中國悲劇的特色是以悲為主，悲喜交集。其實，兩種情感色彩的交融滲透不僅限於悲劇，同樣存在於喜劇。不同的是：悲劇所堅持的是以悲為主，以喜襯悲的原則，喜劇所堅持的是以喜為主，以悲烘喜的原則。因此，在談中國悲劇這壹特色時，不能把兩種情感交融滲透的***性，即悲喜交集，苦樂相間看成是中國悲劇的特殊性。只有像李漁那樣，在強調“說悲苦哀怨之情”的前提下，提出“抑聖為狂，寓哭於笑”，才是中國悲劇以悲為主，悲喜交集的特色。關漢卿的悲劇風格正是如此。
第壹，以插科打諢加重悲劇情調。如《竇娥冤》第壹折賽盧醫的上場語：“行醫有斟酌，下藥依本草，死的醫不活，活的醫死了。”第二折桃杌太守的上場語：“我做官人勝別人，告狀來的要金銀；若是上司當刷卷，在家推病不出門。”《蝴蝶夢》第三折王三聽說所受的刑憲是“盆吊死，三十板高墻丟過去”時，繼而對張千說：“哥哥，妳丟我時放仔細些，我肚子上有個癤子哩。”甚至還出人意料地唱起來。凡此種種，分明是滑稽調笑的插曲。在這裏，關漢卿並非僅為逗人壹笑，還包含點化悲劇緣由，或加重悲劇氣氛的作用。觀眾在賽盧醫、桃杌太守的自我表白中，不僅認識了這類人物所以為非作歹貪贓枉法的本質，而且加深了對竇娥悲劇命運的社會根源的認識。真是“無端笑哈哈，不覺淚紛紛”。
第二，以喜慶氛圍強化悲劇氣氛。這是關漢卿《西蜀夢》中使用的壹種較插科打諢更具震撼力的悲劇手法。作者把張飛關羽魂還西蜀，托夢劉備報仇的時間，安排在重陽佳節劉備壽辰的大喜之日。想當初三人桃園結義，情同手足，哥哥生日，咱可“向龍床上高聲問候”，同歡***樂；看眼前人鬼相隔，不可同樂，只能“燈影內犧惶頓首，躲避看君王，倒退著走”，實在淒切。鄭振鐸先生就這樣認為：“《關張雙赴西蜀夢》寫張飛的陰魂，來赴舊日的宮廷，而與他的大哥搭話時，欲前又後，欲去又留的自己驚覺著自己乃與前不同的陰靈的情景，真要令人叫絕……及見了劉備，備欣然歡容迎接，而他卻只是躲避著，欲前不前。‘宮裏向龍床上高聲問候，臣向燈影內犧惶頓首’，這般的情境，連讀者也要為之淒然。當時的劇場上，恐怕是更要挑起了幽泣的。”⑼產生如此淒然幽泣效果的重要原因，是作者以“喜”的背景去寫“悲”的現實。
第三，以團圓之趣深化悲劇效果。這是關漢卿處理悲喜關系的又壹重要手段。《竇娥冤》寫冤魂於陰間苦苦抗爭，終遂大願；《西蜀夢》寫關張之魂在淒然幽泣中訴囑報仇之願；《哭存孝》寫鄧夫人痛哭存孝，以及將奸人“車裂”祭存孝；《蝴蝶夢》寫王氏母子尋找王三之屍，痛哭時，發現死者並非王三，由於全家至賢，終得封賞。四部作品的結局，除《蝴蝶夢》外，其它三部都能產生深化悲劇效果的作用。
關漢卿《壹枝花·不伏老》在語言上有特色
這首散曲最大的特點就是大量地添加襯字，嫻熟地運用排比句、連環句，造成壹種氣韻鏜鞳的藝術感染力。譬如〔尾〕曲中“妳便是落了我牙”壹句，那向前流瀉的壹組組襯字很自然地引起情感上激越的節奏，急促粗獷，鏗鏘有聲，極為有力地表現出詩人向“煙花路兒上走”的堅韌決心。全曲壹氣直下，然又幾見波折，三支曲牌中“暫休”、“萬事休”等情緒沈思處，也往往是行文頓挫騰挪、勁氣暗轉處，讀來如睹三峽擊浪之狀，渾有壹種雄健豪宕、富於韻律的美感。
關漢卿《拜月亭》的藝術特色
《拜月亭記》故事發生在“天翻地覆、黎民遭賤”的時代背景中,主人公的遭際相當悲慘,他們的美好情操和堅強意誌,對生活充滿信心和希望,使作品交織著悲劇氣氛與喜劇色彩，而以抒情喜劇作為全劇的基調。《走雨錯認》（又名《搶傘》、《踏傘》）、《招商成親》、《幽閨拜月》等折，洋溢著幽默風趣的喜劇情調，至今昆曲和高腔劇種還經常演出，深受觀眾的喜愛。
在《拜月亭記》這個悲歡離合的傳奇故事中，愛情與倫理的主題是結合在壹起的。王瑞蘭與蔣世隆在戰亂中結婚，沒有父母之命、媒妁之言，也不門當戶對，為當時社會所不容，因而受到了王鎮的反對。作品卻肯定這對青年男女的行為，指斥“倚勢仗權，將夫妻苦苦拆散”的王鎮為忘恩負義。通過人物之間的沖突，揭露了封建倫理道德的悖謬情理，贊揚王瑞蘭的不忘故舊、忠於愛情。劇中還從許多方面描寫了人們在危難中相互扶持的美好感情，如王夫人與蔣瑞蓮、王瑞蘭與蔣瑞蓮以及蔣世隆與陀滿興福之間的深情厚誼，誠實的熱心腸的客店主人黃公夫妻的形象也相當動人。金元以來，戰亂頻仍，人民飽受顛沛流離、妻離子散的痛苦，益發感到忠貞的愛情和純正的友誼之可貴。
在形象的塑造上，流露了古代群眾的這種樸素的願望和要求。王瑞蘭的藝術形象寄托了劇作家的理想，刻畫得真實動人。她出身於尚書府第，戰爭突然把她推出了安逸的家庭，惶急中得到蔣世隆的幫助和保護，由深懷感激而產生愛慕。但她畢竟是壹個貴族小姐，深受封建教養，禮法和榮譽觀念的束縛，因而引起了內心的沖突。她的性格的重要發展，是對王鎮拆散他們婚姻的暴行的反抗。
嚴酷的現實推動她與封建禮教進壹步決裂。作品後半部著重刻畫了王瑞蘭對蔣世隆執著的思念,對父親的不滿,以及對與自己命運相似的義妹瑞蓮的深情憐惜。她是戲曲人物畫廊中壹個美好善良的婦女形象。