孔子名言中有關德治的問題

《論語·為政》開篇第壹段話就說：“子曰：‘為政以德，譬如北辰，居其所而眾星***之。’”《左傳·昭公五年》記載了孔子的另壹段話，借用《詩經》中《大雅·抑》所謂“有覺德行，四國順之”發表自己的政治評論，同樣強調“為政”必須堅持“德”的原則。據漢代學者鄭玄的解釋，《抑》篇的這壹詩句，是說國君如果倡行德治，“則天下順從其政”。值得特別註意的是，孔子重視通過政治史的總結來宣傳“德”的原則。《大戴禮記·五帝德》回顧傳說時代帝嚳、帝堯、帝舜以及禹的政治功績，記錄了孔子“其德嶷嶷”、“其德不回”、“其德不慝”的評價。同書《誥誌》又可見孔子對於“舜治以德使力”的贊揚。孔子以歷史昭告未來，提醒執政者“德”的重要。他認為，是否以“德”作為政治主導，可以決定執政的成敗和政權的興亡。古來政治的得失，都體現為“德”的作用。夏商周叠興，都是因為前代“德昏政亂”，後代“發厥明德”方才實現的。