雙髻山,又稱仙公山,位於泉州市區北郊馬甲鎮,海拔758.5米.俗話說,山不在高,在於秀.雙髻山好像有意於映著這句名言,屹立在閩南僑鄉這壹片神奇的土地上.據泉州府誌記載:"在四十六都,距郡城北五十余裏.水旱祈禱,歲則大豐,亦稱豐山.山上有豐山仙洞,距今已有壹千五百多年歷史,洞中祠何氏九位仙公,稱又髻寺,俗名仙公寺.仙公山巨巖陡立,奇偉巍立顛.又峰對立,相向對峙.每當朝霞輝映,從遠處放眼眺望,猶如古時婦女頭上盤紮的又髻.山路清晰如鏈,蜿蜒潺潺南流,壹路青歌漫舞,註入荷潭水庫.真可謂湖光山色,凝於上處.漫遊又髻山,可見山中遍布歷代的摩涯石刻,碑記詩文,匾額楹聯,寺觀廟宇,民間傳說的勝跡,錯落有致,紛呈異彩.它們與泉州古城的開元寺,靈山聖墓,清凈寺,關帝廟,禮拜堂等遙相呼應,相映成趣,令人感受到中華古老文化的強烈熏陶,領略到文化古城那兼容並蓄的各種宗教及其宗教文化的豐厚內涵.?偕降木骯?無可非議地從壹個側面折射出泉州之所以被譽為世界宗教博物館的輝煌史實.始建於五代時期,幾經修復的白水巖,是壹座佛教巖宇,供奉著釋迦,藥師,彌陀三尊佛像,住寺千,迎接四方來客,祈祝萬民康樂.
與白水巖同代建造的朝天閣,卻是儒教的巖宇.為舊時讀書人朝聖之地.在白水巖的後山峭壁底部,有壹深不可測的小巖穴,名叫出來巖.相傳五代時期,何氏九仙施展法術,奪了貪官汙吏的米糧,儲於此,並作法術,使它能根據當時寺中的僧人和香客人數,自動流出適量的米糧以傴膳食.後來,寺中有壹貪心的和尚,想多得米糧以飽私囊,便用鋼釬打鑿米孔,結果鋼釬象澆鑄壹樣被石頭鉗註拔不出來,出來孔也被封住了,僧人早已烏有,鋼釬至今猶在,出米巖就象壹個大寫的感嘆號,啟迪遊人深思.清朝嘉慶年間白水巖住持普憲禪師為此詩,並鐫刻於出米巖上方:巖涯米石昔曾然,疑是靈山別壹天,五代竟傳從此,於今空鎖等何年.
仙棋盤是雙髻山又壹獨特的遊樂處.壹方鐫刻在巖上的仙棋盤,與現在通用的棋盤並無差異,因傳說何氏九仙閑時常在此弈棋娛樂,遊客們便也因此對其產生濃烈的興致.仙棋盤上,偕同知心摯友把子對弈,卻也別有壹番怡然情趣.
山頂小髻峰巔,有壹畬族小寨,寨中有指揮臺,屯兵洞,練兵場.傳說這是當地畬族人民反抗封建王朝所建立的壹個軍事防禦工事.寨中怪石林立,突兀嶙,獨成景觀,置身其間,聽山風陣陣,似在憑吊當年英烈,看雲海滔滔,仿佛重現昔日幹戈,令人思緒難抑,感慨萬端.山上還有壹處使人"會當陵絕頂,壹攬眾山小"之感的好地方,那就是觀日臺."觀日臺"為清朝太常寺卿陳大所題,臺面二米見方.清晨,屹立立臺上,遠眺東方,可見壹輪紅日躍海噴礴而出,冉冉升起,海天同輝,令人頓然胸懷開闊,心曠神怡.清人萬際昌詩雲:"攀蘿尋鳥道,侵曉上峰巔,霞氣涵滄海,波光接遠天山空孤日落,雲凈壹星懸,曾說和馭,相催日復年.抒發的就是在這裏觀日出的感懷.
碑記詩文,匾額楹聯,又是雙髻山的壹大奇觀,這鐫刻在大隘門峭壁上的"佛國"大字,是宋代龍圖閣學士,泉州知州王十朋的墨跡.明代大書法家,歷官建極殿大學士張瑞圖,遊覽仙公山時,曾撰著名碑記禪雞冢碑,為這座名山增色添輝.名聞遐爾的藝術大師,聲布四海壹代高僧弘壹法師,也曾留跡此山,"是真仙靈,為佛門作為大護法,殊勝境界,集眾僧建新道場."那超凡脫俗自成壹家的墨寶,也使雙髻山生色萬千.山下的荷潭水庫,是壹個風景秀麗的人工湖,每當麗日映照,波光粼粼,山嵐縹緲,浮嶼時隱時現,恍如海市蜃樓,倒影若即若離.泛舟潭中,擁抱湖光山色,會讓您詩情豪發,流連忘返.
雙髻山,地處東西沿海,頗受大自然的恩賜,是泉州古城壹處風光獨特的旅遊勝地,這裏終年氣候宜人,春夏兩季,海風襲來雲霧繚繞,盤恒山巔,寰宇凈明,湧翻騰,匯成壹片雲海變幻的奇觀;秋冬季節,天高雲淡,宇凈明,潭映山影,寧靜幽遠,勾勒出壹幅雙髻山絕妙的風情畫.