1. 夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！始計第壹
譯文：在未戰之前，經過周密的分析、比較、謀劃，如果結論是我方占據的有利條件多，有八、九成的勝利把握；或者如果結論是我方占據的有利條件少，只有六、七成的勝利把握，則只有前壹種情況在實戰時才可能取勝。如果在戰前幹脆就不做周密的分析、比較，或分析、比較的結論是我方只有五成以下的勝利把握，那在實戰中就不可能獲勝。
2. .不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。作戰第二
3. 孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。 是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。謀攻第三
4. 故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已……故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。謀攻第三
5. 故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則戰之，敵則能分之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。 謀攻第三
6. 夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。故君之所以患於軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。謀攻第三
7. 故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不禦者勝。此五者，知勝之道也。謀攻第三
8. 故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，壹勝壹負；不知彼不知己，每戰必敗。謀攻第三
9. 孫子曰： 昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。軍形第四
10. 不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上，故能自保而全勝也。 軍形第四
11. 是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。軍形第四
12. 孫子曰： 凡治眾如治寡，分數是也；鬥眾如鬥寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虛實是也。兵勢第五
13. 知可以戰與不可以戰者，勝。——《孫子兵法·謀攻篇》
14. 兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。——《孫子兵法·計篇》
15. 利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之。——《孫子兵法·計篇》
拓展：
1. 《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。***有六千字左右，壹***十三篇。
2. 《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
2.《孫子兵法》中經典的10句話1 能因敵變化而取勝者，謂之神。——《孫子兵法·虛實篇》
2 知可以戰與不可以戰者，勝。——《孫子兵法·謀攻篇》
3 兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。——《孫子兵法·計篇》
4 利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之。——《孫子兵法·計篇》
5 攻其無備，出其不意。——《孫子兵法·計篇》
6 知彼知己，百戰不殆；不知彼知己，壹勝壹負，不知彼不知己，每戰必殆。——《孫子兵法·謀攻篇》。
7 用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。——《孫子兵法·謀攻篇》
8 投之亡地然後存，陷之死地然後生。——出自《孫子兵法·九地篇》
9 百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。——《孫子兵法·謀攻》
10 善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸。——《孫子兵法·軍爭篇》
3.孫子兵法名句及解釋1。兵者，詭道也。
譯文：用兵是壹種詭詐的行為。
2.攻其無備，出其不意。
譯文：攻擊敵人無備的地方，出乎敵人意外的行動。
3.知己知彼，百戰不貽。
譯文：了解敵人了解自己，百戰都不會有危險
4.善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢。
譯文：善於作戰的人，要依靠有利的態勢取勝，而不苛求將吏的責任。所以能選擇將吏，去利用各種有利的態勢。
5.善戰者，致人而不致於人。
譯文：善於指揮作戰的人，能調動敵人而不被敵人調動。後發展為：善戰者，制人而不受制於人。
熟悉點的就這幾個。。。樓主將就用吧
4.孫子兵法中的句子-我來看看我能記住多少…
始計第壹： 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，壹曰道，2曰天，3曰地，4曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制，官道，主用也。凡此五者，將莫不聞。知之者勝，不知者不勝。故校之以計而索其情，主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
默寫太慢了=-=就寫後面記得的吧。其實是我只會第壹章…………- -#
作戰第二：兵貴勝，不貴久。 聞拙之速，未睹巧之久也。 故不能盡知用兵之害者，不能盡知用兵之利也。 勝地而益強。
謀攻第三：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之……後面還有沒有次我就不知道了- -| 是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也 上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不禦者勝。此五者，知勝之道也。故曰：知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，壹勝壹負；不知彼不知己，每戰必殆。
不行了不行了，我實在打不下去了，打了半個小時了，輸入法有點問題。樓主妳看著給分吧=-= 這只到第三章，後面還有很多，我選著默的都是覺得不錯的。後面還有點我看樓上答的，我就補充壹下。
故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故曰，小敵之堅，大敵之擒也。 這個是說如果妳實力不好就別太逞強，否則肯定會死在人家手上。
夫兵形似水，水之行避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。 這個是說別墨守陳規。
還有些什麽將有五危，必死、必生、忿速、廉潔、愛民之類的，反正妳自己找去吧=-=