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那時,我想起了這句名言……作文

決定成功的利器

每壹個渴望成功的人,都要先修煉好兩把利器,那就是“德”和“才”。只有德才兼備,相得益彰,才能所向披靡,馬到成功。

有這樣壹個故事。唐太宗李世民登基不久,有人投其所好,敬獻給他壹張弓。他看了又看,試了又試,認定是難得壹見的好弓。於是得意之余,他就向壹個專門制作弓箭的匠人炫耀。

但是這個工匠仔細看過之後,卻得出了壹個意想不到的結論:“這張弓雖然強,但不是好弓!”唐太宗急問原因。工匠回答說:“壹張弓的好壞,不單要看它是否射得遠,更要看它是否射得準。而能否射得準,關鍵取決於做弓用料的紋理是否好。制作此弓木料的木心不在正中間,木頭的脈理自然都是斜的。因此,這張弓雖然有力,但射出去的箭勢必不走正道,偏離目標,所以算不上壹張好弓。”

其實工匠的壹番話,蘊含著豐富的哲理。他道出了判定人才的兩個標準,那就是壹個人不但要有能力,更要走正道,即壹個人不但要有才,更要有德,德才兼備者才是真正的人才。

壹個人的德,好比壹張弓的木心是否在恰當的位置,決定射箭的方向;壹個人的才好比壹張弓是否有力,決定箭射得遠近。有德有才的人就像壹張完美的弓,既剛勁有力,射得遠,又箭無虛發,射得準。有德無才的人就像壹張有缺陷的弓,盡管木心在正中間,射出去的箭走正道,但沒後勁,射不遠,最終還是難以命中目標。無德有才的人就像壹張有危險的弓,盡管射得遠,但由於木料的紋理不好,射出去的箭不走正道,結果勢必偏離目標,甚至造成嚴重的危害。無德無才的人就像壹張有害無益的弓,不僅木心不正,而且沒有力量,只能是成事不足,敗事有余。

北宋偉大的政治家、史學家、散文家司馬光以德、才為依據,將人分為聖人、愚人、君子、小人四類——德才俱備謂之“聖人”;才德兼無謂之“愚人”;德勝才謂之“君子”;才勝德謂之“小人”。

司馬光認為用人的原則是:假如找不到聖人、君子來用的話,那寧可用愚人,也不用小人。其道理是:君子挾才以為善,小人挾才以為惡。挾才以為善者,善無不至矣;挾才以為惡者,惡亦無不至矣。

由此可見德才對於成功的重要性,而兩者又以德為重,所以壹個人若想成功,不但要有過人的才能,更要有過人的德行。