1.有子曰：“禮之用，和為貴.2.有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也.3.恭近於禮，遠恥辱也.4.未若貧而樂，富而好禮者也.5.道之以德，齊之以禮，有恥且格.6.子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？” 子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？” 7.林放問禮之本.子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚.”曰：“禮後乎？”子曰：“起予者商也，始可與言《詩》已矣.8.子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也.或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問.”子聞之，曰：“是禮也.9.子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮.” 10.子曰：“事君盡禮，人以為諂也.11.子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”12.子曰：“能以禮讓為國乎？何有！不能以禮讓為國，如禮何？” 13.子曰：“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！” 子見南子，子路不說.14.子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞.仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？” 15.子曰：“興於詩，立於禮，成於樂.”16.子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾.拜下，禮也；今拜乎上，泰也.” 17.子曰：“先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也.” 18.子曰：“克己復禮為仁.壹日克己復禮，天下歸仁焉.” 19.“為仁由己，而由人乎哉？” 顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動.” 20.君子敬而無失，與人恭而有禮.21.子曰：“博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！” 22.名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足.23.子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情.” 24.子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣.25.子曰：“上好禮，則民易使也.” 26.他日又獨立，鯉趨而過庭，曰：‘學《禮》乎？’對曰：‘未也.’‘不學《禮》，無以立.’鯉退而學《禮》.27.子曰：“禮雲禮雲，玉帛雲乎哉？樂雲樂雲，鐘鼓雲乎哉？” 28.君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩.29.子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者.” 30.子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也”。
2.論語中關於禮的名言1、有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。“——《論語·學而第壹》
有子說：”禮的作用，在於使人的關系和諧為可貴。先王治國，就以這樣為'美'。“
2、“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不是其親，亦可宗也”——《論語·學而》
講信用要符合於義，符合於義的話才能實行；恭敬要符合於禮，這樣才能遠離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。
3、子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。“——《論語·八佾》
孔子說：“夏朝的禮，我能說出來，（但是它的後代）杞國不足以證明我的話；殷朝的禮，我能說出來，（但它的後代）宋國不足以證明我的話。這都是由於文字資料和熟悉夏禮和殷禮的人不足的緣故。如果足夠的話，我就可以得到證明了。”
4、有子曰：“小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”——《論語·學而第壹》
有子說：”大小事情都這樣。有行不通的時候，單純地為和諧而去和諧，不用禮來節制，也是不可行的。“
5、子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”——《論語·八佾》
能夠完全地按照禮的真精神侍奉君主，能夠依中庸之道去行禮。卻被人當做是諂媚。
3.論語中關於禮儀的句子和解釋1、子曰： “不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁”
意思： 壹個沒有道德修養的人，不能長久過窮困的生活，也不能長久過安樂的生活。壹個天生有仁德的人，以仁德為他生活中最大的快樂；壹個聰明的人，把仁德當做最有利的生活規範。
2、子曰： “ 非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動
意思：不合符禮教的話不能看，不合符禮教的東西不能聽，不合符禮教的東西不能說，不合符禮教的事不能做。”
3、子曰：“克己復禮為仁。壹日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
意思：仁 心之善、禮 行為之善、由心而發的禮 是為真禮也、僅僅就禮而禮的 是為虛禮也 、壹人 如 仁禮俱在 則其人善、壹人 若 僅禮無仁 則其虛偽也、壹人 若 只仁弗禮 則不拘禮而其性爽也、壹人 若 無仁無禮 非人禽獸也
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4.論語中關於禮的句子和解釋1、子曰： “不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁”
意思： 壹個沒有道德修養的人，不能長久過窮困的生活，也不能長久過安樂的生活。壹個天生有仁德的人，以仁德為他生活中最大的快樂；壹個聰明的人，把仁德當做最有利的生活規範。
2、子曰： “ 非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動
意思：不合符禮教的話不能看，不合符禮教的東西不能聽，不合符禮教的東西不能說，不合符禮教的事不能做。”
3、子曰：“克己復禮為仁。壹日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
意思：仁 心之善、禮 行為之善、由心而發的禮 是為真禮也、僅僅就禮而禮的 是為虛禮也 、壹人 如 仁禮俱在 則其人善、壹人 若 僅禮無仁 則其虛偽也、壹人 若 只仁弗禮 則不拘禮而其性爽也、壹人 若 無仁無禮 非人禽獸也
百度知道
5.關於“禮”字的詩句有哪些家山雖在幹戈地，弟侄常修禮樂風。——唐代：杜荀鶴《題弟侄書堂》
譯文：窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，硯臺中的墨汁好像發出了野外泉水的叮咚聲。
觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家。——兩漢：司馬遷《孔子世家贊》
譯文：看到孔子的祠堂、他的車子、衣服和禮器，許多儒生在他家裏按時演習禮儀。
癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。——唐代：杜甫《百憂集行》
譯文：只有癡兒幼稚無知，饑腸轆轆，對著東邊的廚門，啼叫發怒要飯吃。
南嶽配朱鳥，秩禮自百王。——唐代：杜甫《望嶽三首·其三》
譯文：傳說南嶽有朱雀，從百代以前的帝王開始，就有為嶽分上下之禮。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。——唐代：劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》
譯文：“少君”把我帶到了玉壇之上，遠遠地施禮請仙人相見。
朝廷備禮出，郡國豫郊迎。——唐代：王昌齡《塞下曲四首》
譯文：朝廷用很重的禮儀拜將出征，沿途州縣皆出城迎送。
以洽百禮，降福孔皆。——先秦：佚名《周頌·豐年》
譯文：配合祭典很適當，普降福祿多吉祥。
百餘年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。——唐代：杜甫《憶昔二首》
譯文：百餘年間，沒有發生過大的災禍。國家昌盛，政治清明。
禮加徐孺子，詩接謝宣城。——唐代：杜甫《陪裴使君登嶽陽樓》
譯文：裴使君把我當徐孺子那樣對待禮遇有加，我應和著裴使君就像應和著謝宣城。
禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘。——唐代：王績《贈程處士》
譯文：禮樂拘禁住了姬旦，詩書束縛住了孔丘。
6.關於禮儀的詩句有哪些“不學禮，無以立。”
———《論語.季氏》
君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》
舉止是映照每個人自身形象的鏡子。
———歌德：《親和力》
文明的最重要任務之壹，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的範圍內成為審美的人。
———席勒：《審美教育書簡》
禮貌是壹個人自己的真實思想中進行選擇的藝術。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
———孟德斯鳩：《論法的精神》
講禮貌不會失去什麽，卻能得到壹切。
———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》
禮節是所有規範中最微小卻最穩定的規範。
———拉羅什福科：《道德箴言錄》
禮貌是博愛的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛思想。
———茹貝爾：《名言集》
使壹個人偉大，並不在於富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品性。
———奧維：《名人名言錄》
禮儀不良有兩種：第壹種是忸怩羞怯；第二種是行為不。“不學禮，無以立。”
———《論語.季氏》
君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》
舉止是映照每個人自身形象的鏡子。
———歌德：《親和力》
文明的最重要任務之壹，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的範圍內成為審美的人。
———席勒：《審美教育書簡》
禮貌是壹個人自己的真實思想中進行選擇的藝術。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
———孟德斯鳩：《論法的精神》
講禮貌不會失去什麽，卻能得到壹切。
———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》
禮節是所有規範中最微小卻最穩定的規範。
———拉羅什福科：《道德箴言錄》
禮貌是博愛的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛思想。
———茹貝爾：《名言集》
使壹個人偉大，並不在於富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品性。
———奧維：《名人名言錄》
禮儀不良有兩種：第壹種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
———約翰.洛克：《教育漫話
7.有關禮儀的詩句有哪些1、“不學禮，無以立。”
———《論語.季氏》
2、君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》
3、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》
4、舉止是映照每個人自身形象的鏡子。
———歌德：《親和力》
5、文明的最重要任務之壹，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的範圍內成為審美的人。
———席勒：《審美教育書簡》
6、禮貌是壹個人自己的真實思想中進行選擇的藝術。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》
7、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
———孟德斯鳩：《論法的精神》
1. 中華民族是禮儀之邦，自古崇尚投桃報李，禮尚往來。
2. 寬容是中華人明的傳統禮儀，我們壹定要扞衛他！
3. 世界公認中國是禮儀之邦。
4. 面對長輩要彬彬有禮這是我們必須學會的禮儀。
5. 儀態萬方的禮儀小姐款款走上主席臺，給獲獎人員披紅戴花。
6. 亞運會開幕式上，溫文爾雅的禮儀小姐給中外來賓留下美好的印象。
7. 經嚴格訓練的禮儀小姐，壹舉壹動都恰到好處。
8. 雖然許多繁文縟節可以省略，但註重禮儀還是必要的。
9. 我禮儀周到，這似乎使他不知所措。
10. 我國自古以來就是禮儀之邦。
11. 雖然許多繁文縟節可以省略，但註重禮儀還是必要的。
12. 禮儀，在我國有著悠久的歷史，世界公認中國為禮儀之邦。