唐·韓愈《為人求薦書》。這兩句大意是：良馬壹被伯樂註意，價值就大為提高。～兩句比喻有才者教識得才具的人相顧看，身價就大為提高。多用於稱譽有名望有地位的人對人才的薦拔。
唐代文學家 韓愈 《為人求薦書》
伯樂不可欺馬，君子不可以欺人。 伯樂名言荀況,戰國末期思想家 荀子
騏驥雖疾，不遇伯樂，不致千裏馬。西漢經學家,文學家 劉向
世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有而伯樂不常有。
唐·韓愈《雜說四》(馬說)。伯樂：姓孫名陽，秦穆公時善相馬的人。這兩句大意是：世上有了伯樂，然後才會發現有千裏馬。這兩句說明了千裏馬與伯樂的依存關系。世上不是沒有千裏馬，關鍵在於沒有伯樂去發現它。所以說有了伯樂，然後有千裏馬，不然即使有大量千裏馬的存在，因為沒有伯樂，只能“駢死於槽櫪之間”，而沒有人知道它們。韓愈的《馬說》以精妙的構思，貼切的比喻，對歷史上世無伯樂，人才沈淪的現象作了非常深刻的總結，同時也是對當時大量有才幹的人士長期埋沒於下層，得不到薦拔任用的社會現實的有力抨擊。壹說明了能發現人才的人，比人才更為重要。
唐代文學家 韓愈 《雜說四》
古人相馬不相皮，瘦馬雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。北宋文學家,史學家 歐陽修
得十良馬，不若得壹伯樂；得十良劍，不若得壹歐冶；得地千裏，不若得壹聖人。 關於伯樂的名言
戰國·呂不韋《呂氏春秋·離俗覽·舉難》。伯樂：古代善於相馬的人。這兩句大意是：得到十匹好馬，不如得到壹個善於相馬的伯樂。得到十匹好馬，只不過是十匹好馬而已，而得到壹個伯樂，卻可以發現和得到更多的好馬。這兩句比喻說明要善於任用能夠發現和舉薦人才的人。
戰國末期商人,政治家 呂不韋 《呂氏春秋·離俗覽·舉難》