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司馬光說的關於勤儉節約的詩句

1.12首關於勤儉節約的古詩有哪些

1、《憫農二首 其壹》唐代:李紳

因為:

春種壹粒粟,秋收萬顆子。

四海無閑田,農夫猶餓死。

譯文:春天只要播下壹粒種子,秋天就可收獲很多糧食。普天之下,沒有荒廢不種的田地,勞苦農民,仍然要餓死。

2、《憫農二首 其二》唐代:李紳

原文:

鋤禾日當午,汗滴禾下土。

誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?

譯文:盛夏中午,烈日炎炎,農民還在勞作,汗珠滴入泥土。有誰想到,我們碗中的米飯,粒粒飽含著農民的血汗?

3、《詠史二首·其二》唐代:李商隱

原文:

歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車。

遠去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預南薰曲,終古蒼梧哭翠華。

譯文:縱覽歷史,凡是賢明的國家,成功源於勤儉,衰敗起於奢華。為什麽非要琥珀才能作枕頭,為什麽鑲有珍珠才是好坐車?想要遠行,卻沒遇見千裏馬,力單勢孤,難以拔動蜀山的猛蛇。有幾人曾經親耳聽過舜帝的《南風歌》?天長地久,只有在蒼梧對著翠綠的華蓋哭泣份兒。

4、《誡子書》兩漢:諸葛亮

原文:

夫君子之行,靜以修身,儉以養德。

非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。

夫學須靜也,才須學也。

非學無以廣才,非誌無以成學。

淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。

年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

譯文: 君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養,以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確誌向,不排除外來幹擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專壹,而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹,沒有誌向就無法使學習有所成就。

放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳,意誌隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時悔恨又怎麽來得及?

5、《度關山》兩漢:曹操

原文:

天地間,人為貴。

立君牧民,為之軌則。

車轍馬跡,經緯四極。

黜陟幽明,黎庶繁息。

於鑠賢聖,總統邦域。

封建五爵,井田刑獄。

有燔丹書,無普赦贖。

臯陶甫侯,何有失職。

嗟哉後世,改制易律。

勞民為君,役賦其力。

舜漆食器,畔者十國。

不及唐堯,采椽不斫。

世嘆伯夷,欲以厲俗。

侈惡之大,儉為***德。

許由推讓,豈有訟曲。

兼愛尚同,疏者為戚。

譯文:萬物生於天地,人類高貴無比。設立君主管理百姓,成為世上正常規矩。天子車轍國君馬跡,暢通天下縱橫各地。決定人才優劣升降,掌握百姓繁衍生息。我要贊美聖賢君主,他們總管國家疆域。

分封諸侯授給官爵,建立井田頒布法律。寧燒丹書廢除刑罰,也不亂開釋罪先例。舜時臯陶周時甫侯,作為獄官錯在哪裏?可惜可嘆後代人們,制度辦法統統改易。驅使百姓辛勞奉君,攤派徭役榨取民力。

虞舜下令漆飾食具,激起眾國紛紛叛離。哪如唐堯儉樸實在,用柞做椽且不削齊。難怪世人贊賞伯夷,盼望搞好社會風氣。奢侈本是最大罪惡,節儉美德不容懷疑。許由不肯接受天下,難道需要辨出道理?只要實行兼愛尚同,再疏也會和睦親密。

2.司馬光勤儉詩句

●興家猶如針挑土,敗家好似浪淘沙

●成由勤儉破由奢

●勤儉永不窮,坐食山也空copy

●從儉入奢易,從奢入儉難

●小錢不知省,大錢將濫花(英國)

●成家子,糞如寶;敗家bai子,錢如草

●眼下胡花亂鋪張,往後日月空蕩蕩

●壹勺勺積累的東西,不要du用桶倒出去(哈薩克族)zhi

●辛苦得來的果實,不要壹口氣把它吃完(維吾爾族)

●家有萬石糧,揮堆不長

●殺牛吃肉,不如留著擠奶(藏dao族)

●有錢時擺闊,沒錢時挨餓

●欲求溫飽,勤儉為要

●緊緊手,年年有

3.我再來說幾句,關於勤儉節約的詩句

1:知勤儉,是美德。壹粒米,不丟棄;壹滴水,不浪費;壹頁紙,正反用;壹顆心,不奢侈。世界勤儉日,大家快行動起來吧!

2:聰明出於勤奮,天才在於積累。

3:壹粒糧食莫小看,時時節約堆滿倉;壹滴水源莫小看,積少成多可抗旱;壹度電能莫小看,長久浪費能源荒。世界勤儉日,平時節約壹點點,社會和諧無災年!

4:不鋪張,不浪費,勤儉節約最珍貴。勤勞工作創碩果,節儉持家家富裕。粒粒米糧來不易,滴滴水源救人命。世界勤儉日,養成勤儉好習慣,幸福生活每壹天!

5:素肌不汙天真,曉來玉立瑤池裏。亭亭翠蓋,盈盈素靨,時妝凈洗。太液波翻,霓裳舞罷,斷魂流水。甚依然、舊日濃香淡粉,花不似,人憔悴。欲喚淩波仙子勤儉節約的詩句 60句勤儉節約的詩句 60句。泛扁舟、浩波千裏。只愁回首,冰簾半掩,明珰亂墜。月影淒迷,露華零落,小闌誰倚。***芳盟,猶有雙棲雪鷺,夜寒驚起。

6:能力是壹個人的長度;勤奮是壹個人的寬度;善於抓住機遇構成這個人的高度。長度、寬度、高度的乘積,就能算出我們每個人的生命容量。

7:月光不是錢的錯,沒有節儉來生活,花錢太多不是罪,沒有節儉更快活,人生幸福能幾何,勤勞拼搏機會多,快意人生不能多,勤儉持家實在多,世界勤儉日,幸福貴在勤儉,快樂來自生活。

4.關於勤儉節約的古詩詞有哪些

1. 壹粥壹飯,當思來處不地易;半絲半縷,恒念物力維艱。[清]朱用純

2. 鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。李紳《憫農》

3. 靜以修身,儉以養德。諸葛亮 《誡子書》

4. 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。〔唐〕李商隱《詠史》

5. 由儉入奢易,由奢入儉難。〔北宋〕司馬光

6. 節儉樸素,人之美德。〔明〕薛瑄

7. 克勤於邦,克儉於家。《尚書·大禹謨》。

1. 李商隱《詠史》

歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。

何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車。

遠去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預南熏曲,終古蒼梧哭翠華。

註釋:①本篇題為“詠史”,實系傷悼唐文宗逝世之作。詩作於開成五年正月文宗逝世後。②《韓非子·十過》載,秦穆公問古明主得國失國之由,由余對曰:“臣嘗得聞之矣,常以儉得之,以奢失之。”③沈約《宋書》載,武帝時寧州獻琥珀枕,時北征需琥珀治金瘡,即命搗碎分付諸將。④《史記·田敬仲完世家》:魏惠王向齊威王誇耀他有“徑寸之珠,照車前後各十二乘者十枚”,威王說自己所珍貴的是賢臣,“將以照幹裏,豈特十二乘哉”!得真:全詩校:“壹作待珍。”⑤青海馬:壹種產於青海湖的雜交馬,據說能日行千裏,喻可任軍國大事的賢才。

賞析:這首詩,詩人根據歷史興亡的史實,概括為“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。這些明確的以古鑒今的態度,包含著深刻的用意,比前人的認識更自覺完整。在興亡系於何人的問題上,盡管李商隱受時代的局限,還只能將理亂的命脈系於帝王,但在他的詩中,大都是指責他們敗亂國家的。因此這種揭露更有進步意義。

2. 《尚書·大禹謨》

克勤於邦,克儉於家。

譯文:能為國家大事不辭辛勞,居家生活儉樸。

註釋:克勤於邦:指為治水的事業竭盡全力。克儉於家:在家生活節儉。

3. 李紳《憫農》

鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

譯文:

農民在正午烈日的暴曬下鋤禾,汗水從身上滴在禾苗生長的土地上。又有誰知道盤中的飯食,每顆每粒都是農民用辛勤的勞動換來的呢?

註釋:⑴憫:憐憫。這裏有同情的意思。詩壹作《古風二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。⑵粟:泛指谷類。⑶秋收:壹作“秋成”。子:指糧食顆粒。⑷四海:指全國。閑田:沒有耕種的田。⑸猶:仍然。

5.有關於節儉方面的古詩(10首)

1、壹粥壹飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。

大意:即使是壹頓粥、壹頓飯,也應當想到它來得不容易;即使是半根絲、半根線,也要想到勞作的艱辛。

2、克勤於邦,克儉於家。

大意:在國家事業上要勤勞,在家庭生活上要節儉。

3、儉,德之***也;侈,惡之大也。

大意:節儉,是善行中的大德;奢侈,是邪惡中的大惡。

4、民生在勤,勤則不匱。

大意:老百姓的生計在於辛勤勞作,只有勤於勞作,財物才不會匱乏。

5、儉節則昌,淫佚則亡。

大意:節儉就會昌盛,淫佚享樂就會敗亡。

6、鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

大意:農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾,滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食,每壹粒都是這樣辛苦得來。

7、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

大意:縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興於勤儉,亡於奢靡。

8、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

大意:憂慮操勞國事可以使國家興盛發達,追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。

9、由儉入奢易,由奢入儉難。

大意:從節儉變得奢侈容易,從奢侈轉到節儉則很困難。

10、取之有度,用之有節,則常足。

大意:有計劃地索取,有節制地消費,就會常保富足。

二、關於節儉的成語:

熬腸刮肚:指從事飲食方面盡力節儉。

卑宮菲食:指宮室簡陋,飲食菲薄。舊時用以稱美朝廷自奉節儉的功德。

羔羊素絲:羔羊:小羊羔,此指小羊羔的皮;素:白。用小羊羔的皮毛縫制衣服,用素絲作為裝飾。舊時稱贊士大夫正直節儉,品德與儀表壹樣美。

監門之養:監門:看門人;養:衣食供應。比喻困窘、節儉的生活。

儉存奢失:儉:節儉。存:留存。奢:奢侈。節儉的人就是能留存下來,奢侈的人必然敗亡。

儉可養廉:儉:節儉;廉:廉潔。節儉可以養成廉潔的操守。

儉者心常富:儉:節儉;富:富足。節儉的人常常覺得很富足。

節衣素食:節:節減;素:蔬菜類食物。省吃儉用,生活節儉。

戒奢寧儉:戒:戒除;奢:奢侈;寧:寧可,寧願;儉:節儉。寧願節儉,也要戒除奢侈。

戒奢以儉:戒:戒除;奢:奢侈;儉:節儉。用節儉來消除奢侈。

居不重席:坐臥處不鋪兩層墊子。比喻節儉。

居不重茵:坐臥處不鋪兩重墊子。比喻生活非常的節儉。同“居不重席”。

居窮守約:居窮:處於窮困狀態;守約:保持節儉。指過著貧困簡樸的生活。

克儉克勤:克:能夠。既能勤勞,又能節儉。

克勤克儉:克:能夠。既能勤勞,又能節儉。

俛拾仰取:俛,同“俯”。指低頭則必拾地上之物,仰首則必取樹上之物。形容極其勤勞節儉。

貧不學儉,富不學奢:貧窮的人不學節儉也會節儉,富有的人不學奢侈也會奢侈。形容環境、習慣對人的思想行為有很大的影響。

6.勤儉節約的名言警句或詩句

鋤禾日當午,汗滴禾下土。

誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

----李紳《憫農》

大意:農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾,滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食,每壹粒都是這樣辛苦得來。

------李紳

憂勞可以興國,逸豫可以亡身。----歐陽修

大意:憂慮操勞國事可以使國家興盛發達,追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。

由儉入奢易,由奢入儉難。 ----司馬光

大意:從節儉變得奢侈容易,從奢侈轉到節儉則很困難。

歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。----李商隱《詠史》

------李商隱

歷覽前賢國與家,成有勤儉敗有奢。

------(唐)李商隱

勤儉,治家之本;和順,齊家之本;謹慎,保家之本;詩書,起家之本;忠孝,傳家之本。

------(清)金纓

古今天下,官宦之家壹、二代敗落;勤儉商家延續三、四代;勤樸耕家延續五、六代;而謙信孝友之家則達八、九代。

------書摘

以耕讀為本,以勤儉為德。

------(明)施耐庵

黃金無種子,惟生勤儉家。

------書摘

汝是無產者,勤儉是吾宗。

------陳毅

節儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡。

---薛瑄:《薛文清公讀書錄》卷五

禁奢崇儉,美政也。

----魏源:《魏源集·治篇》

惟儉可以助廉,惟恕可以成德。

----《宋史·範純仁傳》

民奢示之以儉,民儉示之以禮。

-----桓寬:《鹽鐵論·救匱》

人們最基本的物質需求:空氣,陽光,水,其實就與錢沒有太大的關系。至於人際和睦、心靈充實、情趣活潑、人格高貴等生命價值的重要內容,更不是錢能買來的。------ 韓少功(海南作家)

我可以舍得用很多錢去幫助別人,卻舍不得把壹個好好的東西或事物丟棄。我不是為了錢而節約,而是為了節約而節約。節儉的品德,在我看來,已經不僅僅是因為“錢”的問題,而是壹種操守、品行和文化。

------張抗抗(北京作家)

站在任意取舍的君臨位置,出自人類短期自私的利益,我們造成的破壞速度和範圍,要數十倍,數百倍地大於我們允諾茍延殘喘的瀕危生命。

舒婷(福建詩人)