死去的人總會被親人、朋友，遺忘，就算活著的人也避免不了被這個世界遺忘的，同樣沒有選擇，那這種害怕有意義嗎？沒有意義的恐懼，為什麽要那麽在意呢？
就像傳說中我們都會變成靈魂，也需要在奈何橋上喝壹碗孟婆湯，連自己都要忘記自己，何況這個世界沒有人記得妳的存在呢，自己都會忘記自己的存在，沒有什麽可害怕的。我反而覺得壹直被別人被世界記得才是可怕的，讓人害怕的。壹年又壹年的，自己的過往要被那麽多的人記得，思考，研究，豈不是很不安嗎？
死亡很可怕，我也真害怕。與親人訣別是世間最殘忍的痛苦，無法坦然面對。
生命最寶貴。死亡離妳遙遠的時候可以滿不在乎，而死神無情逼近的時候，人的情緒則壹落千丈，痛苦萬分。生命倒計時，強烈的牽念與不舍，讓妳焦躁、讓妳不安、讓妳恐懼。
母親患病初期，我曾與她開過玩笑，問她怕不怕死。母親說，早想到死，不怕！
病情復發加重的時候，娘的心情卻始終處於冰點。有壹天，她躺在病床上與我聊天，卻突然淚流滿面。她說孩子，娘還沒活夠，真的不想死！我舍不得這個家，也撇不下我的孩子們。
這次巨烈心理反應之後，母親病情日益加重，不到壹周就咽了氣。母親從不怕死到恐懼死，是死到臨頭吐露的心聲。
死亡，人人都會想過。沒到器官衰竭的最後時刻，我們都會堅強地與死亡抗爭，只有處在生命盡頭的絕望時刻，恐懼才會籠罩於心頭。
骨肉分離、生死決別，那是撕心裂肺的痛。與世隔絕，誰都無法接受！
不怕死，是因為不會死。我怕死，是因為我特別不想死。我害怕脫離這個世界，更害怕失去我的親人！
從心理層面，雖然人本質上都是怕死的。但其實每個人都會有對死亡的恐怖期，特別是在少年兒童階段。
提問題的樓主想必年齡不大，正在被這種恐懼困擾。壹想到死亡意味著永遠不存在，不再“醒來”，就越想越害怕。
對死亡的恐懼，不僅體現在每個人類個體上，事實上影響了整個人類的文明形態和進程。
正因為對死亡的恐懼和困惑，對生命的留戀，才產生了諸多的宗教、圖騰和神話傳說。是人們釋放壓力，憧憬永生的具體表現。
秦始皇若不是渴望永生不死，也不會讓徐福帶領500童男童女去尋求長生不老的靈丹妙藥。
無論是帝王將相和平民百姓，若不是希望延年益壽，也不會到處求神拜佛，幻想死後升天到極樂世界。甚至愚蠢的服食大量丹藥尋求長生不老。
包括對死者的各種超度儀式，如燒紙錢、做法事等等。以及延綿不衰的厚葬之風等。其本質都來源於對死亡的困惑與恐懼。
可見人們為規避死亡、緩解壓力，做出了多麽大的努力和掙紮。
所以樓主應該明白的是，在面對死亡的困惑與恐懼上，妳不是孤獨的。這是壹個全人類面對的恐懼與困惑。至少，妳沒有“孤軍奮戰”。不妨幽默的想壹想：面對死亡恐懼，全世界都和妳站在壹起。
這樣說不知會不會讓妳的心情好受壹些。
此外，樓主不妨這樣想，妳出生前是什麽樣妳知道嗎？壹無所知對嗎？那時妳可曾有過恐懼？顯然是沒有。死亡意味著有回到了出生前的狀態。壹個完全沒有痛苦和恐懼的世界。
另外，雖然我們普遍提倡唯物主義，但科學的不斷發展進步，也在不斷的開拓我們的視野，豐富了我們的想象。
比如多維時空，時間的旅行與穿越，外星文明以及“思維的永生”等等，這些戰勝死亡的預見或學說，雖然聽上去離我們那麽遙遠，但是人們總是生活在對未來的憧憬中不是嗎？
以上對緩解妳對死亡的恐懼，不知能不能有些小小的幫助。
最後讓我們不妨看看偉大的科學巨人愛因斯坦是怎樣面對死亡的吧：
當愛因斯坦被發現腹腔裏長了個動脈瘤，並隨時可能爆裂時，他平靜的說到：“那就讓它破裂吧。”“人人都要死的。死，是最終的解脫，永恒的自由。死，解除了我們身上的壹切枷鎖——物質的、精神的、有形的、無形的。誰看到過死人痛苦呢?只有死人和沒有出生的人，才不必懼怕明天的不幸和災難。可是，人類普遍懼怕死。實在沒有道理。只有個體生命的結束，才能保證物種生命的延續。大自然安排得多麽巧妙、多麽合理啊……”