我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪生時。這句話的意思是我們的心不用刻意去求佛性，佛性人人都有，求心是找不到的，心只有在作用處才能領悟，才能知道他在哪個地方，佛性不是從心外得到的，如果生起妄念，罪過就生了。
這句話的出處是《達摩血脈論》，《達摩血脈論》為《少室六門》中的第六門，收在《大正藏》第四十八冊、《卍續藏經》第六十三冊、《禪宗全書》第壹零壹冊，由佛教東傳中華禪宗初祖菩提達摩所作《四觀行》 《血脈論》 《悟性論》 《破相論》等四論之壹。
擴展資料：
我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪生時的全文如下：
頌曰：
心心心難可尋，寬時遍法界，窄也不容針。
我本求心不求佛，了知三界空無物。
若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
我本求心心自持，求心不得待心知。
佛性不從心外得，心生便是罪生時。
偈曰：
吾本來此土，傳法救迷情。
壹花開五葉，結果自然成。
解釋：心是尋不到的，大的話遍法界，小的話針也容不下。要想成佛，去求自心，不要去求佛，三界本來空無壹物，哪裏有什麽佛。只有自心才是佛。有個典故，佛曾到忉利天為摩耶夫人說法。三個月過去，佛回到人間，大家都爭先恐後前去迎接。
其中有壹個比丘尼擠不過他們，就用神通變化成轉輪聖王，走到最前面來接佛。佛告訴她：“妳不是第壹個接到我的，第壹個是誰呢？是須菩提長老。此時須菩提在靈鷲山石窟中觀察諸法空性，見法即見如來，所以他是第壹個見到佛陀，第壹個迎接佛陀的人。”
達摩說，我來東土的原因是傳佛心印，救助迷惑的眾生。“壹花開五葉”是指從達摩到六祖慧能，傳了五代，也比喻六祖後，禪宗分成五家，臨濟宗、曹洞宗、法眼宗、雲門宗、溈仰宗。
百度百科-達摩血脈論