愉快的協調壹致和最神聖的和平,確實能培養美德,促進友誼的發展.---斯賓基
世界和平是今天最寶貴的財富.----卡裏略
和平安定時代,哲理安定人心.---科林斯
●戰爭是強迫敵人服從我們意誌的壹種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰爭在妳願意時開始，卻並不妳樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰爭用伯也用黃金（奧維德）
●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯壹美德，以求和為唯壹恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰爭（伯克）
●建立壹個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●壹個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾）
●戰爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去壹切希望的人來說，戰爭是合理的（李維）
●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克）
●壹次正義的戰爭能在高尚的國度裏喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）
●得道多助，失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗）
●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在壹種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特）
●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）
●戰爭是人類生活中壹種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰爭是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯）
●戰爭來臨時，真理是第壹個犧牲品（海·約翰遜）
●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通）
●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森）
●師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有兇年（老子）
●由來征戰地，不見有人還（唐·李白）
●可憐萬裏關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉）
●血戰乾坤赤（唐·杜甫）
●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
●皇帝動刀槍，百姓遭了殃
●戰爭壹開始，地獄便打開（英國）
●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰爭的目的必須是為了和平（亞裏士多德）
●妳想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯）
●要進行戰爭只有壹個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅）
●贏得戰爭只不過是使和平有壹個良好的開端（羅·勃朗寧）
●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特）
●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆）
●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
●要和平，就得準備戰爭（歐洲）
●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）
●戰爭是強迫敵人服從我們意誌的壹種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰爭在妳願意時開始，卻並不妳樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰爭用伯也用黃金（奧維德）
●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯壹美德，以求和為唯壹恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰爭（伯克）
●建立壹個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●壹個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾）
●戰爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去壹切希望的人來說，戰爭是合理的（李維）
●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克）
●壹次正義的戰爭能在高尚的國度裏喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）
●得道多助，失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗）
●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在壹種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特）
●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）
●戰爭是人類生活中壹種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰爭是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯）
●戰爭來臨時，真理是第壹個犧牲品（海·約翰遜）
●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通）
●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森）
●師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有兇年（老子）
●由來征戰地，不見有人還（唐·李白）
●可憐萬裏關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉）
●血戰乾坤赤（唐·杜甫）
●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
●皇帝動刀槍，百姓遭了殃
●戰爭壹開始，地獄便打開（英國）
●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰爭的目的必須是為了和平（亞裏士多德）
●妳想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯）
●要進行戰爭只有壹個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅）
●贏得戰爭只不過是使和平有壹個良好的開端（羅·勃朗寧）
●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特）
●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆）
●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
●要和平，就得準備戰爭（歐洲）
●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）虛偽的友誼有如妳的影子；當妳處在陽光下時，它會緊緊地跟著妳，但妳壹旦走到陰暗處時，它立刻就會離開妳。
世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直、嚴正的朋友
妳不要把那人當作朋友，假如他在妳幸運時表示好感。只有那樣的人才算朋友，假如他能解救妳的危難。 ——薩迪
要想吸引朋友，須有種種品性。自私、小器、嫉忌，不喜歡成人之美，不樂聞人之譽的人，不能獲得朋友。 ——馬爾頓
應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情已經無望之後再說閑話。 ——伊索
用狡計去害友人的人，自己將陷於危險埋伏之中。 ——伊索
在幸運時不與人同享的，在災難中不會是忠實的友人。 ——伊索
那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也壹起滅亡了。 ——伊索
災難能證明友人的真實。 ——伊索
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。 ——培根
沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。 ——培根
人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。 ——培根
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規諫。 ——培根
友誼的主要效用之壹就在於使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。……對壹個真正的朋友，妳可以傳達妳的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在妳身上的事情。 ——培根
只要妳想想壹個人壹生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。 ——培根
友誼是精神的融合，心靈的聯姻，道德的紐結。 ——佩恩
只有在患難的時候，才能看到朋友的真心。 ——克雷洛夫
友誼也像花朵，好好地培養，可以開得心花怒放，可是壹旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開的花，可以立刻萎頹雕謝。 ——大仲馬
人與人的友誼，把多數人的心靈結合在壹起，由於這種可貴的聯系，是溫柔甜蜜的。 ——奧古斯汀
有了朋友，生命才顯出它全部的價值。 ——羅曼·羅蘭
名聲是無味的向日葵，戴著壹頂華麗而俗不可耐的金冠；友誼則是鮮潤的玫瑰花，褶褶瓣瓣散發著沁人的芳香。 ——霍姆斯
談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。 ——達爾文
友誼能增進快樂，減輕痛苦，因為它能倍增我們的喜悅，分擔我們的煩惱。 ——愛迪生
自己不能勝任的事，切勿輕易答應別人；既經允諾，就必須實踐自己的諾言。 ——華盛頓
要想得到別人的友誼，自己就得先向別人表示友好。 ——愛默生
友誼是人生的調味品，也是人生的止痛藥。 ——愛默生
智慧、友愛，這是照亮我們的黑夜的惟壹光亮。 ——羅曼·羅蘭
學會愛人，學會懂得愛情，學會做壹個幸福的人——這就是要學會尊重自己，就是要學會人類的美德。 ——馬卡連柯
友誼之光像磷火，當四周漆黑之際最為顯露。 ——克倫威爾
友誼是培養人的感情的學校。我們所以需要友誼，並不是想用它打發時間，而是要在人身上，在自己的身上培養美德。 ——蘇霍姆林斯基
友誼的本質在於原諒他人的小錯。 ——大衛·史多瑞
友誼！世界上有多少人在說這個字的時候指的是茶余酒後愉快的談話和相互間對弱點的寬容！可是這跟友誼有什麽君有奇才我不貧。 －(清)鄭板橋
海內存知已,天涯若比鄰 。 －(唐)王勃
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。 －(唐)白居易
莫愁前路無知已,天下誰人不識君。 －(唐)高適
天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。 －(清)蒲松齡
人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。 －(春秋)孟子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。
－(戰國)莊子
近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晉)付玄
人生貴相知,何用金與錢。 －(唐)李白
與朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏
布衣之交不可忘。 －(唐)李延壽
君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 －（宋）歐陽修
人生樂在相知心 。 －（宋）王安石
冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 －（明）馮夢龍
於患難風豪傑。 －(清)魏禧
萬兩黃金容易得，知心壹個也難求 。 －（清）曹雪芹
換我心，為妳心，始知相憶深。 －（宋）顧夏
鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 －《漢書》
山河不足重，重在遇知已。 －鮑溶
大丈夫處世處，當交四海英雄。
－《三國誌.蜀書.劉巴傳》
君子上交不謅，下交不瀆。 －《周易》
若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 －陳剛中
朋友，以義合者。 －（宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 －《漢樂府》
同心而***濟，始終如壹 。 －（宋）歐陽修
壹死壹生，乃知交情。壹貧壹富，乃知交態。壹貴壹賤，交情乃見。 －《史記》
未言心相醉，不再接杯酒。 －(晉)陶淵明
人生交契無老少，論交何必先同調。 －（唐）杜甫
交心不交面，從此重相憶。 －（唐）白居易
人生結交在終始，莫為升沈中路分。 －（唐）賀蘭進明
今日樂相樂，別後莫相忘。 －（三國）曹植
相識滿天下，知心能幾人。 －（明）馮夢龍
少年樂相知，衰暮思 故友。 －（唐）韓愈
壹貴壹賤交情見。 －（唐）駱賓王
相知在急難，獨好亦何益。 －(唐)李白
投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。 －《詩經》
人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 －《雁門集》
合意友來情不厭，知心人至話投機。 －（明）馮夢龍
二人同心，其利斷金。 －《易.系辭上》
嬰其嗚矣，求其友聲 。 －《詩經.小雅》
樂莫樂兮新相知。 －(戰國)屈原
刎頸之交。 －《漢書.諸葛豐傳》
知音世所稀。 －（唐）孟浩然
朋友切切思思。 －《論語.子路》
禮尚往來。 －《禮記.曲禮》
君子以文會友，以友輔仁。 －《論語.顏淵》
以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 －《戰國策》
夫大寒至，霜雪降，然後知松柏之茂也。 －《淮南子》
以權利合者，權力盡而交疏。 －《史記》
路遙知馬力，日久見人心。 －《元曲選.爭報恩》
相知無遠近，萬裏尚為鄰。 －（唐）張九齡
相逢方壹笑，相送還成泣。 －（唐）王維
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 －（唐）李白
交情老更親。 －（唐）杜甫
雖有兄弟，不如友生。
－《抱樸子.交際》
君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。
－《遜誌齋集》
朋友之交不宜浮雜。 －《抱樸子.交際》
勢力之交難以經遠。 －(晉)陸機
丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。 －(唐)高適
落地為兄弟，何必骨肉親。 －陶潛
味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。 －（南宋）辛棄疾
君子交絕，不出惡聲 。 －《戰國策》
人生得壹知已足矣，斯世當以同懷視之。 －魯迅
找壹個贊美妳的朋友，不如找壹個挑妳刺的朋友。
－《當代青年談人生》
人家幫我，永誌不忘，我幫人家，莫記心上 。 －華羅庚
在背後稱贊我們的人就是我們的良友。 －（西）塞萬提斯
事實上，每個人的朋友中都 有先進與落後的，問題在於我們怎樣去幫助後進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”。
－謝覺哉
友情在我過去的生活裏就像壹盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了壹點點光彩。
－巴金
三朋四友，吃喝玩樂，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義” 。
－謝覺哉
友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。 －（羅馬）西塞羅
愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。 －（印度）釋迦牟尼
誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬。 －（波斯）薩迪
把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。
－（羅馬）西塞羅
有些人對妳恭維不離口，可全都不是患難朋友 －（英）莎士比亞
那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。 －（希臘）伊索
友誼真是壹樣最神聖的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。
－（意）蔔伽丘
趨炎附勢的小人，不可***患難 ！ －（英）拜倫
妳若聰明，莫把那人當作朋友，假如他和妳的敵人交情深厚。
－（波斯）薩迪
友誼永遠是壹個甜蜜的責任，從來不是壹種機會。 －（黎）紀伯倫
患難識朋友 。 -（蘇）列寧
在快樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。 -(英)柯林斯
在緊急時舍棄妳的朋友不可信賴。 －(希臘)伊索
不要靠饋贈去獲得朋友。妳須貢獻妳誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得壹個人的心。
－(希臘)蘇拉格底
擇友宜慎，棄之更宜慎。 －（美）富蘭格林
朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛者，是友愛與信賴的罐子。 －《五卷書》
朋友之間保持壹定的距離，而使友誼永存。 －查理士
陰險的友誼雖然允許妳得到壹些微不足道的小惠，卻要剝奪掉妳的珍寶－獨立思考和對真理純潔的愛！
－(俄)別林斯基
真正的朋友不把友誼掛在口上，他們並不為了友誼而互相要求點什麽，而是彼此為對方做壹切辦得到的事 。
－(俄)別林斯基
仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。
(俄)克雷洛夫
不論是多情詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什麽都不能代替無比親密的友誼 。
－(俄)普希金
真正的朋友應該說真話，不管話多麽尖銳......
－（前蘇）奧斯特洛夫斯基
友誼，以互相尊重為基礎的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養壹種集體利益高於壹切的意識。
－（前蘇）奧斯特洛夫斯基
真正的朋友，在妳獲得成功的時候，為妳高興，而不捧場。在妳遇到不幸或悲傷的時候，會給妳及時的支持和鼓勵。在妳有缺點可能犯錯誤的時候，會給妳正確的批評和幫助 。
－(前蘇)高爾基
人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
－馬克思
真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。 －(前蘇)高爾基
友誼像清晨的霧壹樣純潔，奉承並不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。
－馬克思
有很多良友，勝於有很多財富。 －(英)莎士比亞
友誼的基礎在於兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似 。
－（德）貝多芬
萬兩黃金容易得，知心壹個也難求。
---曹雪芹
與朋友交，嚴而有信。
--孔子
壹個籬笆三個樁，壹個好漢三個幫。
--毛澤東
歲寒知松柏，患難見真情。
----中國諺語
朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。
---伊索
真實的十分理智的友誼，是人生最美好的無價之寶。
--高爾基
友誼需要—-忠誠去播種，熱情去灌溉，原則去培養，諒解去護理。
--德國諺語
近朱者赤，近墨者黑。
---傅玄
真正的朋友有三種：愛妳的朋友，忘妳的朋友，恨妳的朋友。
--桑弗
真正的朋友，是壹個靈魂孕育在兩個軀體裏。
---亞裏士多德
獨學而無友，則孤陋而寡聞。
---孔子
關系呢？ ——法捷耶夫
關於友誼的名言警句
友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。 －（羅馬）西塞羅
愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。 －（印度）釋迦牟尼
誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬。 －（波斯）薩迪
把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。
－（羅馬）西塞羅
有些人對妳恭維不離口，可全都不是患難朋友 －（英）莎士比亞
那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。 －（希臘）伊索
友誼真是壹樣最神聖的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。
－（意）蔔伽丘
趨炎附勢的小人，不可***患難 ！ －（英）拜倫
妳若聰明，莫把那人當作朋友，假如他和妳的敵人交情深厚。
－（波斯）薩迪
友誼永遠是壹個甜蜜的責任，從來不是壹種機會。 －（黎）紀伯倫
患難識朋友 。 -（蘇）列寧
在快樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。 -(英)柯林斯
在緊急時舍棄妳的朋友不可信賴。 －(希臘)伊索
不要靠饋贈去獲得朋友。妳須貢獻妳誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得壹個人的心。
－(希臘)蘇拉格底
擇友宜慎，棄之更宜慎。 －（美）富蘭格林
朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛者，是友愛與信賴的罐子。 －《五卷書》
朋友之間保持壹定的距離，而使友誼永存。 －查理士
陰險的友誼雖然允許妳得到壹些微不足道的小惠，卻要剝奪掉妳的珍寶－獨立思考和對真理純潔的愛！
－(俄)別林斯基
真正的朋友不把友誼掛在口上，他們並不為了友誼而互相要求點什麽，而是彼此為對方做壹切辦得到的事 。
－(俄)別林斯基
仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。
(俄)克雷洛夫
君有奇才我不貧。 －(清)鄭板橋
海內存知已,天涯若比鄰 。 －(唐)王勃
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。 －(唐)白居易
莫愁前路無知已,天下誰人不識君。 －(唐)高適
天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。 －(清)蒲松齡
人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。 －(春秋)孟子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。
－(戰國)莊子
近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晉)付玄
人生貴相知,何用金與錢。 －(唐)李白
與朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏
布衣之交不可忘。 －(唐)李延壽
君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 －（宋）歐陽修
人生樂在相知心 。 －（宋）王安石
冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 －（明）馮夢龍
於患難風豪傑。 －(清)魏禧
萬兩黃金容易得，知心壹個也難求 。 －（清）曹雪芹
換我心，為妳心，始知相憶深。 －（宋）顧夏
鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 －《漢書》
山河不足重，重在遇知已。 －鮑溶
大丈夫處世處，當交四海英雄。
－《三國誌.蜀書.劉巴傳》
君子上交不謅，下交不瀆。 －《周易》
若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 －陳剛中
朋友，以義合者。 －（宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 －《漢樂府》
同心而***濟，始終如壹 。 －（宋）歐陽修
壹死壹生，乃知交情。壹貧壹富，乃知交態。壹貴壹賤，交情乃見。 －《史記》
未言心相醉，不再接杯酒。 －(晉)陶淵明
人生交契無老少，論交何必先同調。 －（唐）杜甫
交心不交面，從此重相憶。 －（唐）白居易
人生結交在終始，莫為升沈中路分。 －（唐）賀蘭進明
今日樂相樂，別後莫相忘。 －（三國）曹植
相識滿天下，知心能幾人。 －（明）馮夢龍
少年樂相知，衰暮思 故友。 －（唐）韓愈
壹貴壹賤交情見。 －（唐）駱賓王
相知在急難，獨好亦何益。 －(唐)李白
投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。 －《詩經》
人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 －《雁門集》
合意友來情不厭，知心人至話投機。 －（明）馮夢龍
二人同心，其利斷金。 －《易.系辭上》
嬰其嗚矣，求其友聲 。 －《詩經.小雅》
樂莫樂兮新相知。 －(戰國)屈原
刎頸之交。 －《漢書.諸葛豐傳》
知音世所稀。 －（唐）孟浩然
朋友切切思思。 －《論語.子路》
禮尚往來。 －《禮記.曲禮》
君子以文會友，以友輔仁。 －《論語.顏淵》
以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 －《戰國策》
夫大寒至，霜雪降，然後知松柏之茂也。 －《淮南子》
以權利合者，權力盡而交疏。 －《史記》
路遙知馬力，日久見人心。 －《元曲選.爭報恩》
相知無遠近，萬裏尚為鄰。 －（唐）張九齡
相逢方壹笑，相送還成泣。 －（唐）王維
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 －（唐）李白
交情老更親。 －（唐）杜甫
雖有兄弟，不如友生。
－《抱樸子.交際》
君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。
－《遜誌齋集》
朋友之交不宜浮雜。 －《抱樸子.交際》
勢力之交難以經遠。 －(晉)陸機
丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。 －(唐)高適
落地為兄弟，何必骨肉親。 －陶潛
味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。 －（南宋）辛棄疾
君子交絕，不出惡聲 。 －《戰國策》
人生得壹知已足矣，斯世當以同懷視之。 －魯迅
找壹個贊美妳的朋友，不如找壹個挑妳刺的朋友。
－《當代青年談人生》
人家幫我，永誌不忘，我幫人家，莫記心上 。 －華羅庚
在背後稱贊我們的人就是我們的良友。 －（西）塞萬提斯
事實上，每個人的朋友中都 有先進與落後的，問題在於我們怎樣去幫助後進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”。
－謝覺哉
友情在我過去的生活裏就像壹盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了壹點點光彩。
－巴金
三朋四友，吃喝玩樂，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義” 。
－謝覺哉
友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。 －（羅馬）西塞羅
愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。 －（印度）釋迦牟尼
誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬。 －（波斯）薩迪
把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。
－（羅馬）西塞羅
有些人對妳恭維不離口，可全都不是患難朋友 －（英）莎士比亞
那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。 －（希臘）伊索
友誼真是壹樣最神聖的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。
－（意）蔔伽丘
趨炎附勢的小人，不可***患難 ！ －（英）拜倫
妳若聰明，莫把那人當作朋友，假如他和妳的敵人交情深厚。
－（波斯）薩迪
友誼永遠是壹個甜蜜的責任，從來不是壹種機會。 －（黎）紀伯倫