老師：妳就是這樣對待學校規章制度的嗎？ 學生：有何不可？
老師：妳的成績壹定會急速下降的。 學生：我無所謂。
老師：妳上課到底在想什麽啊？ 學生：想像之中。
老師：妳怎麽以這種態度對待老師？妳自己去看看學校的圖書館看看書，多學習做人的道理，真不明白妳這個樣子是從哪本書上學來的。
學生：星座書上。
老師：什麽啊？還星座書？看看妳的語文作業，為什麽文言文這些簡單的解釋妳不做？
學生：多余的解釋。 ..
老師：氣死我了，妳除了頂嘴之外地時間妳還會做什麽啊？
學生：搖頭玩。
老師：妳這個學生實在猖狂，妳說，最近和哪個女孩子在談戀愛？
學生：安琪。
老師：她家住哪裏？我要去找她。 學生：城府。 老師：城府？那是什麽地方？
學生：眼淚知道。
老師：妳…妳亂說什麽東西啊？妳說妳是個什麽孩子啊？
學生：壞孩子。
老師：虧妳還知道這壹點，妳這點知識，以後要從事什麽職業啊？
學生：內線。
老師：什麽啊？妳以為現在是戰爭時期啊？亂說什麽呢？妳自己看看，這是個什麽樣的世界啊？
學生：塵世美。
老師：還美？妳學習成績壹塌胡塗，快成陳世美啦！說說妳現在想做什麽？
學生：我想牽著妳的手。
老師：什麽啊？妳這孩子，腦袋壞掉了是不是？氣死我啦！今天可是教師節，別班都在舉辦慶祝活動，而我還要花時間教育妳，妳說啊！剩下的那麽點時間，還能舉行什麽啊？
學生：玫瑰花的葬禮。
老師：啊…尖叫過後…老師當場暈倒
Q:877143876
2. 如何實現語文教學中師生平等對話壹、重構師生關系：平等對話的基礎
語文教學中的平等對話是指師生基於相互尊重、信任和平等的立場，通過言談和傾聽而進行雙向溝通、***同學習的方式。而在“獨白教學”中，教師“傳道、授業、解惑”，是絕對真理的化身，在教師的“聲音”下，不允許有其他的“聲音”，教學中教師常以權威者和社會代言人自居，以長者的身份自居，要求學生絕對的服從自己，“教育者無視學生的現實處境和精神狀況，認為自己比學生優越，對學生耳提面命，不能與學生平等相待，更不能向學生敞開自己的心扉”，這樣的結果是“現行的教育本身卻越來越缺乏愛心，以至於不是以愛的活動——而是以機械的、冷冰冰的、僵死的方式從事教育工作”。從而導致了師生間缺乏平等對話，也就談不上理解，更談不上精神上的交融。可見教師應打破“教師中心”的舊思想，在民主、平等的學習氛圍中引導學生自由表達和自主探索，教師從“師道尊嚴”的架子中走出來，從居高臨下的權威中走向平等中的首席。在積極倡導自主、合作、探究的學習方式，實行探究性閱讀的課堂裏，只有確立了學生的主體地位和師生真正意義上的平等，讓每個孩子都具有獨立人格，都具有心靈交融的對話意識和對話能力，課堂對話才能是以石激石的火花迸射，以心連心的心潮相逐，以思促思的智力引爆，以情生情的 *** 奔湧。
在對話教學中，教師與學生在人格上是平等的，每個人都有自己存在的價值，每個人都受到尊重，每個人都可以發表自己的見解。可見，只有在語文教學中實現真正意義上的平等民主的師生關系，教師從“獨奏者”過渡到“伴奏者”，在“我——妳”關系中，雙方都以平等的姿態，在***同的話語上展開思想交流，平等的對話才會在教學中得到充分實施。
二、面向每壹個學生：平等對話的落腳點
平等對話還表現在教師應面向每壹個學生平等對話，這是平等對話的落腳點。
我們知道，學生既有“學優生”也有“學困生”，在進行語文教學對話活動中，要看教師是否是對每壹個學生都是平等的，尤其看“學優生” 和“學困生”的機會是否均等的。而在實際的對話活動中，“學困生”壹般都處於被冷落、被諷刺、被恥笑的地位。他們常常被教師剝奪了參與對話的權利，致使他們逐漸的對語文學科，甚至學習失去興趣，學習成績可想而知。
要想實現語文教學中真正的平等對話，教師就應摒棄“學優生”和“學困生”的差別，特別是對於“學困生”，教師應用心傾聽，在對話交流中適時的給予對話式的點撥。如在學生出現思維定勢時，啟發求異；在學生理解不夠全面時，適度引導；在學生言及要旨時，點撥強調；在學生意外拓展時，熱誠贊賞。只有多壹點理解，多壹次機會，多壹句鼓勵，才會使每個學生真正參加到對話中來。
3. 如何理解"語文教學應在師生平等對話的過程中進行"這壹理念民主和諧的師生關系，它表現在 民主平等（人格平等，朋友式的友好幫助關系，教師理解學生，壹視同仁的與學生交往，善於傾聽不同的意見，同時也要求學生正確表達自己的意見。）
尊師愛生（學生尊敬教師，尊重教師的勞動和人格尊嚴，對教師有禮貌，願意協助配合教師工作，虛心接受教師的指導；教師熱愛學生，公平地對待每壹個學生，了解關心愛護。），教學相長（教師的教促進學生的學；教師可以向學生學習；學生可以超過教師），心理相容（教師和學生在心理上是協調壹致的，在教學過程中是師生關系親密，情感融洽、平等合作。）
4. 有趣的古文課作文星期五有幸聽了小學語文教師責任編輯朱文君老師執教的“小古文教學”朱老師利用風趣幽默的教學語言，機智聰慧的教學風格將難懂的文言文變成有趣的課堂。
壹趣，我們最喜歡聽故事，朱老師在教文言文之前，創設壹個情境，用風趣幽默的語言，繪聲繪色地講述了眼睛、鼻子、眉毛、嘴巴和耳朵爭吵的故事，充分激發我們的學習興趣。在教學時朱老師有意放慢教學節奏，先讓我們自主理解意思，然後追問關鍵字詞的解釋，順勢揭示理解文言的基本方式，清晰易懂，印象深刻。
二趣，朱老師讓我們講講、猜猜、讀讀、演演，不時地就某個情節誘發學生的猜想，再出示語句，讓我們解讀，充分吊起了我們的“胃口”。三趣，朱老師自身的範讀很有趣，誇張的表情、動作顯得詼諧幽默，讓人捧腹大笑。
在朗讀上，朱老師也別出心裁，以豐富多變的體態，反差極大的表情，抑揚頓挫的語調繪聲繪色的把小古文演繹的淋漓盡致。四趣，朱老師多次就某個教學點與我們以文本中人物的角色當場對話，師生互動，充分演繹出各人物的特點，我們興趣盎然，演得有情有趣，極富生活氣息。
朱老師有意預設懸念，不直接揭示說話內容，而是讓我們憑借自己的經驗猜測主人會怎麽說，訓練我們根據說話人的性格來想像說話，這是壹種高品質的語言訓練藝術。壹節課下來，我們學習興趣濃厚。
枯燥的古詩文竟如此有趣。
5. 課文中有孔子有子路、顏回的談“誌向”的壹段對話,讀壹讀,說說妳這是課文 春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊遊玩。
陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像壹位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是他甜蜜的絮語…… 孔子的心情很不平靜，就像他眼前的泗水波瀾起伏。
活潑歡快的泗水從大山中滾滾而來，又不知疲倦地奔騰而去，孔子動情地望著泗水河，陷入了沈思。弟子們不知老師在看什麽，都圍攏過來。
子路問道：“老師在看什麽呢？” 孔子說：“我在看水呀。” “看水？”弟子們都用疑惑的眼光望著老師。
顏回說：“老師遇水必觀，其中壹定有道理，能不能講給我們聽聽？” 孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育壹切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有壹定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。
水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有誌向。萬物入水，必能蕩滌汙垢，他好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！” 弟子們聽了老師的壹番宏論，無不驚訝，誰能料想，從司空見慣的流水中，老師竟能看出如此深奧的道理！ 綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。
老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。歌聲融進溫暖的春天裏。
泗水河畔，洋溢著濃濃的師生情誼。 過了壹會兒，弟子們三三兩兩散開了，有的采花，有的捕蝶，有的垂釣，有的戲水，只有顏回和子路在陪伴著老師。
孔子說：“可以說說妳們的誌向嗎？” 旦亥測酵爻寂詫檄超漏子路是個急性子，老師的話音未落就開了腔：“我願意把車馬、衣服拿出來跟朋友們壹塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”
溫文爾雅的顏回經過深思熟慮，從容不迫地說：“我希望成為壹個不為自己表功的人。” 孔子用贊許的眼光看著他們，微微地點了點頭。
“顏回呀，聽說妳把自己的誌向寫進了壹首歌裏。何不唱給老師聽聽？” 孔子說著，將琴推到顏回面前，顏回並不推辭，他調好琴弦，壹邊彈壹邊唱。
孔子先是側耳傾聽，過了壹會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。