放，是由必然王國向自由王國“從容不迫”地不斷邁進。
④淡定就是壹種修養。仁而無憂，仁而無懼，實事求是。心懷坦蕩，蘭心傲骨。淡定也證明壹種能力——深思熟慮以揚長避短，內省自知以有進有退，這也是大智大勇之人的明智選擇。
⑤淡定是壹種真正的領略和徹悟。表現為“八風吹不動”。所謂八風就是利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂世間八法，並非說“東西南北八面來風”。“八風吹不動”，意思是說：無論順境還是逆境，別人稱贊還是誹謗，都能安然不動，泰然處之。
⑥能否做到“從容淡定”，多半是性格使然。有人天生就是“悠著來”，遇事比別人慢半拍；有人與生俱來就是“風風火火”，容不得壹丁點兒耽擱。這在管理學上叫EQ，也就是所謂的情緒智商。但能否真正做到“從容淡定”，更關乎後天修養。時下，浮躁、淺薄、目光短淺、急功近利之風還存在，有些人壹心想著不付出或少付出卻期待大回報，所以辦起事來恨不能急吼吼、風火火地讓滿世界都知道，同時暗中還斤斤計較著什麽，都想如古話所說的“早出壹扁擔，晚歸柴滿倉”，誰都不想為那巍巍青山做點兒什麽。說到底，還是缺失“從容淡定”的健康心態。
⑦近代胡適是公認的淵博學者，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹。他治學有兩個主要領域，壹是中國哲學史，壹是中國文學史，都可說開壹代新風，功不可沒。他還是新“紅學派”——考據派的創始人，可以說是將小說納入了學術研究正軌的第壹人。
⑧就是這樣的壹位中華文化巨匠，無論在什麽狀態下人們怎麽看待他，他始終都堅持“從容淡定”。他有壹句名言：“這個世界亂紛紛，先把自己鑄煉成器。”
——選自《雜文月刊》2013·3上（有刪改）
1.本文的中心論點是什麽？（3分）
2.閱讀第②段，結合上下文，在橫線處補充兩位名人的名言。（4分）
3.文中作者認為壹個人要做到“從容淡定”需要哪些條件？（4分）
4.具體說說文章第⑥段引用古話“早出壹扁擔，晚歸柴滿倉”的作用是什麽？
5.結合全文，理解文章結尾“這個世界亂紛紛，先把自己鑄煉成器”這句話的含義。（3分）
答案：
1.(3分)從容淡定是人應該具備的情懷和精神境界。（意合即可）
2.(4分)恰當即可。示例：諸葛亮的“淡泊明誌，寧靜致遠”；陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”；範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等等。（每句2分）
3.(4分)不急躁的先天性格，良好的後天修養。（每點2分）
4.(4分)形象具體（通俗）（1分）地反映出時下那些目光短淺、急功近利的現象，（2分）增強了文章的說服力。（1分）
5.(3分)不管這個世界怎樣浮躁喧囂，（1分）我們首先得加強自我修養，做到從容淡定。（2分）