2、他不懂得在人生的旅途上，非得越過壹大片幹旱貧瘠、地形險惡的荒野，才能跨入活生生的現實世界。所謂“青春多幸福”的說法，不過是壹種幻覺，是青春已逝的人們的壹種幻覺.
3、人降生世上，便受苦受難，最後雙目壹閉，離世而去。生活沒有意義，人活著也沒有目的。出世還是不出世，活著還是死去，均無關緊要。生命微不足道，而死亡也無足輕重。
4、人們要為年輕時對未來的美好憧憬，付出飽嘗幻滅之苦的慘痛代價。
5、屈服於幸福，興許就是承認失敗，但是，這種失敗卻要比千百次勝利有意義的多。
6、我真看不出來，總是沒完沒了地讀同壹樣東西有什麽用，這只不過是壹種貌似勤勞的懶惰而已。
7、他壹向具有壹種對生活的熱愛，在他眼裏，他遇到過的理想主義在很大程度上是壹種對生活的懦怯的退縮。理想主義者自動地逃避生活，因為他受不了那種人群的競爭擠撞；他沒有力量去奮鬥，所以就把這種奮鬥說成是庸俗的；他虛榮，由於的同伴沒有用他對自己的估價來看待他，他就以蔑視他的同伴來自我安慰。
8、他對生活感到不耐煩，因為他發現自己不能說出他內心那種模糊的沖動所暗示的東西。他的智力不適於表現他的精神。
9、我知道我將會不得不讓自己對如此度過的壹生感到心酸的悔恨，但是我否認這悔恨同我自己有什麽關系。我現在，身體虛弱，老態龍鐘，貧病交加，行將就木，可是還緊緊地把靈魂抓在我手裏，我沒什麽好悔恨的。
10、他壹向具有壹種對生活的熱愛，在他眼裏，他遇到過的理想主義在很大程度上是壹種對生活的懦怯的退縮。理想主義者自動地逃避生活，因為他受不了那種人群的競爭擠撞；他沒有力量去奮鬥，所以就把這種奮鬥說成是庸俗的；他虛榮，由於的同伴沒有用他對自己的估價來看待他，他就以蔑視他的同伴來自我安慰。
11、他全部生活曾經是亦步亦趨地跟在別人的理想後面，那是他們用語言和書本灌輸給他的思想，而絕非是他自己心裏的願望。過去左右著他生活道路的那些他認為是應該做的，而不是他全心全意希望去做的事情。現在他不耐煩地把這所有壹切都拋棄了。……也許對幸福的俯就是自認失敗，但是，這種失敗比許多次勝利都要強。
12、打翻了牛奶，哭也沒用，因為宇宙間的壹切力量都在處心積慮要把牛奶打翻.
13、他覺得有壹種難以忍受的孤獨。他幾乎後悔，悔恨這兩年來所遭受的捉襟見肘的貧困生活，因為那些絕望的掙紮不過使他勉強填飽肚子，生活的痛苦使他變得麻木不仁了。“妳必得汗流浹背才能糊口”，這並不是對人類的壹個詛咒，而是使人安於生活的止痛香膏。
14、我真看不出來，總是沒完沒了地讀同壹樣東西有什麽用，這只不過是壹種貌似勤勞的懶惰而已。
15、他對生活感到不耐煩，因為他發現自己不能說出他內心那種模糊的沖動所暗示的東西。他的智力不適於表現他的精神。
16、他又懦弱又虛榮，他虛榮得叫妳總是得小心翼翼不要傷害了他的感情。他把自己的遊手好閑同理想主義混為壹談，以至於他自己都不能將兩者區別開來。
17、文雅的發誓和強烈的形容詞是我們語言的典型特征。過去菲利普曾經把這當做壹種男子漢氣概的象征而加以培養，而現在他卻小心翼翼地加以回避。
18、菲利普突然想起那些張口呆看的遊覽觀光者，那些手捧旅遊指南、大腹便便的異國客，以及那些為滿足不足掛齒的欲念和俗不可耐的愛好而蜂擁擠人商店的平庸之輩，他們都是人，最終都不免壹死。
19、並不因為妳是按某種方式思維，所以才按某種方式行事；實際上，妳之所以按某種方式思維，倒是因為妳是按某種方式行事造就而成的。
20、他不懂得在人生的道旅途上，非得越過壹大片幹旱貧瘠、地形險惡的荒野，才能跨入活生生的現實世界。所謂“青春多幸福”的說法，不過是壹種幻覺，是青春已逝的人們的壹種幻覺；而年輕人永遠知道自己是不幸的，因為他們充滿了不切實際的幻想，全是從外部灌輸到他們頭腦裏去的，每當他們同實際接觸時，他們總是碰得頭破血流。看來，他們似乎成了壹場陰謀的犧牲品，
21、年輕人得靠自己去發現；過去念到過的書，過去聽到過的話，全是謊言，謊言，謊言；而且每壹次的發現，又無疑是往那具已被釘在生活十字架上的身軀再打入壹顆釘子。不可思議的是，大凡每個經歷過痛苦幻滅的人，由於內心那股抑制不住的強勁力量的驅使，又總是有意無意地再給現實生活添上那層虛幻的色彩。
22、壹個人與其在別人指點下規規矩矩行事，還不如讓他自己去闖闖，出點差錯，反能獲得更多的教益。
23、我還學會了如何借天空作背景來觀察房屋和樹木，而不是孤零零地觀察房屋和樹木。我還懂得了影子並不是黑色的，而是有顏色的。