關於孫思邈的詩句 1.關於孫思邈的詩句
雪後遊太玄洞二首明 王安仁雪後看山快此遊 蒼龍依舊護蓬丘。
天池洗藥鳴泉出 漆水吞城繞郡流。海上丹書仍萬卷 洞中仙跡已千秋。
當年壹片玄玄理 多少庸醫賺白頭。其二南峰真境緲蒼蒼 ***道當年檢藥場。
石洞常留丹竈火 仙翁時臥白匡床。淒涼篇詠猶先代 歷落人家滿夕陽。
卻怪貞觀全盛日 忍令司諫賦滄浪。遊太玄洞回文壹律明 葛桂仙真隱化顯名山 應響靈傳遍宇寰。
玄洞遠風通地穴 古臺晴月引雲關。煙生石竈丹留火 雨積盆池藥點斑。
牽興劇遊隨上下 緣攀望日壹偷閑。孫真人洞題詩大順 楊鼎瑞山頭老柏吹香滿 古洞花明積翠賒。
天子綠章春降露 使臣彤筆夜生花。仙人已去靈芝草 王氣方回遍海霞。
小慧漫言依北鬥 銀繩金印佐黃花。遊太玄洞清 白俊德洞中日月有長春 山徑塵銷萬古人。
歷歷隋唐無寸土 只今柏影尚如新。
2.關於孫思邈的詩句
雪後遊太玄洞二首
明 王安仁
雪後看山快此遊 蒼龍依舊護蓬丘。
天池洗藥鳴泉出 漆水吞城繞郡流。
海上丹書仍萬卷 洞中仙跡已千秋。
當年壹片玄玄理 多少庸醫賺白頭。
其二
南峰真境緲蒼蒼 ***道當年檢藥場。
石洞常留丹竈火 仙翁時臥白匡床。
淒涼篇詠猶先代 歷落人家滿夕陽。
卻怪貞觀全盛日 忍令司諫賦滄浪。
遊太玄洞回文壹律
明 葛桂
仙真隱化顯名山 應響靈傳遍宇寰。
玄洞遠風通地穴 古臺晴月引雲關。
煙生石竈丹留火 雨積盆池藥點斑。
牽興劇遊隨上下 緣攀望日壹偷閑。
孫真人洞題詩
大順 楊鼎瑞
山頭老柏吹香滿 古洞花明積翠賒。
天子綠章春降露 使臣彤筆夜生花。
仙人已去靈芝草 王氣方回遍海霞。
小慧漫言依北鬥 銀繩金印佐黃花。
遊太玄洞
清 白俊德
洞中日月有長春 山徑塵銷萬古人。
歷歷隋唐無寸土 只今柏影尚如新。
3.孫思邈的醫學詩詞 有誰明白嗎
簡單的說：
高明的醫生在妳沒病前就把妳醫好了，意思是能預防妳得病，中流的醫生在妳有病的未完全發作時把妳醫好，最次的醫生只能治已經發病了的人。
妳看下這個典故就能明白了：
扁鵲三兄弟從醫，魏文王問名醫扁鵲說：“妳們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪壹位最好呢？”扁鵲答說：“長兄最好，中兄次之，我最差。”文王再問：“那麽為什麽妳最出名呢？”扁鵲答說：“我長兄治病，是治病於病情發作之前。由於壹般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病於病情初起之時。壹般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及於本鄉裏。而我扁鵲治病，是治病於病情嚴重之時。壹般人都看到我在經脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。”文王說：“妳說得好極了。”
4.孫思邈的重要名言與物理相關的哲學思想
孫思邈是我國隋唐時期傑出的醫藥學家。
京兆華原（今陜西省耀縣孫家塬）人，約生於隋文帝開皇元年（公元581年），死於唐高宗永淳元年（公元682年）。（大約公元五五九——六八二年）是我國唐代著名的醫學家。
他生性淡泊，不慕名利，熱愛人民，潛心醫學。不論是在病理學、診斷學、藥物學、針灸學、方劑學的收集和整理方面，他都有著傑出的貢獻。
他的哲學思想集中表現在他所著的《千金要方》（撰於公元652年）和《千金翼方》（撰於公元682年）中。隋唐時期，由於統治階級提倡佛、道、儒以及與佛教合而為壹的印度醫學的傳入。
使《千金要方》和《千金翼方》中不同程度地具有了壹些佛、道、儒的東西。有些是迷信。
諸如服食、辟谷、禁咒等，迷信鬼神的荒誕內容。從現代物理學理論發展，探討孫思邈修道養生觀：當今社會，亞健康、慢性病、疑難病問題日益突出，現代醫學尚沒有更好的辦法進行解決。
而以“性命”之學為核心的傳統修道養生方法，經過前人的探索和歷史的積澱，在養生康復方面有著非常獨到和顯著的效果，並且對中醫理論的形成和發展均有著深遠的影響。通過對孫思邈修道養生思想及實踐進行跨學科復合型研究，更深入地了解孫氏幼年多病，而卻最終健康長壽的奧秘，探究修道養生實踐，對孫氏養生及醫學思想的深刻影響，探索道家“天道觀”與物理學“統壹場論”、自組織理論、混沌學理論之間的內在的本質的聯系，更深刻地認識和把握孫思邈醫學科學思想，更好地繼承孫思邈養生及醫學成就，使孫思邈寶貴的養生經驗更好地為現代養生康復服務。
孫思邈修道養生思想考：通過對《備急千金要方》《千金翼方》等文獻、史料的研究，發現修道養生思想構成了孫氏養生及預防醫學思想的核心和最高準則。《老子》《莊子》《周易》《內經》是孫思邈道論及修道養生思想的最主要源泉。
5.唐代著名醫藥佛教對聯語句學家孫思邈簡介
藥王孫思邈是我國唐代偉大的醫藥學家，養生家和思想家，是唐皇李世民親封的藥王，陜西耀縣孫原村人，生於西魏大統七年（公元541年），卒於唐永淳元年（公元682年），享年壹百四十壹歲。
葬於故裏孫原村孫氏祖塋。二月二十日出道為真人，被後人尊為孫真人。
孫思邈幼年體弱多病，湯藥之資而磬盡家產。他自幼聰明過人，日誦千言，西魏大將獨孤信贊其為“聖童”。
他通曉諸子百家，博涉經史學術，兼通佛典。由於幼年多病，十八歲立誌學醫，二十歲即為鄉鄰治病。
他對故典醫學有深刻的研究，對民間驗方十分重視，壹生致力於醫藥臨床研究，對內、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通，有二十四項成果開創了我國醫藥史上的先河，特別是論述醫德思想，醫治腫瘤、婦科、兒科、針灸穴位等都是先人未有，藥到病除，妙手回春。孫思邈壹生致力於藥物研究，曾上峨嵋山、終南山、下江丹，隱居太白山等地，邊行醫，邊采集中藥，邊臨床試驗，他是繼張仲景之後中國第壹個全面系統研究中醫藥的先驅者，為祖國的中醫發展建樹了不可磨滅的功德。
孫思邈醫德高尚，他認為，醫生須以解除病人痛苦為唯壹職責，其他則“無欲無求”，對病人壹視同仁“皆如至尊”，“華夷愚智，普同壹等”，他身體力行，壹心赴救，不慕名利，用畢生精力實現了自己的醫德思想，是我國醫德思想的創始人，被西方稱之為“醫學論之父”，與希波克拉底齊名的全世界三大醫德名人之壹，中國古代當之無愧的著名科學家，醫藥學家和思想家。孫思邈壹生勤於著書，晚年還隱居於陜西耀縣五臺山（藥王山）專心立著，直至白首之年，未嘗釋卷。
壹生著書八十多種。傳醫藥書八十卷（本）。
6.有關孫思邈的所有資料
孫思邈，是中國古代著名醫藥學家，亦是養生的實踐家。
相傳他活到141歲才仙遊，百余歲時猶視聽不衰，神采甚茂，可謂古之聰明博達長壽者也。孫思邈少時日誦千余言，善談莊、老及百家之說，兼好佛教經典。
隋文帝時曾推拒當官。及唐太宗即位，召詣京師，嘆其容色甚為年少，故知老先生為有道者，誠可尊重。
他註有《老子》、《莊子》，撰有《千金要方》、《福祿論》和《攝生真錄》等。現介紹流傳至今的孫思邈養生十三法： 1.發常梳將手掌互搓36下令掌心發熱，然後由前額開始掃上去，經後腦掃回頸部。
早晚各做10次。頭部有很多重要的穴位。
經常做這動作，可以明目袪風 、防止頭痛、耳鳴、白發和脫發。2.目常運（1） 合眼，然後用力睜開眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，然後用力睜開眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。
重復3次。（2） 搓手36下，將發熱的掌心敷上眼部。
這動作可以強化眼睛，糾正近視和弱視。3.齒常叩口微微合上，上下排牙齒互叩，無需太用力，但牙齒互叩時須發出聲響。
輕輕松松慢慢做36下。這動作可以通上下顎經絡，幫助保持頭腦清醒，加強腸胃吸收、防止蛀牙和牙骹骨退化。
4.漱玉津（玉津即津液、口水。）（1） 口微微合上，將舌頭伸出牙齒外，由上面開始，向左慢慢轉動，壹***轉12圈，然後將口水吞下去。
之後再由上面開始，反方向再做壹下。（2） 口微微合上，這次舌頭不在牙齒外邊，而在口腔裏，圍繞上下顎轉動。
左轉12圈後吞口水，然後再反方向做壹次。吞口水時，盡量想象將口水帶到下丹田。
從現代科學角度分析，口水含有大量酵素，能調和荷爾蒙分泌，因此經常做這動作，可以強健腸胃，延年益壽。5.耳常鼓（1） 手掌掩雙耳，用力向內壓，然後放手，應該有「撲」的壹聲。
重復做10下。（2） 雙掌掩耳，將耳朵反折，雙手食指壓住中指，以食指用力彈後腦風池穴10下，「撲撲」有聲。
這動作每天臨睡前後做，可以增強記憶和聽覺。6.面常洗（1） 搓手36下，暖手以後上下掃面。
（2） 暖手後雙手同時向外圈。這動作經常做，可以令臉色紅潤有光澤，同時不會有皺紋。
7.頭常搖雙手叉腰，閉目，垂下頭，緩緩向右扭動，直至恢復原位為壹次，***做6次。反方面重復。
這動作經常做可以令頭腦靈活，防止頸椎增生。不過，註意要慢慢做，否則會頭暈。
8.腰常擺身體和雙手有韻律地擺動。當身體扭向左時，右手在前，左手在後，在前的右手輕輕拍打小腹，在後的左手輕輕拍打「命門」穴位。
反方向重復。最少做50下，做夠100下更好。
這動作可以強化腸胃、固腎氣、防止消化不良，胃痛、腰痛。9.腹常揉搓手36下，手暖後兩手交叉，圍繞肚臍順時針方向揉。
當自己的身體是壹個時鐘。揉的範圍由小到大，做36下。
這動作可以幫助消化、吸收、消除腹部鼓脹。 10.攝谷道 （即提肛）吸氣時提肛，即將肛門的肌肉收緊。
閉氣，維持數秒，直至不能忍受，然後呼氣放松。這動作無論何時都可以練習。
最好是每天早晚各做20至30下。相傳這動作是十全老人乾隆最得意的養生功法。
11.膝常扭 雙腳並排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動，各做20下。這動作可以強化膝頭關節，所謂「人老腿先老、腎虧膝先軟」。
要延年益壽，要由雙腳做起。12.常散步挺直胸膛，輕松地散步。
最好心無雜念，盡情欣賞沿途景色。民間有個說法，「飯後走壹走，活到九十九」。
雖然有點誇張，不過，散步確實是有益的運動。13.腳常搓（1） 右手擦左腳，左手擦右腳。
由腳跟向上至腳趾，再向下擦回腳跟為壹下。***做36下。
（2） 兩手大拇指輪流擦腳心湧泉穴，***做100下。常做這動作，可以治失眠、降血壓、消除頭痛。
腳底集中了全身器官的反射區。經常搓腳可以強化各器官，對身體有益。
孫思邈先生善參天地與人質的同壹性。在人類疾病與天地災變面前，他曾說：「良醫導之以藥石，救之以針劑，聖人和之以至德，輔之以人事，故形體有可愈之疾，天地有可消之災。
」不僅如此，他對於為人處事的原則也留下了千古的名言：「膽愈大而心愈小，智愈圓而行愈方」。他告誡弟子：「心為之君，君尚恭，故欲小。
《詩》曰『如臨深淵，如履薄冰』，小之謂也。膽為之將，以果決為務，故欲大。
《詩》曰『赳赳武夫，公侯幹城』，大之謂也。仁者靜，地之象，故欲方。
《傳》曰『不為利回，不為義疚』，方之謂也。智者動，天之象，故欲圓。
《易》曰『見機而作，不俟終日』，圓之謂也。」當弟子進壹步請教養性之要，他回答說：「天有盈虛，人有屯危，不自慎，不能濟也。
故養性必先知自慎也。慎以畏為本，故士無畏則簡仁義，農無畏則墮稼穡，工無畏則慢規矩，商無畏則貨不殖，子無畏則忘孝，父無畏則廢慈，臣無畏則勛不立，君無畏則亂不治。
是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。懮於身者不拘於人，畏於己者不制於彼，慎於小者不懼於大，戒於近者不侮於遠。
知此則人事畢矣。
7.描寫中醫的詩詞
《題孫思邈真》
作者：蘇軾 年代：宋
先生壹去五百載，猶在峨眉西崦中。
自為天仙足官府，不應屍解坐虻蟲。
鷓鴣天·西瓜吟
炎夏尋覓消暑方，西瓜止渴勝瓊漿。
含冰蘊雪沁脾肺，安定心神壹日涼。
圓溜溜，色蒼蒼。天生白虎美名揚註。
生津養胃降虛火，半塊西瓜保健康。
註：清代王孟英《隨息居飲食譜》稱西瓜名“天生白虎湯”。
醉花陰·從醫十年
潛沈從醫十春秋，豈畏人消瘦；
漫路勤為舟，研閱百卷，簽紙盈雙袖。
岐黃史籍實浩瀚，須精心探究；
辰光易流逝，當緊操術，增萬人之壽。