這是學校裏的壹句格言：奉承是傻瓜的食糧；然而智者偶爾也會屈尊吃上幾口。〔英〕斯威夫特：《卡德努斯和瓦尼薩》
奉承是壹枚依靠我們的虛榮才得以流通的偽幣。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》
諂媚也可造成協調，但這種協調是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成。〔荷〕斯賓諾莎：《倫理學》
好諂人生大病。〔中〕申居鄖：《西巖贅語》
驕諂，是壹個人。〔中〕申居鄖：《西巖贅語》
假如這是壹個高超的獻諂者，那麽他必定會使用最好的獻諂諂術，恭維壹個人心中最自嗚得意的事情。〔英〕弗?培根：《人生論?論稱贊》
最大的奉承，人總是留給自己。〔英〕弗?培根：《人生論?論愛情》
奉承者對自己或他人的評價總是不夠高。〔法〕拉布呂耶爾：《品格論?論見解》
善於奉承的人壹定也精於誹謗。〔法〕拿破侖：《格言集》
在世界上所有的手法裏面，奉承是最巧妙、最狡猾的壹種。〔法〕巴爾紮克：《鄉村醫生》
面譽者不忠，飾貌者不情。〔中〕《大戴禮記?文王官人》
好面譽人者，亦好背而毀之。〔中〕莊周：《莊子?盜跖》
拍馬屁跟戀愛壹樣，不容許有第三者冷眼旁觀。〔中〕錢鐘書：《圍城》
畏懼產生諂媚，而絲毫不是產生善意。〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》
有了拍馬的人，自然就有愛拍馬的人。〔英〕莎士比亞：《雅典的泰門》
諂媚從來不會出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，〔法〕巴爾紮克：《人間喜劇》
奉承者總是靠聽他話的人來養活自己的。〔法〕拉封登：《拉封登寓言選》
壹個人如果沒有愛人之心，他就必須學會如何奉承別人，否則他就成不了事。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
心無所貪，何必奉承？心無邪念，何必懼恐？〔日〕武田信玄：《家訓》
諂諛於人者，求乎人之悅己也；而好人諂諛者，悅乎人之求己也。二者均失之正也。〔中〕江敖英：《慎言集訓?戒諂諛之言》
阿諛比仇恨更危險。〔意〕巴爾達紮?格雷西恩：《神諭故本》
犀牛見欺於樹木，熊見欺於鏡子，象見欺於土穴，人類見欺於諂媚。〔英〕莎士比亞：《裘力斯?愷撒》
奉承不用花錢，但是絕大多數的人卻不自覺向奉承者付出巨款。〔英〕葉慈：《隨筆》
貧寒和愛俏是兩種逼死人的動力；壹個埋怨，壹個逢迎。〔法〕雨果：《悲慘世界》
從壹個學者口中傾註給另壹個學者的恭維，只不過是壹瓶加了蜜的苦膽汁而已。〔法〕雨果：《巴黎聖母院》
反駁和奉承，兩者都會造成不愉快的交談。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
諂媚這東西對於最純潔的心來說也是壹種毒劑，它和托發納液等藥物壹樣：效應遲緩，但終究會使人死亡的。〔奧〕費笛南?萊蒙德：《愛的使者》
諂媚和懦弱是最壞的罪惡。〔俄〕屠格涅夫：《阿霞》
沒有比諂媚更危險的東西，因為明知是虛假，下意識裏妳還是相信它。〔美〕伍德華德：《終焉》
非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。〔中〕荀況：《荀子?修身》
小人之譽人反為損。〔中〕《淮南子?說山訓》
諫者福也，諂者賊也。〔中〕司馬遷：《史記?龜策列傳》
猛虎能食人，不幸而遇之，必疾走以避；小人能媚人，人喜與之親，不幸而同利害，必巧為中傷。〔中〕林逋：《省心錄》
讒夫毀士，如寸雲蔽日，不久自明。媚子諛人，似隙風侵肌，無疾亦損。〔中〕洪應明：《菜根譚》
如果某些稱贊妳看來顯得不能接受，就把它們看作阿諛吧。〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》
不要光說好聽的，因為蜜糖使人討厭，香料使人暈眩。您聽我說：辱罵我壹分鐘勝於阿諛奉承我三個月。〔西班牙〕巴爾德斯：《修女聖蘇爾皮西奧》
謹防鼻上有瘡卻被恭維為美。〔英〕弗?培根：《人生論?論稱贊》
人們的耳朵不能容納忠言，諂媚卻這樣容易進去。〔英〕莎士比亞：《雅典的泰門》
與其逢迎獻媚，偷取別人的歡心，寧願被眾人所鄙棄。〔英〕莎士比亞：《無事生非》
如果諂媚之術施用得巧妙，而又正中壹個人之所長，那就沒有任何壹個具有洞察能力的人，能夠堅決抗拒得住。〔英〕曼德維爾：《蜜蜂寓言集?道德起源論》
經常被人奉承者很快學會奉承自己。〔英〕塞繆爾?約翰生：《詩人傳?斯威夫特》
妳認為壹個人值得奉承，那就是真正地奉承了他。〔英〕蕭伯納：《英國佬的另壹個島》
假如我們不自我奉承，別人的奉承就不會損害我們。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》
有時我們以為自己憎恨奉承，其實我們憎恨的只是奉承的方式。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》
拍馬屁的人總會在我們心裏找到空子。〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》