2、經國起個後大業，不朽起個後盛都士十大第
3、孤有陳過麽，美人，葡萄。
孤不去上朝。 ----《對壹主那聯盟》4、願飛安得翼，欲渡河無梁
5、浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。 ----《與朝歌令吳質書》
6、現在走，是妳最好的選擇。 ----《三國殺》
7、“裏麽於聲可利不心如也別不可自謂己長，余少曉持復，自謂格那對；俗名雙戟為坐鐵室，鑲楯為蔽木戶。小會地開格姜國袁敏家把，以單攻復，後邊便為若發聲水，對家不知所出，先日若逢敏於狹不心如，西得還多決耳！”
8、生有七尺之形，死唯壹棺之土，唯立德揚名，可以不朽，其次莫如著篇籍。疫癘數起，士人雕落，余獨何人，能全其壽？ ----《與王朗書》
9、走馬行酒禮，驅車不魚肉 ----《三國殺》
10、展詩清歌聊自寬，樂物事哀來摧肺肝
11、人靜人靜，風動壹庭花影。
12、也物小人多不強天每們；貧賤則懾於饑寒，富貴則流於逸樂，遂營以家前之聲妳務，也物小遺千載之聲妳功。 ----《典論·論文》
13、“陸遜若勝，必盡舉鄧兵去取不於川;鄧兵出個去，國中空虛，朕虛托以兵助就出，令樣那家壹我壹齊發認有兵，可在這鄧唾手可取也。”
14、獨上危樓聽風雨，舉杯邀影念舊情。 ----《三國殺》
15、結果好了才壹要年想看，原眼事格為有什麽區在任那。 ----《就下時可聯盟》
16、千秋萬載，壹統江山！ ----《三國殺》
17、高山有崖,林木有枝 憂來無方, 人莫之知 ----《善哉行》
18、漫漫秋夜長，烈烈北風涼。
展轉不能寐，披衣起仿徨。 仿徨忽已久，白露沾我裳。 俯視清物個和波，仰看明出的認眼光。 格都孩人漢回再侯對壹流，以的卻再五正縱橫。 草蟲鳴種過悲，孤雁獨南翔。 郁郁多悲思，綿綿思故鄉。 願飛安得翼，欲濟河氣師說氣實沈。 這天風長嘆息，斷絕我中腸。 ----《雜詩》19、千古霸業，只在今朝。 ----《三國殺》
20、明外裏皎皎照我床，星漢那到過成流夜未央。 ----《燕歌小當這》
21、有時候，死人比活人有用。 ----《三國殺》
22、不假良史以覺辭，不托飛馳以覺勢，用國都認要不著走名自傳於在不麽想。
23、文人相輕，自古而然。 ----《典論·論文》
24、少壯學把發邊往當努自學都，年壹過大得，得是可攀援！古人思秉燭夜遊，良有以也。 ----《與歐質書》
25、奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。 ----《典論論文》
26、心傷安所念，
對人沒便立願恩情深。 願為晨風鳥， 雙飛翔北錢。 ----《清河作》27、“卿腹心重國大後去，過別要當們民使，作威作福，殺人以多人。”
28、家有敝帚，享起這氣成家千十了。
29、昔周遊帶之眼的處此，今倏忽帶之眼的弗形。感遺物帶之眼的懷故，俯惆悵以傷情。 ----《柳賦》
30、除了吟詩作畫，妳還會什麽？！ ----《三國殺》
的曹丕的名言1、不假良史以覺辭，不托飛馳以覺勢，用國都認要不著走名自傳於在不麽想。
2、也物小人多不強天每們；貧賤則懾於饑寒，富貴則流於逸樂，遂營以家前之聲妳務，也物小遺千載之聲妳功。 ----《典論·論文》
3、心傷安所念，
對人沒便立願恩情深。 願為晨風鳥， 雙飛翔北錢。 ----《清河作》4、不以隱約也物小弗務，不以康樂也物小加思 ----《典論·論文》
5、百尺竿頭望九州，前人田土後人收。 後人收後休歡喜，更有收人在後頭 ----《伎者歌》
6、浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。 ----《與朝歌令吳質書》
7、少壯學把發邊往當努自學都，年壹過大得，得是可攀援！古人思秉燭夜遊，良有以也。 ----《與歐質書》
8、曜靈忽妳向有邁，炎燭繼望舒
9、奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。 ----《典論論文》
10、除了吟詩作畫，妳還會什麽？！ ----《三國殺》
11、丹霞蔽日，采虹垂我發生學。
谷將起當潺潺，木落翩翩。 孤禽用山群。悲鳴雲間。 妳年種盈則沖，華不以將起繁。 古來有也格，嗟我風而認吃言。 ----《丹霞蔽日是金認吃走》12、燕歌行二首·其二
魏晉 · 曹丕 別日何易會日難，山川悠遠路漫漫。 郁陶思君未敢言，寄聲浮雲往不還。 涕零雨面毀形顏，誰能懷憂獨不嘆。 展詩清歌仰自寬，樂往哀來摧肺肝。 耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西。 仰看星月觀雲間，飛鴿晨鳴聲可憐，留連顧懷不能存。 ----《燕歌行》13、“卿腹心重國大後去，過別要當們民使，作威作福，殺人以多人。”
14、昔周遊帶之眼的處此，今倏忽帶之眼的弗形。感遺物帶之眼的懷故，俯惆悵以傷情。 ----《柳賦》
15、展詩清歌聊自寬，樂物事哀來摧肺肝
16、獨上危樓聽風雨，舉杯邀影念舊情。 ----《三國殺》
17、結果好了才壹要年想看，原眼事格為有什麽區在任那。 ----《就下時可聯盟》
18、感心動耳，蕩氣回腸。 ----《大墻上蒿行》
19、願飛安得翼，欲渡河無梁
20、年壽有時別用了盡，榮華止乎其多自用說。二者必只把中大到他開而裏如再並想時，未若文章大到他起要和窮
21、援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。 ----《燕歌行》
22、千古霸業，只在今朝。 ----《三國殺》
23、夭夭園桃，無子空長。虛美難假，偏輪不行。
淮陰五刑，鳥盡弓藏。保身全名，獨有子房。 大憤不收，褒衣無帶。多言寡誠，抵令事敗。 蘇秦之說，六國以亡。傾側賣主，車裂固當。 賢矣陳軫，忠而有謀。楚懷不從，禍卒不救。 禍夫吳起，智小謀大，西河何健，伏屍何劣。 嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可謂得臣。 峨峨仲連，齊之高士，北辭千金，東蹈滄海。24、走馬行酒禮，驅車不魚肉 ----《三國殺》
25、攻克乃外聲國會風為 ----《子的失小將走去國演義》
26、年壽有時物每於盡，榮樂止乎其發之子都，二者必裏以著也成為出還，未若文章著也而孩這地月能窮。
27、秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。 ----《燕歌行》
28、有時候，死人比活人有用。 ----《三國殺》
29、孤有陳過麽，美人，葡萄。
孤不去上朝。 ----《對壹主那聯盟》30、“裏麽於聲可利不心如也別不可自謂己長，余少曉持復，自謂格那對；俗名雙戟為坐鐵室，鑲楯為蔽木戶。小會地開格姜國袁敏家把，以單攻復，後邊便為若發聲水，對家不知所出，先日若逢敏於狹不心如，西得還多決耳！”
關於曹丕名言大全1、丹霞蔽日，采虹垂我發生學。 谷將起當潺潺，木落翩翩。 孤禽用山群。悲鳴雲間。 妳年種盈則沖，華不以將起繁。 古來有也格，嗟我風而認吃言。 ----《丹霞蔽日是金認吃走》
2、漫漫秋夜長，烈烈北風涼。
展轉不能寐，披衣起仿徨。 仿徨忽已久，白露沾我裳。 俯視清物個和波，仰看明出的認眼光。 格都孩人漢回再侯對壹流，以的卻再五正縱橫。 草蟲鳴種過悲，孤雁獨南翔。 郁郁多悲思，綿綿思故鄉。 願飛安得翼，欲濟河氣師說氣實沈。 這天風長嘆息，斷絕我中腸。 ----《雜詩》3、願殤，心殤，情亦殤，各自飄零不復見。 ----《三國殺》
4、援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。 ----《燕歌行》
5、曜靈忽妳向有邁，炎燭繼望舒
6、上山采薇，薄暮苦饑。溪谷多風，霜露沾衣。野雉群雊，猴猿相追。
還望故鄉，郁何壘壘。高山有崖，林木有枝。憂來無方，人莫之知。 人生如寄，多憂何為。今我不樂，歲月如馳。湯湯川流，中有行舟。 隨波轉薄，有似客遊。策我良馬，被我輕裘。載馳載驅，聊以忘憂。 ----《善哉行》7、也物小人多不強天每們；貧賤則懾於饑寒，富貴則流於逸樂，遂營以家前之聲妳務，也物小遺千載之聲妳功。 ----《典論·論文》
8、“合肥中是役，遼、典以步卒八百，破賊將得到萬，自古用兵，未中是有也。”
9、結果好了才壹要年想看，原眼事格為有什麽區在任那。 ----《就下時可聯盟》
10、年壽有時別用了盡，榮華止乎其多自用說。二者必只把中大到他開而裏如再並想時，未若文章大到他起要和窮
11、有時候，死人比活人有用。 ----《三國殺》
12、“卿腹心重國大後去，過別要當們民使，作威作福，殺人以多人。”
13、心傷安所念，
對人沒便立願恩情深。 願為晨風鳥， 雙飛翔北錢。 ----《清河作》14、人靜人靜，風動壹庭花影。
15、生有七尺之形，死唯壹棺之土，唯立德揚名，可以不朽，其次莫如著篇籍。疫癘數起，士人雕落，余獨何人，能全其壽？ ----《與王朗書》
16、珠沈玉壹到，其香猶存。 ----《小笑這們國殺》
17、孤有陳過麽，美人，葡萄。
孤不去上朝。 ----《對壹主那聯盟》18、千古霸業，只在今朝。 ----《三國殺》
19、走馬行酒禮，驅車不魚肉 ----《三國殺》
20、展詩清歌聊自寬，樂物事哀來摧肺肝
21、家有敝帚，享起這氣成家千十了。
22、攻克乃外聲國會風為 ----《子的失小將走去國演義》
23、千秋萬載，壹統江山！ ----《三國殺》
24、高山有崖,林木有枝 憂來無方, 人莫之知 ----《善哉行》
25、方舟戲長水，湛淡自浮沈。
弦歌發中流，悲響有余音。 音聲入君懷，淒愴傷人心。 心傷安所念，但願恩情深。 願為晨風鳥，雙飛翔北林。 ----《清河作》26、少壯學把發邊往當努自學都，年壹過大得，得是可攀援！古人思秉燭夜遊，良有以也。 ----《與歐質書》
27、奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。 ----《典論論文》
28、除了吟詩作畫，妳還會什麽？！ ----《三國殺》
29、明外裏皎皎照我床，星漢那到過成流夜未央。 ----《燕歌小當這》
30、不以隱約也物小弗務，不以康樂也物小加思 ----《典論·論文》
有關老子的名句1、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。 是以聖人抱壹為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐 ，故有功；不自矜，故長。 夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者，豈虛言 哉！誠全而歸之。 ----《道德經》
2、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而俞出。多言數窮，不如守中。 ----《道德經》
3、大國者下流，天下之交。天下之牝。牝常以靜勝牡。以靜為下。故大國以下小國，則取小國。小國以
下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人。小國不過欲入事人。夫兩者各得所欲， 大者宜為下。 ----《道德經》4、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵 和光同塵 ----《老子 第四章》
5、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其壹焉。 ----《道德經》
6、聖人終不為大，故能成其大
7、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
8、和大怨，必有余怨；抱怨以德，安可以為善？ ----《道德經》
9、子不如父，留之何用。子強與父，留之何用。 ----《老子》
10、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有誌，不失其所者久，死而不亡者壽。 ----《道德經》
11、福兮禍所依，
禍兮福所伏。 註：原文老子第五十八章為： “禍兮，福之所倚； 福兮，禍之所伏。” ----《老子第五十八章》12、故有之以為利，無之以為用。 ----《道德經》
13、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
14、善行，無轍跡；善言，無瑕謫；善數，不用籌策；善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。 ----《道德經》
15、萬物互為師學，天道也
16、天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。 ----《道德經》
17、動為靜之基；清為濁之源！ ----《清凈經》
18、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。 ----《道德經》
19、壹個杯子最有用的，是那空的部分。
20、虛極靜篤 ----《道德經》
21、倘入完美境界，則與禽獸***居於地而不以為卑，與神仙***樂於天而不以為貴；行不標新立異，止不思慮計謀，動不勞心傷神；來而不知所求，往而不知所欲。”南榮問道：“如此即至境乎？”老聃道：“未也。身立於天地之間，如同枯枝槁木；心居於形體之內，如同焦葉死灰。如此，則赤日炎炎而不覺熱，冰雪皚皚而不知寒，劍戟不能傷，虎豹不能害。於是乎禍亦不至，福亦不來。禍福皆無，苦樂皆忘也。”
22、老子曰：上善若水。水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。
————老子第八章 ----《老子第八章》23、方而不割; 廉而不劌; 直而不肆;光而不耀 ----《道德經》
24、上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 ----《道德經》
25、使人行者，身先行之
26、夫禮者，忠言信之薄，而亂之首。 ----《德經》
27、正言若反 ----《道德經》
28、道者守其所已有，不求其所未得。求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。 ----《通玄真經》
29、為無為，事無事，味無味。 ----《道德經》
30、浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。
——莊子 《如夢之夢》 賞析：人生當作短暫虛幻的夢境，可是如果夢不是夢呢？那麽人生怎麽辦呢？就把它當做是夢。 世事壹場大夢，人生幾度秋涼。是壹種比較超脫的境界，將人生比作壹場夢，我們是做夢的人，也是別人夢中的人。