我們經常在為宗教信仰，特別是基督教、佛教辯護的文章中，見到作者聲稱愛因斯坦信教。對此我以前已多次駁斥過，指出這是壹個早在愛因斯坦還在世時就已經開始傳播、並被愛因斯坦本人澄清過的謠言。但是時至今日，這個謠言仍然時不時地出現。例如，在我為“搜狐打假”專欄撰寫的《院士也迷信不食人間煙火》壹文的讀者評論中，就多次見到。因此，有必要再在這裏引用壹下愛因斯坦本人的澄清：
“妳所讀到的關於我篤信宗教的說法當然是壹個謊言，壹個被有系統地重復著的謊言。我不相信人格化的上帝，我也從來不否認而是清楚地表達了這壹點。如果在我的內心有什麽能被稱之為宗教的話，那就是對我們的科學所能夠揭示的、這個世界結構的沒有止境的敬仰。”(愛因斯坦1954年3月24日給壹位機工的回信)
“我不相信個體的永生，我認為倫理純粹只是人類自身的關懷，並沒有超人的權威躲在後面。”(愛因斯坦1953年7月17日給壹位浸禮會牧師的回信)
那些鼓吹宗教信仰的必要性的人，經常引用愛因斯坦的壹句名言：
“沒有宗教的科學是跛腳的，沒有科學的宗教是盲目的。”
我敢說這些引用者從來沒有去看過這句名言的上下文，而把自己對宗教的理解強加在愛因斯坦身上。愛因斯坦所說的“宗教”並不是壹般意義上的宗教。宗教壹般被定義為對超自然力量的信仰或崇拜，但是在這句名言的上文，愛因斯坦“偷換概念”，把宗教定義成能讓人超越自私欲望的“超個人”(superpersonal)的價值，是對超個人的目標的追求，而不論它是否與神有關。換句話說，他在這裏所說的“宗教”，其實是壹般人所說的“道德”或“信念”，因此他才會說：“如果人們根據這些定義理解宗教和科學，那麽它們之間看來是不可能有沖突的。”而所謂“沒有宗教的科學是跛腳”的意思，不過是說科學家都有壹種追求真理的激情和信念：
“科學只能是由那些全身心被追求真理與理解的激情所滲透的人們產生的。然而，這種感情的源泉萌發於宗教的範疇。同時屬於這個範疇的還有這樣的信念，即用理性理解世界是可能的。我無法想像壹個真正的科學家沒有這種深沈的信念。”
而在這句名言的下文，愛因斯坦又抨擊傳統的宗教，指出：
“今天在宗教與科學範疇之間所存在的沖突的主要原因，是人格化上帝的概念。”
他還呼籲宗教導師們放棄有關人格化上帝的教條，放棄這個恐懼與希望的源泉。只有在宗教領袖據此重新定義宗教後，宗教才能從科學知識那裏獲益。
“真正的虔誠，並非通過對生命的恐懼、對死亡的恐懼或盲目的信仰，而是通過努力獲得理性知識而達成的。”
可見，愛因斯坦這句名言的主要用意在於批評傳統宗教，希望宗教領袖放棄與科學相違背的教條。用這句名言來為傳統宗教辯護，聲稱傳統宗教與科學無沖突，甚至認為科學離不開傳統宗教，是荒唐可笑的。
參考資料：