小人比而不周,同而不和,長戚戚,驕而不泰
君子懷德,懷刑,喻於義,求諸己,成人之美
小人懷土,懷惠,喻於利,求諸人,成人之惡
君子易事而難說;說之不以道,不說也;及其使人也,器之
小人難事而易說也;說之雖不以道,說也;及其使人也,求備焉
君子固窮
小人窮斯濫矣
君子之過如日月之食.過也,人皆見之;更也,人皆仰之
小人之過也必文
君子不可小知,而可大受也
小人不可大受,而可小知也
君子上達
小人下達
君子義以為上,君子有勇而無義,為亂
小人有勇而無義,為盜
君子學道則愛人
小人學道則易使也
君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言
小人不知天命,而不畏也,狎大人,侮聖人之言
君子責己多能,而責人專能.
君子不器.
君子多乎哉,不多也.
雖小道.必有可觀者焉.致遠恐泥.是以君子不為也.
君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也.
君子欲訥於言而敏於行.
君子恥其言而過其行.
君子先行其言而後從之.
君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之.
君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比.
君子謀道不謀食;憂道不憂貧
(君子)可以托六尺之孤,可以寄百裏之命,臨大節而不可奪也.
君子疾沒世而名不稱焉.
君子病無能焉,不病人之不己知也.
君子惡居下流,天下之惡皆歸焉.
君子惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者.
君子不以人舉人,不以人廢言.
不知命,無以為君子也.不知禮,無以立也.不知言,無以知人也.
君子之仕也,行其義也,道之不行,已知之矣.
君子貞而不諒.
質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子.
君子不重則不威,學則不固,主忠信,無友不如己者,過則勿憚改.
君子不憂不懼.
君子何患乎無兄弟.
君子食無求飽,居無求安,敏於事,而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已.
君子去仁,惡乎成名.君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是.
君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫.
君子以文會友,以友輔仁.
君子思不出其位.
君子矜而不爭.眾而不黨.
君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼.
君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲.
君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君也.
君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義.
君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得.
君子信而後勞其民,未信,則以為厲己也;信而後諫,未信,則以為謗己也.
君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能.