1、學而不思則罔，思而不學則殆。
2、溫故而知新，可以為師矣。
3、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
5、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
7、道不同，不相為謀。
8、過而不改，是謂過矣。
9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
10、唯仁者能好人，能惡人。
11、君子欲訥於言，而敏於行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻於義，小人喻於利。
14、君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。
二、孔子人生名言：
1、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾。
2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3、不義而富且貴，於我如浮雲。
4、賢哉，回也!壹簞食，壹瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
5、士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8、有朋自遠方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪也。
11、誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君於疾沒世而名不稱焉。
13、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
16、君子之仕也，行其義也。
17、子謂於產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不爭，群而不黨。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23、放於利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
26、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
27、法語之言，能無從乎?改之為貴。
28、(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
29、見善無不及，見不善如探湯。
30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
31、士而懷居，不足為士矣!
三、孔子做人名言
1、不學禮，無以立。
2、己所不欲，匆施於人。
3、己欲立而立人，己欲達而達人。
4、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
5、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
6、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
8、居處恭，執事敬，與人忠。
9、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州裏，行乎哉?
10、行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
11、孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
12、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
13、過而不改，是謂過矣!
14、過，則匆憚改。
15、不遷怒，不二過。
16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也!
17、人無遠慮，必有近憂。
18、無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後己，不亦遠乎?
20、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
21、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
22、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。23、君子欲訥於言而敏於行。
24、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
25、巧言亂德。
26、巧言令色，鮮矣仁。
27、剛、毅、木、訥近仁。
28、有德者必育言，有言者不必育德。
29、聽其言而觀其行。
30、君於不以言舉人,不以人廢言。
31、古者言之不出,恥躬不逮也。
32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所茍而已矣。
33、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
35、好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;
36、好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
37、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
38、事君，敬其事而後其食。
39、禮之用，和為貴。
40、放於利而行，多怨。
四、孔子勸學名言
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作者，我無是也。
3、多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
4、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
5、學如不及，猶恐失之。
6、敏而好學，不恥下問。
7、以能問於不能，以多問於寡;有若無，實若虛，犯而不校。
8、興於詩，立於禮.成於樂。
9、誌於道，據於德，依於仁，遊於藝。
10、不憤不啟，不悱不發。
11、舉壹隅不以三隅反，則不復也。
12、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
14、學而不思則罔，思而不學則殆。
15、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
16、學而時習之，不亦說乎?
17、溫故而知新，可以為師矣。
18、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
19、不學詩，無以言。
20、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
21、邇之事父，遠之事君;多識於鳥獸草木之名。
22、人而無恒，不可以作巫醫。
23、有教無類。
24、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
五、孔子政治名言
1、政者正也，子帥以正，孰敢不正?舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
2、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
3、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
4、裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。
5、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
6、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
7、慎終，追遠，民德歸厚矣。
8、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
9、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星***之。
10、茍正其身，於從政乎何有?不能正其身，如正人何?
11、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
12、出門如見大賓，使民如承大祭。
13、工欲善其事，必先利其器。
14、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
15、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
16、君子之行也，度於禮。
17、施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
18、君於惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
19、……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎?
20、擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?
21、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?
22、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
23、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。....故為政在人。君使臣以禮.臣事君以忠。
24、子路問事君。子日:勿欺也，而犯之。”
25、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
26、以不教民戰，是謂棄之。
27、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
28、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
29、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
30、使民敬、忠以勸，如之何?
31、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸。”
32、先有司，赦小過、舉賢才。
33、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
關於孔夫子的名言匯總
不學禮，無以立。
己所不欲，匆施於人。
己欲立而立人，己欲達而達人。
躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州裏，行乎哉？
行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過而不改，是謂過矣！
過，則匆憚改。
君於不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
事君，敬其事而後其食。
禮之用，和為貴。
放於利而行，多怨。
不遷怒，不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也！
人無遠慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？
執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥於言而敏於行。
君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
孔夫子的名言人生態度
士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
賢哉，回也！壹簞食，壹瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
賢哉，回也！
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
不以其道，得之不去也。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放於利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說
乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無不及，見不善如探湯。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣！
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
見利思義，見危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪也。
誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
君於疾沒世而名不稱焉。
夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂於產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，
其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
各類似名言警句大集會
沒有壹種不幸可與失掉時間相比了。─屠格涅夫
沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。─托爾斯泰
哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。─魯迅
耐心和恒心總會得到報酬的。─愛因斯坦
耐心是壹切聰明才智的基礎。─柏拉圖
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。─歌德
今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。─裴斯泰洛齊
具有豐富知識和經驗的人，比只有壹種知識和經驗的人更容易產生新的聯想和獨到的見解。─泰勒
科學的每壹項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。─杜威
科學沒有國境，但科學家有祖國。─巴斯德
科學需要壹個人貢獻出畢生的精力，假定妳們每個人有兩次生命，這對妳們說來也還是不夠的。─巴甫洛夫
科學要求每個人有極緊張的工作和偉大的熱情。─巴甫洛夫
浪費時間是壹樁大罪過。─盧梭
理想的書籍是智慧的鑰匙。─托爾斯泰
立誌、工作、成功，是人類活動的三大要素─巴斯德
立誌是事業的大門，工作是登門入室的的旅途。─巴斯德
靈感這是壹個不喜歡采訪懶漢的客人。─車爾尼雪夫斯基
沒有不可認識的東西，我們只能說還有尚未被認識的東西。─高爾基
沒有大膽的猜測就作不出偉大的發現。─牛頓
沒有偉大的願望，就沒有偉大的天才。─巴爾紮克
妳熱愛生命嗎？那麽別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。─富蘭克林
妳若要喜愛妳自己的價值，妳就得給世界創造價值。─歌德
逆境是達到真理的壹條通路。─拜倫
平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環境，造不出時代的偉人。─列別捷夫
奇跡多在厄運中出現。─培根
完成工作的方法，是愛惜每壹分鐘。─達
金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。─諾貝爾
各類優秀的名人名言
張小嫻說:
愛，從來就是壹件千回百轉的事。
不曾被離棄，不曾受傷害，怎懂得愛人？
亦舒說:
無論怎麽樣，壹個人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒有人愛，越要愛自己。
劉心武說:
與其討好別人，不如武裝自己；
與其逃避現實，不如笑對人生；
與其聽風聽雨，不如昂首出擊！
張愛玲說:
娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了墻上的壹抹蚊子血，白玫瑰還是“床前明月光”；
娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的壹粒飯渣子，紅的還是心口上的壹顆朱砂痣。
三毛說:
壹個朋友很好，兩個朋友就多了壹點，三個朋友就未免太多了。
知音，能有壹個已經很好了，不必太多，
如果實在沒有，還有自己，好好對待自己，跟自己相處，也是壹個朋友.
雪小禪說:
我以為終有壹天，我會徹底將愛情忘記，將妳忘記，
可是，忽然有壹天，我聽到了壹首舊歌，我的眼淚就下來了，
因為這首歌，我們壹起聽過。
郭敖說:
我們始終都在練習微笑，終於變成不敢哭的人。
三毛說:
不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出於正當。
當壹個人開口提出要求的時候，他的心裏根本預備好了兩種答案。
所以，給他任何壹個其中的答案，都是意料中的。
梓色心晴說:
男人哭了，是因為他真的愛了。
女人哭了，是因為她真得放棄了。
玄漪說:
能夠說出的委屈，便不算委屈；
能夠搶走的愛人，便不算愛人。
張愛玲說:
愛情本來並不復雜，來來去去不過三個字，
不是我愛妳、我恨妳，
便是算了吧、妳好嗎、對不起。
馬雲說:
晚上想想千條路，早上醒來走原路。
饒雪漫說:
這個世界欺騙了我，我必須給與還擊，我不會放掉任何壹丁點兒屬於我的幸福，
哪怕付出的代價是從此墜入地獄，我也在所不惜。
郭敖說:
每個人壹生之中心裏總會藏著壹個人，也許這個人永遠都不會知道，
盡管如此，這個人始終都無法被誰所替代。
而那個人就像壹個永遠無法愈合的傷疤，
無論在什麽時候，只要被提起，或者輕輕的壹碰，就會隱隱作痛。
三毛說:
某些人的愛情，只是壹種“當時的情緒”。
如果對方錯將這份情緒當做長遠的愛情，是本身的幼稚。
張小嫻說:
如果沒法忘記他，就不要忘記好了。
真正的忘記，是不需要努力的。
人非草木說:
再醜的人也能結婚，再美的人也會單身！
張愛玲說:
因為愛過，所以慈悲；
因為懂得，所以寬容。
莎士比亞說:
再好的東西，都有失去的壹天。
再深的記憶，也有淡忘的壹天。
再愛的人，也有遠走的壹天。
再美的夢，也有蘇醒的壹天。
該放棄的決不挽留。
該珍惜的決不放手，分手後不可以做朋友，因為彼此傷害過！
也不可以做敵人，因為彼此深愛過。
幾米說:
當妳喜歡我的時候，我不喜歡妳，
當妳愛上我的時候，我喜歡上妳，
當妳離開我的時候，我卻愛上妳，
是妳走得太快，還是我跟不上妳的腳步,
我們錯過了諾亞方舟，錯過了泰坦尼克號，
錯過了壹切的驚險與不驚險，我們還要繼續錯過。
我不了解我的寂寞來自何方，但我真的感到寂寞。
妳也寂寞，世界上每個人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。
劉心武說:
不要指望，麻雀會飛得很高。
高處的天空，那是鷹的領地。
麻雀如果擺正了自己的位置，它照樣會過得很幸福！
亦舒說:
人們日常所犯最大的錯誤，是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻，
把這個壞習慣改過來，天下太平。
郭敬明說:
我終於發現自己看人的眼光太過簡單，我從來沒有去想面具下面是壹張怎樣的面容，
我總是直接把面具當做面孔來對待，卻忘記了笑臉面具下往往都是壹張流著淚的臉。
劉心武說:
對不起是壹種真誠，沒關系是壹種風度。
如果妳付出了真誠，卻得不到風度，那只能說明對方的無知與粗俗！
韓寒說:
再累再苦就當自己是二百五再難再險就當自己是二皮臉。
安妮寶貝說:
當壹個女子在看天空的時候，她並不想尋找什麽。
她只是寂寞。
遇見平凡說:
緣分像壹本書。
翻的不經意會錯過童話讀得太認真又會流幹眼淚。
關於各類挫折的名人名言33條
1、人才由磨煉而成。——蔡鍔
2、刀在石上磨，刀越來越快，石越來越薄。——茅盾《問題的兩面觀》
3、天下決無壹蹴即成之事。——鄒韜奮
4、困難出英雄。——徐特立《紀念五四對青年的希望》
5、快刀不磨要生銹，胸膛不挺背要駝。——聞壹多《〈西南采風錄〉序》
6、鐵是愈錘煉愈堅韌的。——聞壹多《從宗教論中西風格》
7、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——唐·劉禹錫《浪淘沙》
8、不有百煉火，熟知寸金精？——唐·孟郊《古意贈梁肅補闕》
9、不是壹番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？——明·馮夢龍《醒世恒言》
10、世上何嘗有天生的勇者，都是鍛煉成的。——茅盾《蝕·追求》
11、古人成大業者，皆自憂患始。——清·劉巖《贈人》
12、有磨皆好事，無曲不文星。——清·崔念陵《斷句》
13、任何事業的成功史中必有壹段傷心史。——鄒韜奮《能與為》
14、窮當誌益堅。——宋·歐陽修《送黃通之鄖鄉》
15、憂患增人慧，艱難玉汝成。——郭沫若《南下書懷四首》
16、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——宋·歐陽修《五代史伶官傳序》
17、苦苦苦，不苦何以通今古？——清·曹端《書戶》
18、苦是甘的代價。——謝覺哉《論“同甘***苦”》
19、人生在世必遇患難。——《舊約·約伯記》
20、烈火試真金；逆境試強者。——[古羅馬]塞內加《論天意》
21、苦難磨煉壹些人，也毀滅另壹些人。——[美]富勒《至理名言》
22、不幸可能成為通向幸福的橋梁。——日本諺語
23、鐵是愈煉愈硬的。——[前蘇聯]高爾基《意大利童話》
24、人要經過壹番苦難才能成才。——芬蘭諺語
25、青年時代的鍛煉比黃多還貴重。——朝鮮諺語
26、天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。——《孟子·告子下》
27、種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練。——夏衍
28、大海裏沒有礁石激不起浪花，生活中經不住挫折成不了強者。——諺語。
29、苦難對於天才是壹塊墊腳石，對能幹的人是壹筆財富，對弱者是壹個萬丈深淵。——［法］巴爾紮克
30、人生布滿了荊棘，我們想的惟壹辦法是從那些荊棘上迅速跨過。——［法］伏爾泰
31、失敗也是我需要的，它和成功壹樣對我有價值。——［美］愛默生
32、失敗乃成功之母。——俗語
33、苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。——［德］貝多芬
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