孔子的主要思想有“四治”，即“仁治”、“德治”、“禮治”、“人治”思想。
壹、仁治：
“仁治”是孔子“四治”思想的核心。在《論語》壹書中講到“仁”有104處，君子107處。人與仁的概念，使用頻率是相當高的。孔子說：“仁者人也，親親為大”。意思是說所謂仁，就是人，親愛親人是最大的仁。
二、德治：
就是主張用“德治愛民”的思想治理國家。孔子說“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。意思是奉行德政者，人民就像群星環繞北極星那樣，心悅誠服的接受統治。
三、禮治：
就是主張用“禮”的方式治理國家。孔子認為立身治國非有禮不可，在《論語》壹書中有74處記載論禮。孔子說“為國以禮，治國不以禮，猶無耜而耕也”，意思是禮是治理國家的法則，就像秤、繩墨、規矩壹樣的重要；不以“禮”治國就如沒有耜（古代的農具，用於鋤地）而要耕地壹樣。
四、人治：
在治國的問題上，孔子很重視統治者個人以身作則的表率作用，提出為政在人。
孔子認為，在“禮治”下，各級貴族都有相對獨立的統治權，個人的作用比較突出；而要實行“德治”，又必須以有德者能居高位為前提，否則便不能發揮道德感化的效果。因此，孔子特別強調統治者以身作則的重要性。
孔子的名言名句
1、己欲立而立人，己欲達而達人。
2、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
3、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
4、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
5、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
6、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。
7、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
8、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
9、法語之言，能無從乎？改之為貴。