人書未老 養以致厚
文/潘慶恩
上世紀三十年代初,家鰲的祖父韓雨香中醫師蔔居海上蒲石路(今長樂路).往之儒醫,不唯精通脈理,且長文事,講求書法,雨香醫家行書取法二王,秀潤妍雅,所書方箋每為病家所珍.家鰲五、六歲時,時亦來至診室,總是佇立於診桌後側默默註視著祖父揮毫處方,眼睛緊盯著那支提按遊走的長鋒羊毫看得出神,饒有興味,自此時起,就在這個垂髫兒童的心中萌生了學寫毛筆字的興趣.稍長,祖父親自授以執筆之法,教之臨習楷書.但因他打小就住讀於世界學校,每周只有壹天來家,這種督教方式勢難持續有效進行,也難以滿足他學習書法的渴求.為了接受正規、系統的書法教育,十四歲時,他和同班最親密又有相同愛好的小夥伴楊之光,在學校美術課老師曹銘的引介下,壹同投在李健先生門下作為及門弟子,專誌學習書法。
李健的叔父李瑞清，清末任南京兩江優級師範學堂總辦，是我國最早推行現代美術教育的領軍人物，又為當時碑書重鎮，門弟子及私淑者甚眾，其中如：胡小石、張大千、呂鳳子等均為優著者。李健為其胞侄又入為嗣子，更盡得衣缽，而尤以書風嚴謹、善於施教著稱.李健見這兩個小學生勤學用功,資質也好,愛護有加,格外用心傳教,嚴以規矩,示以風範.李氏授書,首從金文人手立下篆書根基,以後循序以進,故家鰲先即用功臨寫毛公鼎、盂鼎,繼而臨寫隸書、魏碑中多種具有代表性的名跡,其後又學過章草.其間,李師還視二生不同特點,在指授及采用範本上分別有所側重,以收因材施教之功.
家鰲在李師長期悉心教導下,得以練就紮實的書法基本功,概括了解了中國書法藝術的源流演變及有關知識,更為得益的是,從起始階段就養成了端正的作書態度和良好書風.由於師承得自李門碑書正脈,而他遇事又執著不移,這也為他日後書法創作始終沿著碑書路線延伸確立了方向.可取的是,他執著卻不偏執,能擇善而從,廣泛吸取有益養分以豐富自己,故能走出自己的道路.
家鰲晚年的書法作品較側重於篆草,而尤以草書之作為多.大草書,筆勢奮張,氣象宏闊,回環奔放,足以振揚意氣、抒發情懷,最宜於宣達作者的感情與意緒,也令讀者震心奪目.家鰲以其金文的根底,運鼎彜之法以入草,又參以北碑意態,形成又壹篆草結合形式,頗具新意.他少年時期就受教臨習過章草,後又臨過懷素《自敘》等帖,但中歲以後深入探究書法源流,所致力乃以《書譜》為專深.多年間,臨寫、精讀、默記,反復細心揣摩、領會其運筆使轉與結構分布的精義所在,結合自身作書特點以化為己用,從這裏所得的影響也最大.故他晚年所創作的草書作品,運金文大篆之筆振毫直書,別成體勢,不事依傍,得自家面目.
綜觀家鰲書法之風格,雖筆勢飛揚、開張奔放,究其實質則在於中正、平和.中正,立基正、方向正、取法正,壹歸於正道;平和,平正和諧,正而益以溫藹、允愜.正則不偏,和則不激,所以他的字,豪縱依然沈厚,雄肆仍存靜穆;無尖削之筆,無悍霸之氣,無誕異之態;氣局朗闊而暢適,構架奇巧而多姿.
昔之論書,每曰書如其人,時人談藝,常說風格即人:其意蓋壹——以衡家鰲,亦稱適用.他任事負責,為人誠愨,行止坦蕩,不尚浮華:壹見其平正.
家鰲五十余年來壹直積極從事教學育才與攻研相關課題,因此他常慊慊於未能投入足夠時間更為系統地研習素所深愛的書法;認為功力所限,在筆墨運控上還遠未能做到高度自如,且難免不時流露出壹些生澀之筆來.每以此與我為言,引為深憾.其實,心手相左,書家多興此嘆,於此也可見出他凡事認真,高自要求,嚴肅對待藝術事業的真誠之態,乃屬可許.家鰲今雖七十有七,但神清氣朗,筆力雄健,人書未老.天行健,君子以自強不息,以他的壹貫勤奮與對書法藝術的不懈追求,必當更圖精進,再譜新篇.
最後,四句話為贈:
受熏陶於髫齡,
得師承於花季,
積學養於壯歲,
縱毫翰於耄期。