百家爭鳴
春秋戰國時期，社會處於大變革時期，產生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，發表見解，互相論戰，出現了學術上的繁榮景象，後世稱為百家爭鳴。下面我將著重給大家介紹下影響比較大的儒家、道家、墨家、法家、兵家的思想。
壹、儒家
儒家的創始人是孔子。孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋末期，魯國陬邑(今山東曲阜)人，被後人尊稱為?萬世師表?。孔子的理論的核心是?仁?，他認為仁就是要愛人，要求人與人之間要相互愛護，融洽相處;實現?仁?要做到待人寬容，?己所不欲，勿施於人?;體現仁的制度或行為的準則是?克己復禮?。
孔子首創私人教學，主張?有教無類?，認為不分貧富，人人都有受教育的權利。同時他也打破了貴族壟斷文化教育的局面。孔子主張?為政以德?，?節用而愛人?，使百姓?足食?，國家?足兵?，取得?民信?。他重視道德教育，特別是個人修養，強調關愛別人，用社會規範約束自己的行為。相傳孔子著《春秋》，他整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》五種教本，連同《春秋》，被後人稱為?六經?。其中《樂》後來亡佚了，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》被後人稱為?五經?。
儒家學派在孔子以後發生分裂，至戰國中期孟子成為代表人物。孟子名軻，字子輿，戰國時期鄒國人，是孔子的嫡孫子思的弟子，有?亞聖?之稱。他主張?仁政?，進壹步提出?民為貴，社稷次之;君為輕?。他的倫理觀是?性本善?。
《孟子》是戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫醜等著，書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。出自於《孟子》的成語故事有拔苗助長、五十步笑百步、始作俑者、壹曝十寒、明察秋毫、緣木求魚、出類拔萃、獨善其身等。
戰國時儒家的代表人物還有荀子。荀子名況，時人尊他為荀卿。 在政治方面，他主張?仁義?和?王道?，?以德服人?。在哲學方面堅持?天行有常?，?制天命而用之?。荀子認為人生來就是有感官上的要求，餓了要吃飯，冷了要穿衣，這就形成了人們?好利?好聲色?的本性需求。但是，通過學習禮儀,通過法治，可以使小人變為君子，普通人變為聖人，荀子的這種主張，被稱為?性惡論?。荀子改造儒家思想，綜合了法家和道家思想的積極合理成分，使儒家思想更能適應社會的需要。
二、道家
道家學派的創始人是老子。老子姓李名耳字聃，楚國人，約與孔子同時，也就是春秋時期，出身於沒落貴族。反映他思想的書為《老子》，又名《道德經》。
老子提出?道?的思想，道是淩駕於天之上的天地萬物的本原。老子的哲學裏包含著豐富的辯證法思想，指出任何事物都有矛盾對立的兩個方面;矛盾兩方可以互相轉化。政治上提倡?小國寡民?、?無為而治?。無為是指不妄為，不胡作非為，為所欲為。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰壹切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。
道家在戰國時期的代表人物是莊子。莊子，戰國時期偉大的思想家、哲學家、文學家。名周，字子休(壹作子沐)，是我國先秦(戰國)莊子原系楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國。與道家始祖老子並稱為?老莊?，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為?老莊哲學?。代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》《養生主》等，莊子主張?天人合壹?和?清靜無為?。出自於《莊子》的成語典故有庖丁解牛、鵬程萬裏、邯鄲學步、東施效顰等。
莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把壹些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為?文學的哲學，哲學的文學?。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。
三、墨家
墨家學派創始人是墨子。墨子名翟，是戰國初期魯國人。墨子的主張和儒家是針鋒相對的。反對世卿世祿制度，主張尚賢，任用官吏要重視才能，打破舊的等級觀念，使?官無常貴，而民無終賤?。
代表墨翟思想的有《墨子》壹書，他主張?兼愛、非攻、尚賢?。?兼愛?是指消除親屬，貴賤的分別，同等的去愛所有的人。?非攻?是指譴責戰爭給人民帶來的災難。?尚賢?是主張任人唯賢，反對王公貴族的任人唯親。墨家思想代表平民百姓的願望。
四、法家
因主張以法治國，?不別親疏，不殊貴賤，壹斷於法?，故稱之為法家。法家學派代表新興地主階級的利益。早期代表人物有李悝、吳起、商鞅等人，後期法家韓非是專制主義中央集權理論集大成者。
韓非是戰國後期的壹位思想家，法家學派的集大成者。韓非子認為歷史是向前發展的，當代必然勝過古代，人們應該按照現實需要進行政治改革，不必遵循古代的傳統。提出了系統的法治理論，主張?以法為本?法不阿貴?，也就是說法治的對象是廣大臣民，除國君以外，不論貴賤，壹律要受法德約束。主張君主要利用權術駕馭大臣，以絕對的權威來震懾臣民。韓非子主張建立君主專制的中央集權的封建國家，國家大權集中在君主壹人手裏，迎合了建立大壹統專制國家的歷史發展趨勢。所以《韓非子》的內容思想主要是君主專制，中央集權。此外，守株待兔、自相矛盾、濫竽充數、鄭人買履的成語故事是出自《韓非子》。
五、兵家
兵家的鼻祖是春秋晚期傑出的軍事家孫武。
《孫子兵法》是孫武寫的壹部軍事名著，?知己知彼，百戰不殆?等軍事名言就出自這本書。今天此書在世界上也享有盛譽，很多西方的軍事學校都把它列為教材。戰國時期，孫武的後代孫臏繼承發揚了他的軍事思想，寫成了《孫臏兵法》。
試題示例
1.單選先秦諸子的著作，經常采用寓言來闡明道理。下列寓言故事，出自《莊子》的是( )。
A.庖丁解牛 B.愚公移山 C.自相矛盾 D.揠苗助長
1.答案A
解析《庖丁解牛》是先秦道家學派代表人物莊子的作品，選自《莊子?養生主》，比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。《愚公移山》出自《列子》，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。《自相矛盾》出自《韓非子》，形容行事或言語前後不統壹，後比喻人的語言行動前後抵觸、不相應合。《揠苗助長》出於《孟子?公孫醜上》，比喻不顧事物發展的規律，強求速成，結果反而把事情弄糟。故本題選A。
2.單選通常認為《莊子》為戰國中期莊子及其後學所著，在哲學、文學上都有較高價值，唐代以後，人們又稱這是( )。
A.《南華真經》 B.《無量壽經》 C.《道德經》 D.《華嚴經》
2.答案A
解析《莊子》作者莊周，在唐朝被稱為南華真人，故《莊子》又被稱為《南華真經》，是中國道家學派的重要著作之壹。故本題選A。
3.單選下列人物中，相傳曾整理《詩》《書》等古代典籍，並刪修《春秋》的是( )。
A.孔子 B.老子 C.孟子 D.荀子
3.答案A
解析孔子曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》，是儒家學派創始人。老子，道家學派創始人，其代表作是《道德經》。孟子是儒家代表之壹，其代表作有《孟子》《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》等。荀子對儒家思想有所發展，主張?性惡論?，其代表作是《荀子》。故本題選A。
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