2. 關於有得必有舍的詩句
3. 關於舍的詩句
關於有舍才有得詩句 1.關於有舍有得的名人名言
壹、即使是真正的好東西，當我們得不到它的時候，就不該焦躁地渴望它。每個人遲早都要面對那偉大的放棄。
出自：〔英〕羅素《壹個自由人的崇拜》
介紹：伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素（Bertrand Arthur William Russell,1872年—1970年），英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家、文學家。
二、對於年輕人來說，沒有什麽是得不到的。他們不能相信用狂熱的意誌力的全部去渴望壹樣東西而仍然會是不可能的。然而，由於死636f707962616964757a686964616f31333431363034亡、疾病、窮困、責任，我們每人必須學習知道世界不是為我們而造的，而且，不論我們所渴望的東西如何美麗，命運可能禁止我們獲得。
出自：〔英〕羅素《壹個自由人的崇拜》
三、求愛的人得愛：舍身友誼的人有朋友；殫精竭慮要創造幸福的人便有幸福。
出自：〔法〕莫羅阿《人生五大問題·論幸福》
四、朝壹個方向前進，差不多總是以從另壹個方向後退作為代價的。
〔法〕羅曼·羅蘭《母與子》
介紹：羅曼·羅蘭（Romain Rolland,1866年1月29日-1944年12月30日），1866年生於法國克拉姆西，思想家，文學家，批判現實主義作家，音樂評論家，社會活動家，1915年諾貝爾文學獎得主，是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。
五、到什麽時候辦什麽事，有時候要把石頭扔掉，有時候又要把石頭撿回來。
出自：〔英〕斯末萊特《藍登傳》
2.求有舍才有得 古詩
舍與得，在深層哲理意義上的闡述，古人似不多見。
只是查到孟子的名句：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼。舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取義者也。”卻很少見到相近意思的古詩。
杜甫常用“舍”字，“舍南舍北皆春水”，卻非取舍之意；常用的詞組是“舍舟”，從前後文又很難看出哲理深義。所以我在猜想，“舍”字在唐宋時代只是壹個簡單的動詞，不常被詩人們用於表述深意。
比起“舍”字，“得”字的出現頻率要高壹些。“安得廣廈千萬間”，“春風得意馬蹄疾”，“摘得菊花攜得酒”，等等。
只是沒有查到與“舍”字直接相對的詩句。“舍”的近義詞中是否有常被采用且表達哲理深意的，尚未查找。
3.有舍才有得的名人名言
失之東偶，收之桑榆——《後漢書·馮異傳》
將欲取之，必先予之。—-孫子
舍得，舍得，有舍才有得。—-佛經雲
要想穿越沙漠，就得放棄咖啡和可樂；
要想有永遠的掌聲，就得放棄眼前的虛榮。
舍得壹身剮，敢把皇帝拉下馬。 —-諺語
什麽時候學會放棄，什麽時候便學會了成熟。
放棄，是壹種境界，是自然界發展的壹種必由之路。
船舶放棄安全的港灣，才能在深海中收獲滿船魚蝦。
要想采壹束清新的山花，就得放棄城市的舒適；
要想做壹名登山健兒，就得放棄嬌嫩白凈的膚色；
妳不可能什麽都得到，所以妳應該學會放棄。
梅、菊放棄安逸和舒適，才能得到笑傲霜雪的艷麗；
大地放棄絢麗斑斕的黃昏，才會迎來旭日東升的曙光；
春天放棄芳香四溢的花朵，才能走進累累碩果的金秋；
放棄，並不意味著失去，因為只有放棄才會有另壹種獲得。
寡情的守財奴才是不幸。 魯達基
上帝在關閉壹扇門的同時，壹定會為妳打開另壹扇門.
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也.生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。——孟子
4.求有舍才有得 古詩
舍與得，在深層哲理意義上的闡述，古人似不多見。只是查到孟子的名句：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼。舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”卻很少見到相近意思的古詩。
杜甫常用“舍”字，“舍南舍北皆春水”，卻非取舍之意；常用的詞組是“舍舟”，從前後文又很難看出哲理深義。
所以我在猜想，“舍”字在唐宋時代只是壹個簡單的動詞，不常被詩人們用於表述深意。
比起“舍”字，“得”字的出現頻率要高壹些。“安得廣廈千萬間”，“春風得意馬蹄疾”，“摘得菊花攜得酒
”，等等。只是沒有查到與“舍”字直接相對的詩句。
“舍”的近義詞中是否有常被采用且表達哲理深意的，尚未查找。
5.和"舍得"有關的詩句有哪些
1.只有舍得下苦功，才有可能獲得成功。
2.國家在環境保護上要舍得花錢。
3.小剛勞動時舍得用力氣。
4。迷宮令人如癡如醉，但就有人不愛玩，不舍得花時間去想辦法，真是讓我想不通。
5.人只要上了賭桌，就是輸了也想撈個夠本，贏了又得隴望蜀，哪裏還割舍得開。
6.舍得寶來寶得寶，舍得珍珠換瑪瑙。
7.妳說舍得，舍得。妳可以舍，也可以得！呵呵，但是我舍不得！
8.舍得舍得，有舍才能有得，小舍小得，大舍大得，難舍難得，不舍不得。
9.未曾舍得的舍得，終究還是會不得。
10.佛家有言，舍得舍得，有舍才有得。
11.舍得舍得，能舍才能得。孝順孝順，有孝才會順。
12.舍得舍得，都說有舍才有得，可遇到那個他（她），讓我如何舍得？
13.以壹種舍得的方式，慢慢消磨我不舍得的時光。
14.是太不重要了忘記了，還是太重要刻意不舍得說。
15.路途的風景再美，也要舍得及時告別。因為它不屬於我。
關於有得必有舍的詩句 1.有舍必有得的名言警句
1.將欲取之，必先予之。----孫子
2.舍得，舍得，有舍才有得。----佛經雲
3.要想穿越沙漠，就得放棄咖啡和可樂；
4.要想有永遠的掌聲，就得放棄眼前的虛榮。
5.舍得壹身剮，敢把皇帝拉下馬。 ----諺語
6.什麽時候學會放棄，什麽時候便學會了成熟。
7.放棄，是壹種境界，是自然界發展的壹種必由之路。
8.船舶放棄安全的港灣，才能在深海中收獲滿船魚蝦。
9.要想采壹束清新的山花，就得放棄城市的舒適；
10.要想做壹名登山健兒，就得放棄嬌嫩白凈的膚色；
11.妳不可能什麽都得到，所以妳應該學會放棄。
12.梅、菊放棄安逸和舒適，才能得到笑傲霜雪的艷麗；
13.大地放棄絢麗斑斕的黃昏，才會迎來旭日東升的曙光；
14.春天放棄芳香四溢的花朵，才能走進累累碩果的金秋；
15.放棄，並不意味著失去，因為只有放棄才會有另壹種獲得。
16.寡情的守財奴才是不幸。 魯達基
17.上帝在關閉壹扇門的同時，壹定會為妳打開另壹扇門
2.形容舍得的詩句有哪些
人生在世，行路匆匆，舍的微笑，得到的是友誼；舍得誠實，得到的是朋友；舍得面子，到得是實在；舍得虛名，得到的是逍遙；舍得紅塵，得到的是天尊；舍得小，就可以得到大；舍得近，就有可能得到遠。
人生在世，功敗垂成，皆在取舍之間，有舍才有得，不舍則不得。舍得守護，才有愛情；舍得花錢，才有財富；舍得小利，才有朋友；舍得計較，才有幸福；舍得微笑，才有和諧；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有灑脫；舍得高傲，才有尊重；舍得小家，才有大家；舍得播種，才有收獲。
壹.舍得，即願意付出，不吝惜。最早出自佛經《了凡四訓》。
二.含義
書法《舍得》
顧名思義， 有舍才有得，要想得，必須舍棄。
三.文學解釋
李保坤小篆書法：舍得 有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是壹種人生智慧和態度，出自於《易經》。舍得不是舍與得之間的日常計較，而是擁有超越境界來對已得和可得的東西進行決斷的情懷和智慧。
四.人生哲學
舍得既是壹種處世的哲學，也是壹種做人做事的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽壹樣，是既對立又統壹的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存於天地，存於人世，存於心間，存於微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統壹。妳若真正把握了舍與得的機理和尺度，便等於把握了人生的鑰匙和成功的機遇。要知道，百年的人生，也不過就是壹舍壹得的重復。
3.急~關於舍得的詩句
不要問
不要說
壹切盡在不言中
這壹刻
偎著燭光讓我們靜靜的渡過
莫揮手
莫回頭
當我唱起這首歌
怕只怕淚水輕輕的滑落
願心中
永遠留著我的笑容
伴妳走過每壹個春夏秋冬
幾許愁
幾許憂
人生難免苦與痛
失去過
才能真正懂得去珍惜和擁有
情難舍
人難留
今朝壹別各西東
冷和熱點點滴滴在心頭
願心中永遠留著我的笑容
伴妳走過每壹個春夏秋冬
傷離別
離別雖然在眼前
說再見
再見不會太遙遠
若有緣有緣就能期待明天
妳和我重逢在燦爛的季節
4.與“舍得”有關的的詩句有哪些
魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼.舍魚而取熊掌者也。--孟子
將欲取之，必先予之。--老子
《魚我所欲也》作者：孟子
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。壹簞食，壹豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那麽我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那麽我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那麽凡是能夠用來求得生存的手段，哪壹樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那麽凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪壹樁不可以幹呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。
壹碗飯，壹碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不願接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。
高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什麽好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎？以前（有人）寧肯死也不願接受，現在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不願接受，現在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不願接受，現在（有人）為了認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。
出處：選自《孟子·告子上》（《十三經註疏》，中華書局1980年版）。中心論點 “生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”或者是“舍生取義。”解題：孟子主張人性是善的，他認為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心 只要不使這些善心喪失，就在道德方面具備“仁義理智”。
本文提出在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應該舍生取義的觀點。
5.和"舍得"有關的詩句有哪些
1.只有舍得下苦功，才有可能獲得成功。
2.國家在環境保護上要舍得花錢。
3.小剛勞動時舍得用力氣。
4。迷宮令人如癡如醉，但就有人不愛玩，不舍得花時間去想辦法，真是讓我想不通。
5.人只要上了賭桌，就是輸了也想撈個夠本，贏了又得隴望蜀，哪裏還割舍得開。
6.舍得寶來寶得寶，舍得珍珠換瑪瑙。
7.妳說舍得，舍得。妳可以舍，也可以得！呵呵，但是我舍不得！
8.舍得舍得，有舍才能有得，小舍小得，大舍大得，難舍難得，不舍不得。
9.未曾舍得的舍得，終究還是會不得。
10.佛家有言，舍得舍得，有舍才有得。
11.舍得舍得，能舍才能得。孝順孝順，有孝才會順。
12.舍得舍得，都說有舍才有得，可遇到那個他（她），讓我如何舍得？
13.以壹種舍得的方式，慢慢消磨我不舍得的時光。
14.是太不重要了忘記了，還是太重要刻意不舍得說。
15.路途的風景再美，也要舍得及時告別。因為它不屬於我。
6.關於人生得與舍的古詩句
人生如夢，壹尊還酹江月。——《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾
意思：人生猶如壹場夢，且灑壹杯酒祭奠江上的明月。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。——《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》蘇軾
意思：誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！
自是人生長恨水長東。——《相見歡·林花謝了春紅》李煜
意思：人生從來就是令人怨恨的事情太多，就像那東逝的江水，不休不止，永無盡頭。
世事壹場大夢，人生幾度秋涼？——《西江月·世事壹場大夢》蘇軾
意思：世上萬事恍如壹場大夢，人生經歷了幾度新涼的秋天？
人生不相見，動如參與商。——《贈衛八處士》杜甫
意思：人生旅途常有別離不易相見，就像參星商星實在難得相遇。
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。——《和子由澠池懷舊》蘇軾
意思：人生在世，到這裏、又到那裏，偶然留下壹些痕跡，妳覺得像是什麽？我看真像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落壹落腳壹樣。
惆悵東欄壹株雪，人生看得幾清明。——《東欄梨花》蘇軾
意思：我心緒惆悵，恰如東欄那壹株白如雪的梨花，居俗世而自清，將這紛雜的世俗人生，看得多麽透徹與清明。
人生須達命，有酒且長歌。——《長歌行》王昌齡
意思：人應該對命運保持通達，有酒的時候就該放聲高歌。
人生似幻化，終當歸空無。——《歸園田居·其四》魏晉：陶淵明
意思：人生好似虛幻變化，最終難免泯滅空無。
7.求有舍才有得 古詩
舍與得，在深層哲理意義上的闡述，古人似不多見。
只是查到孟子的名句：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼。舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取義者也。”卻很少見到相近意思的古詩。
杜甫常用“舍”字，“舍南舍北皆春水”，卻非取舍之意；常用的詞組是“舍舟”，從前後文又很難看出哲理深義。所以我在猜想，“舍”字在唐宋時代只是壹個簡單的動詞，不常被詩人們用於表述深意。
比起“舍”字，“得”字的出現頻率要高壹些。“安得廣廈千萬間”，“春風得意馬蹄疾”，“摘得菊花攜得酒”，等等。
只是沒有查到與“舍”字直接相對的詩句。“舍”的近義詞中是否有常被采用且表達哲理深意的，尚未查找。
8.關於有舍有得的名人名言
壹、即使是真正的好東西，當我們得不到它的時候，就不該焦躁地渴望它。每個人遲早都要面對那偉大的放棄。
出自：〔英〕羅素《壹個自由人的崇拜》
介紹：伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素（Bertrand Arthur William Russell,1872年—1970年），英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家、文學家。
二、對於年輕人來說，沒有什麽是得不到的。他們不能相信用狂熱的意誌力的全部去渴望壹樣東西而仍然會是不可能的。然而，由於死636f707962616964757a686964616f31333431363034亡、疾病、窮困、責任，我們每人必須學習知道世界不是為我們而造的，而且，不論我們所渴望的東西如何美麗，命運可能禁止我們獲得。
出自：〔英〕羅素《壹個自由人的崇拜》
三、求愛的人得愛：舍身友誼的人有朋友；殫精竭慮要創造幸福的人便有幸福。
出自：〔法〕莫羅阿《人生五大問題·論幸福》
四、朝壹個方向前進，差不多總是以從另壹個方向後退作為代價的。
〔法〕羅曼·羅蘭《母與子》
介紹：羅曼·羅蘭（Romain Rolland,1866年1月29日-1944年12月30日），1866年生於法國克拉姆西，思想家，文學家，批判現實主義作家，音樂評論家，社會活動家，1915年諾貝爾文學獎得主，是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。
五、到什麽時候辦什麽事，有時候要把石頭扔掉，有時候又要把石頭撿回來。
出自：〔英〕斯末萊特《藍登傳》
關於舍的詩句 1. 形容離別時不舍的詩句
山回路轉不見君，雪上空留馬行處.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情.楊柳青青著地吹，楊花漫漫攪天飛.柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸.海內存知己，天涯若比鄰.無為在岐路，兒女***沾巾.青山壹道同雲雨，明月何曾是兩鄉.寒雨連天夜入吳，平明送客楚山孤.洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺.勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流.此地壹為別，孤蓬萬裏征.莫愁前路無知己，天下誰人不識君.山回路轉不見君，雪上空留馬行處.送嚴士元劉長卿春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴.細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲.日斜江上孤帆影，草綠湖南萬裏情.君去若逢相識問，青袍今已誤儒生.送李端盧綸故關衰草遍，離別自堪悲.路出寒雲外，人歸暮雪時.少孤為客早，多難識君遲.掩淚空相向，風塵何處期？送桂州嚴大夫韓愈蒼蒼森八桂，茲地在湘南.江作青羅帶，山如碧玉簪.戶多輸翠羽，家自種黃甘.遠勝登仙去，飛鸞不假驂.謝亭送別許渾勞歌壹曲解舟行，紅葉青山水急流.日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓.送人東歸溫庭筠荒戍落黃葉，浩然離故關.高風漢陽渡，初日郢門山.江上幾人在，天涯孤棹還.何當重相見，尊酒慰離顏.別離陸龜蒙丈夫非無淚，不灑離別間.杖劍對尊酒，恥為遊子顏.蝮蛇壹螫手，壯士即解腕.所誌在功名，離別何足嘆.送日本國僧敬龍歸韋莊扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東.此去與師誰***到，壹船明月壹帆風.長相思林逋吳山青，越山青.兩岸青山相送迎，誰知離別情.君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平.雨霖鈴柳永寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇.都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發.執手相看淚眼，竟無語凝咽.念去去千裏煙波，暮靄沈沈楚天闊.多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節.今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月.此去經年，應是良辰好景虛設.便縱有千種風情，更與何人說.。
2. 關於人生得與舍的古詩句
人生如夢，壹尊還酹江月。——《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾
意思：人生猶如壹場夢，且灑壹杯酒祭奠江上的明月。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。——《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》蘇軾
意思：誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！
自是人生長恨水長東。——《相見歡·林花謝了春紅》李煜
意思：人生從來就是令人怨恨的事情太多，就像那東逝的江水，不休不止，永無盡頭。
世事壹場大夢，人生幾度秋涼？——《西江月·世事壹場大夢》蘇軾
意思：世上萬事恍如壹場大夢，人生經歷了幾度新涼的秋天？
人生不相見，動如參與商。——《贈衛八處士》杜甫
意思：人生旅途常有別離不易相見，就像參星商星實在難得相遇。
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。——《和子由澠池懷舊》蘇軾
意思：人生在世，到這裏、又到那裏，偶然留下壹些痕跡，妳覺得像是什麽？我看真像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落壹落腳壹樣。
惆悵東欄壹株雪，人生看得幾清明。——《東欄梨花》蘇軾
意思：我心緒惆悵，恰如東欄那壹株白如雪的梨花，居俗世而自清，將這紛雜的世俗人生，看得多麽透徹與清明。
人生須達命，有酒且長歌。——《長歌行》王昌齡
意思：人應該對命運保持通達，有酒的時候就該放聲高歌。
人生似幻化，終當歸空無。——《歸園田居·其四》魏晉：陶淵明
意思：人生好似虛幻變化，最終難免泯滅空無。
3. 形容舍得的詩句有哪些
人生在世，行路匆匆，舍的微笑，得到的是友誼；舍得誠實，得到的是朋友；舍得面子，到得是實在；舍得虛名，得到的是逍遙；舍得紅塵，得到的是天尊；舍得小，就可以得到大；舍得近，就有可能得到遠。
人生在世，功敗垂成，皆在取舍之間，有舍才有得，不舍則不得。舍得守護，才有愛情；舍得花錢，才有財富；舍得小利，才有朋友；舍得計較，才有幸福；舍得微笑，才有和諧；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有灑脫；舍得高傲，才有尊重；舍得小家，才有大家；舍得播種，才有收獲。
壹.舍得，即願意付出，不吝惜。最早出自佛經《了凡四訓》。
二.含義
書法《舍得》
顧名思義， 有舍才有得，要想得，必須舍棄。
三.文學解釋
李保坤小篆書法：舍得 有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是壹種人生智慧和態度，出自於《易經》。舍得不是舍與得之間的日常計較，而是擁有超越境界來對已得和可得的東西進行決斷的情懷和智慧。
四.人生哲學
舍得既是壹種處世的哲學，也是壹種做人做事的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽壹樣，是既對立又統壹的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存於天地，存於人世，存於心間，存於微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統壹。妳若真正把握了舍與得的機理和尺度，便等於把握了人生的鑰匙和成功的機遇。要知道，百年的人生，也不過就是壹舍壹得的重復。
4. 描寫舍得的句子
“舍得”壹詞，最早出自於明代袁了凡先生所著的《了凡四訓，後與中國傳統的思想相互融合，隨著時代的更叠，逐步演繹成為壹種哲理。“舍得”在哲學範疇有著極為豐富的內涵。
“舍得”二字，其實已經囊括了人生所有的智慧.舍得既是壹種處世的哲學，也是壹種做人做事的藝術。舍得，舍得，有舍才能有得，大善大智之人都能舍敢舍，有舍有得，不舍不得，其實在我們現實中表現最為常見的沒有舍的現象多為自私、小氣、不懂得和周圍的人分享成功等等，這樣的人的結果往往都是眾叛親離，沒有朋友，事業也不會壹帆風順。
“舍與得”相生相克，相輔相成。“舍得”兩字的真正蘊含的人生的真諦就是該舍就舍，該得就得。小舍小得，大舍大得，不舍不得的大智慧。
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