閱讀下面的語段，完成後面的練習（10分）
北京人易於滿足，他們對生活的物質要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿蔔，就不錯。小醬蘿蔔，那還有什麽說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！我認識壹個在國子監當過差，伺候過陸潤庠、王垿等祭酒的老人，他說：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京。”五味神是什麽神？我至今考查不出來。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個人壹輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那麽高。
…………
我們樓裏有個小夥子，為壹點事，打了開電梯的小姑娘壹個嘴巴。我們都很生氣，怎麽可以打壹個女孩子呢！我跟兩個上了歲數的老北京（他們是“搬遷戶”，原來是住在胡同裏的）說，大家應該主持正義，讓小夥子當眾向小姑娘認錯，這二位同誌說：“叫他認錯？門兒也沒有！忍著吧！——‘窮忍著，福耐著，睡不著瞇著’！”“睡不著瞇著”這話實在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有妳的！
15．“大白菜文化”指的是什麽？（3分）
16．在胡同文化中，北京人是易於滿足的，對生活的物質要求不高。下面這段話淋漓盡致地寫出了這壹特點。請從內容、形式兩方面分析這段話的好處。
有窩頭，就知足了。大腌蘿蔔，就不錯。小醬蘿蔔，那還有什麽說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！（4分）
17．“睡不著瞇著”這話實在太精彩了！結合上下文說說它精彩在什麽地方？（3分）（二）
閱讀下面的語段，完成後面的練習（15分）
這些傳記中人的生涯，幾乎都是壹種長期的受難。或是悲慘的命運，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉；或是，目擊同胞受著無名的羞辱與劫難，而生活為之戕害，內心為之碎裂。他們永遠過著磨難的日子，他們固然由於毅力而成為偉大，可是也由於災患而成為偉大。所以不幸的人們啊！切勿過於怨嘆，人類中最優秀的和妳們同在。汲取他們的勇氣做我們的養料吧；倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們膝上休息壹會吧。他們會安慰我們。在這些神聖的心靈中，有壹股清明的力量和強烈的慈愛，像激流壹樣飛湧出來。甚至毋須探詢他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼裏，他們的行述裏，即可看到生命從沒像處於患難時那麽偉大，那麽豐滿，那麽幸福。
18．“這些傳記中的人”所指的壹種人是（ ）
A．“以思想與強力稱雄”的人 B．靠心靈而偉大的人
C．畢加大佐與蒲爾民族 D．不幸的人們
19．下列表現不屬於“這些傳記中的人”的基本特征的壹項是（）
A．在憂患困頓的人生征途上歷盡苦難與蹉跌而不改初衷。
B．靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉。
C．既有頑強的毅力，更有崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟。
D．汲取名人的勇氣做自己的養料，心靈得到求助而走向成功。
20．“他們固然由於毅力而成為偉大，可是也由於災患而成為偉大”下列觀點與這句話不相吻合的壹項是（）
A．逆境更易於造就英雄，更易於促人奮鬥。
B．富有毅力則頑強奮鬥，身處患難則奮鬥不止。
C．前壹個“成為偉大”是進行超人鬥爭而取得成功，後壹個“成為偉大”是指壹直從事超人的鬥爭。
D．前壹個“成為偉大”是指取得成功，後壹個“成為偉大”是超人的鬥爭。
21．側重表現“內心為之碎裂”的壹項是（ ）
A．在悲慘的命運之中不能成功 B．貧窮與疾病纏繞自身
C．目擊同胞受著無名的羞辱與劫難 D．永遠過著磨難的日子。
22．“人類中最優秀的和妳們同在”的含義是什麽？
（三）
閱讀下面的語段，完成後面的練習（18分）
為自己減刑（余秋雨）
壹位朋友幾年前進了監獄。有壹次我應邀到監獄為犯人們演講，沒有見到他，就請監獄長帶給他壹張紙條，上面寫了壹句話：“平日都忙，妳現在終於獲得了學好壹門外語的上好機會。”
幾年後，我接到壹個興高采烈的電話：“嘿，我出來了！”我壹聽是他，便問：“外語學好了嗎？”他說：“我帶出來壹部60萬字的譯稿，準備出版。”
他是刑滿釋放的，但我相信他是為自己大大地減了刑。茨威格在《象棋的故事》裏寫了壹個被囚禁的人無所事事時度日如年，而獲得壹本棋譜後日子過得飛快。外語就是我這位朋友的棋譜，輕松愉快地幾乎把他的牢獄之災全然赦免。
真正進監獄的人畢竟不多，但我卻由此想到，很多人正恰與我的這位朋友相反，明明沒有進監獄卻把自己關在心造的監獄裏，不肯自我減刑、自我赦免。我見到過壹位年輕的公***汽車售票員，壹眼就可以看出他非常不喜歡這個職業，懶洋洋地招呼，愛理不理地售票，不時擡手看看手表，然後滿目無聊地看著窗外。我想，這輛公***汽車就是這位售票員的監獄，他卻不知刑期多久。其實他何不轉身把售票當作棋譜與外語，滿心歡喜地把自己釋放出來呢！
對有的人來說，壹個仇人就是壹座監獄，那人的壹舉壹動都成了層層鐵窗，天天為之而郁悶仇恨、擔驚受怕。有人幹脆擴而大之，把自己的妒嫉對象也當作了監獄，人家的每項成果都成了自己無法忍受的刑罰，白天黑夜地獨自煎熬。
人類的智慧可以在不自由中尋找自由，也可以在自由中設置不自由。環顧四周，多少匆忙的行人，眉眼間帶著壹座座監獄在奔走。老友長談，苦嘆壹聲，依稀有鋃鐺之音在嘆息聲中盤旋。
舒壹舒眉，為自己減刑吧！除了自己，還有誰能讓妳恢復自由呢？
23．為什麽說：“這輛公***汽車就是這位售票員的監獄” 呢？（4分）
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
24．第四段中“棋譜和外語”指的是什麽？（4分）
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
25．文中“象棋的故事”和售票員的例子形成了鮮明的對比，請說說它們分別表明了什麽意思？（6分）
答：①敘述“象棋的故事”是為了表明：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
②列舉售票員的例子是為了表明：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
26．下列對文章的分析鑒賞，錯誤的兩項是（ ）（ ）（4分）
A．本文由生活中的壹件小事展開聯想，通過正反兩方面的物象，生動形象地表現了深刻的主題，使人受到啟迪。
B．人進了監獄不要緊，只要能學習壹種技能，就會有被減刑的可能。
C．要想為自己減刑，除了自己的爭取之處，還得依靠外界的幫助。
D．禁錮思想的監獄比禁錮肉體的監獄更能束縛人。
E．本文圍繞中心選材，語言樸實而含義深邃，耐人尋味。答案（壹）
15．語於滿足，對生活的物質要求不高。
16．從內容方面說：作者選擇的幾類物品很有代表性，窩頭等都是最基本的生活用品，作為食品根本不是什麽高檔貨，可北京人卻異常滿足，這就有力地寫出了北京人對物質要求不高的特點。從形式方面說：列舉的食品，窩頭——大腌蘿蔔——小醬蘿蔔——臭豆腐滴幾滴香油——蝦米皮熬白菜，雖說壹樣比壹樣好，但這壹切根本都還不算上品，可北京人對這些東西的態度卻是“就知足了——就不錯——那還有什麽說的——可以待姑奶奶——嘿！”喜悅和形神、滿足的樣子似乎就在讀者面前。運用短句，表情達意爽快利落，不拖泥帶水，顯得非常幹脆。
17．通過這個典型的細節寫出了住在胡同裏的北京人睡不著，不煩躁，不起急的特性，從而很好地表現了胡同文化“忍”這壹精義。
（二）
18．C
19．D（是學習“名人”的人的行為）
20．D（“成為偉大”重在進行超人的奮鬥，不重在成功；上文的“顯得偉大”才重在成功）
21．C（ABD側重自身的“生活為之戕害”，自己有難憑毅力克服之；同胞有難自己無能為力，因而“內心破碎”）
22．是指閱讀《名人傳》，貝多芬、托爾斯泰、米開朗琪羅等人就相當於在自己身邊壹樣。
（三）
23．他把自己關在心造的監獄裏，不肯自己減刑、自我赦免，度日如年。（4分，意思對即得分，表達不通順，酌情扣分）
24．使日子輕松愉快的釋放點（或：充實有意義的精神生活）（4分，意思對即得分）
25．①人可以在不自由中尋找自由（3分，意思對即得分）
②人可以在自由中設置不自由（3分，意思對即得分）
26．B、C（4分，每錯壹處扣2分）（四）樹皮說 姚克明 人皆有臉，樹豈無皮；臉有臉相，皮有皮相。可惜，人們往往只註意觀賞樹葉和花序，忘了樹皮的存在。樹種有千萬，樹皮就有千萬種，好比世界上人有億萬，臉相就有億萬張，絕無雷同。 非常有意思，樹皮往往顯現出樹的個性。樟樹長壽，樹皮蒼黑凝重，紋路細細密密，整整齊齊，排列有如豎鱗，錄下無數歲月裏風刀霜劍的刻工，那是壹片歷經滄桑的象形文字。竹樹清俊，樹皮光滑無斑，每壹個節凸淩然，表現出汙濁不沾、寧折不彎的節氣。芭蕉是熱帶的子孫，穿著涼爽、簡便，樹皮是壹件經常褪去又換上的衣衫，不時露出光溜溜的肉身，它於瀟灑之間散發體溫，又於狂放之中儲存生機。杜仲的樹皮很不起眼，灰褐如土，也無花斑，殊不知它是壹樹之寶。只要折斷壹小塊薄薄的樹皮，就會看到充滿韌性的無數銀絲。這就是國人皆知的藥材，補肝腎，強筋骨。它還是重要的工業原料杜仲膠，絕緣性強，又能抵抗海水的侵蝕。 當然，樹皮最可貴的***性在於它們堅韌不拔的獻身精神。風吹雨打，日曬冰封，它們不辭苦難，無怨無悔，擔當起維護生命的重任。人們經常贊美樹根輸送養分；贊美綠葉呼吸自如；贊美花朵芬芳美麗；贊美果實延續生命；假如沒有樹皮甘願充當樹木保護層，大樹恐怕早就枯萎、死去了。遺憾的是，人們經常研究大樹的年輪，感嘆大樹生命力頑強，感嘆造物主偉大，卻忽略了包裹著年輪的樹皮不知幾經風化剝蝕了多少層！ 倘若再仔細深究，我們就會發現，樹皮對於人類的饋贈也是壹種無私的殉道。如今，衣冠楚楚的人們，大概已經忘記了小學課本上就寫著，自己的遠祖曾經以樹皮作薪、取暖、果腹。壹頁又壹頁史書上卻是記載著，不知道有多少災荒之年的生命，依靠樹皮而得以延續。假如拋卻審視美醜標準的陳規陋習，人們就會不斷看到自己身邊到處有著這位並不漂亮的朋友的影子。它雖已粉身碎骨，卻又重生，面目全非，精魂猶在。譬如說，有人每天幸福地在裝橫精美的新房裏生活起居，是不是註意到衣櫃、壁櫥之中就有著樹皮制成的夾板？有人每天讀書看報寫字，面對著壹頁頁紙張，是不是想到早在二千年前紙張就是樹皮的化身了？成就了中國古代四大發明之壹的東漢蔡倫，就是依靠樹皮作為重要材料，造出紙張，大大推動了社會的文明進化。樹皮並不聲張，只是默默奉獻，歷史卻是石破天驚，永不泯滅！ 看來，樹皮為大千世界提供的哲學意蘊是深邃、奧妙的。“看事物不要只看表面現象”，似乎是壹句格言；樹皮卻另有別說：表面現象並不僅僅表現表面。
1、《樹皮說》的“說”是______________，與此相同的是古代名篇______________和______________中的“說”。
2、第①段中說“樹種有千萬種，樹皮就有千萬種”，“絕無雷同”，表明樹皮______________，與②段中的______________壹句相應。
3、第②段寫了樟樹皮、竹樹皮的□□和它給人的□□，寫了杜仲樹皮的□□，由此來表現不同樹皮的□□。
4、第③段從樹皮_______________的角度，第④段是從樹皮______________的角度，來表現樹皮的***性，即______________。
5、聯想有相似聯想、相關聯想、對比聯想、因果聯想等，本文第④段主要運用了______________和______________，從而突出______________。
6、第⑤段中劃線的兩句話是否予盾？請寫250字左右的短文，談談妳的看法。 參考答案：1、 古代的壹種文體（屬議論文）《馬說》；《師說》（《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》）2、各具有其特殊性（意對即可）“樹皮往往顯現出樹的個性；”3、外形；感覺；（感受）功用（作用）個性4、保護樹的生命對人類的貢獻；堅韌不撥的獻身精神5、對比聯想；因果聯想；樹皮對人類生存和社會文明進步的巨大貢獻（意對即可）6、本質上並不予盾，表面現象是本質的外化，透過現象可以看到本質。（要點正確即可）（五） 小魚與波浪 林清玄 壹條小魚浮出水面看藍天，偶然間遇到了波浪。 小魚便與波浪在海面上遊戲，隨著波浪上下起伏、洶湧前進。 小魚在波浪裏興奮得大叫：“妳每天都過著這麽刺激的生活嗎？簡直太棒了。” 波浪說：“豈止是每天過這樣刺激的生活，幾乎每壹刻都這麽刺激呀！不有更刺激的，要有潮汐變化，或者狂風暴雨，那才真是興奮得心臟都會跳出來！” 小魚說：“真希望我也每天隨著風雨、潮汐流動，不知道有多麽好！”在波浪中遊戲的小魚，很快就累了，他對波浪說：“波浪，我想到海底安靜安靜，妳要不要和我壹起去呢？” 波浪還來不及回答，就被壹個大浪沖到很遠的地方，小魚只好自己潛入海底，休息去了。 小魚每天都上來和波浪遊戲，每次都邀請波浪到海底去，但波浪總是沒有回答，就被沖走了。 這壹天，小魚下定決心要問明原因，他問波浪說：“我要到海底安靜安靜，妳要不要和我壹起去呢？”問完話，小魚就緊緊牽著波浪的裙子，被沖到很遠的地方。 波浪無奈地說：“我也很想到海底安靜壹下，可是不行呀！波浪只能活在海面上淺淺的地方，進了海底就死了。而且，我們波浪是不自由的，被後面的浪推著前進。壹起風，跑得快累死了；潮汐壹變，又被拖得全身發顫。真希望我能變成小魚，潛入深深的海底，休息休息……” 波浪還沒有說完，突然被壹個大浪打到幾丈高，小魚嚇得壹溜煙鉆進平靜無波的海底。 小魚心裏想著。“像波浪這樣生活，實在太可憐了，連壹刻也不能安靜，又不能自主。還是做壹條小魚比較好呀！”
1、根據前文看，第5段中橫線上應有的短語是______________，這說明小魚想追求______________的生活。
2、第⑥段在全文結構上所起的是______________所用。小魚“很快就累了”，要到“海底安靜安靜”和第⑤段形成了______________，
說明______________。
3、⑦、⑧兩段主要突出“波浪”的__________________________，從而引出它對______________的渴望。
4、段11中橫線上應填入的詞語是（）A、勇往直前B、無拘無束C、不由自主D、情不自禁
5、從全文來看，為什麽“還是做壹條小魚比較好呀”？
6此文是壹篇內涵比較深厚的寓言，說的是人生問題。請妳寫壹篇250字左右的短文，談談妳的感想和認識。 參考答案： 1、能變成壹個波浪；充滿刺激、興奮（意對即可；“刺激”不少）2、轉折（或“承上啟下”、“過渡”）對比壹味的追求刺激是不可能的，因為生活還必須有休息和安靜（意對即可，註意與“怕苦怕累”無關）3、匆忙、沒有自由；必要的休息和寧靜（無“必要的”應扣1分）4、C 5、波浪雖有刺激、興奮，但沒有休息和寧靜，更重要的是沒有自由。而小魚有自由，可以追求刺激、興奮、快樂的生活，又可以享受必要的休閑和寧靜6、略，只要從文中引出，能自圓其說即可。