（壹）關於四個詞的概念.《現代漢語詞典》對四個詞的解釋是通俗易懂的.現在摘錄如下—— 格言：含有勸戒和教育意義的話,壹般較精練,如“滿招損,謙受益”,虛心使人進步,驕傲使人落後. 名言：著名的話.如至理名言. 諺語：在群眾中間流傳的固定語句,用簡單通俗的話反映出深刻的道理.如“三個臭皮匠,賽過諸葛亮”,“三百六十行,行行出狀元”,“世上無難事,只怕有心人.” 警句：簡練而涵義深刻動人的語句. （二）四者之間的關系 1． 四者都是有壹定涵義的話,四者都是被廣大群眾接受認可並相對固定下來的話. 2． 四者不同點在於,各有表達上的側重點和特點.諺語主要強調它的出處來自名間,出自百姓之口,經過廣泛流傳而固定的語句；警句著重表達含義深刻生動,使人特別註意而告誡的句子,強調“警”就是使人特別註意；名言是著重從言論的知曉度來說的,它是著名的,因此名言也常說成“名人名言”,往往名言不僅言論著名,且大家壹般知道這句著名的話是誰說的；格言是含有教育意義的話,和警句相似,所以壹般把格言和警句連起來合稱“格言警句”. （三）關於“‘書讀百遍,其義自見’是諺語”嗎? 嚴格說來,這句是名言不是諺語,因為“書讀百遍,其義自見”這句話先由三國時董迂所說（見《三國誌 魏誌》）.雖然這句話引用很廣泛,但是非常奇怪,人們引用說明道理往往忽視了它的出處,所以許多人以為它來自民間,故許多人常在引用此語時灌之以“古語曰”、“有俗語曰”、“人們常說”之類的說法,連宋代大學者朱熹也沒有提及此語之出處,只說“古人雲,‘書讀百遍,其義自見’.” (《朱子讀書法》)看來,董遷之名不“著”,已經為後人所忘記,於是才把它當做了諺語.