答案我來告訴妳！如果杜先生上了大學那只不過讓他多了些相關方面的文化知識，對於其他不會有太大的變化，或許更有城府、或許更有智慧、但杜月笙還是杜月笙，這些絕對改變不了曾幾何時杜先生曾創造的壹切傳奇與輝煌！舊上海有個專門形容那些混江湖之人的詞語－－《場面上的人》，至於如何能在場面上面面俱到，威風八面，這也許就是杜先生的超人之處，他有句自我格言叫做：做擰只切三碗面，情面、臉面、場面！這個場面我將它理解成是為人之道，而場面上的為人之道、處事原則那是這個星球上任何壹家高等學府都無法傳授的知識，這些不是知識的學問是要在場面上混過，刀口上走過才能慢慢悟到並做到的！所以個人認為妳的奇想挺有意思，但其實兩者並無太大的直接關系！從某種意義上講，造就杜月笙的並非完全依靠他的那套場面處事原則，真正造就他的而是－－時代！是半殖民地半封建的制度造就了他！直至今日，上海這個城市在很多西方人、美國人腦中的印象應該還都是停留在上世紀二、三十年代那個有跑馬場、有賽狗場、有不同租界、洋人地位高於壹切的那個“冒險家樂園”，而並非如今這個被國家年年掏空、人民收入與消費嚴重失調、貌似國際大都市而其實什麽都不是的“上海”。妳知道為什麽那麽多外國人對上海會產生如此印象呢？因為當時的上海灘遍地都是黃金，處處都有傳奇！而正是在那個時代，曾有過過壹個真正掌握這些黃金、締造那些傳奇風雲人物，他甚至被英國著名作家命名為“上海教父”，並稱他為史無前例的“三百年幫會第壹人”！這個人的名字就叫――杜月笙！杜先生，我心中永遠的傳奇！
此外，我樓上的朋友我要告訴妳：不知道就千萬別亂說，杜先生在國難之際囤積居奇？真是笑話，抗戰期間妳知道杜先生捐了多少錢和物品嗎？甚至說服黃金榮開放大世界收留難民！囤積居奇的目的無非就是賺錢，而杜先生為人原則中最不看重的就是錢，杜先生在上海翻雲覆雨的時候他的錢是無法估算的，他難道還用囤積居奇去賺錢？天大笑話，再說壹個要靠囤積居奇賺錢的人那肯定是個精明商人，肯定存了很多錢，但妳可知杜先生在香港去世的時候身邊不足10萬美金，身邊那疊厚厚借據中的壹張就欠杜先生350萬大洋，而杜先生只是命人講借據都燒了！建議妳去看看杜先生的傳記，以後不懂不要胡說，更不能以無知去汙蔑任何壹個歷史人物，謝謝！但願妳能看到我寫的