世代代進行愛國主義教育的活教材，對其修復會使歷史文
物的教育價值蕩然無存。
第二、圓明園目前的主要價值，早已不是百年前的我
國宮廷建築或皇家園林的輝煌，而是被侵略者焚毀後留下
的恥辱，現在的遺址才具有真正的文物價值。
第三、進行修復是對歷史文物的徹底破壞，與現行的
國家文物保護法相背。
第四、修復圓明園無論在建築質量上還是規模上，都
無法達到原有的水平，至多只可能是增加壹處新的人造景
觀，而且會變得不倫不類。
第壹， 現存的圓明園遺址是永遠的國恥紀念地，對其修復會使歷史文物的教育價值蕩然無存。第二，圓明園目前的主要價值，早已不是百年前的我國宮廷建築或皇家園林的輝煌，而是被侵略者焚毀後留下的恥辱。第三，進行修復是對歷史文物的徹底破壞，與現行的國家文物保護法相悖。第四，修復圓明園至多只可能是增加壹處新的人造景觀，而且會變得不倫不類。
當年的“主修派”提出的是“以企業行為重現圓明園景觀”，現在的“主修派”則打出了“申報世界遺產”這樣壹個令人心動的理由，然而不論怎樣，當壹切都泥沙俱下，我仍將相信那些最堅硬的品質不會有絲毫改變，壹段最疼痛的歷史更不會在壹個民族的心靈記憶中變得無足輕重。
圓明園是對壹段歷史最生動、真切的記錄和詮釋。可以說，任何文字性的記載，任何圖片或影像，都不能比圓明園壹小塊斷壁殘垣更真實地觸及人們的內心。這其中，包含著真實而豐富的中華民族的歷史基因。廢墟的文化就像剛剛愈合的傷口，表面的平靜下埋藏著組織的撕裂和劇烈的疼痛，這種疼痛是寫在歷史上的陰影，它給今天的生活增添了壓迫，但同時又給我們帶來了心理上回旋的空間：我們的生命有沒有勇氣承受超過其本身的災難？
兩度劫難之後，神話般煙雨迷離的美景已不復存在，留給後人的只是壹片廢墟，這片遺址成為清代統治者腐敗無能的歷史見證，同時它也像壹座警鐘，時刻警示著國人不能忘記這壹恥辱。
多少年來，埋葬了壹代又壹代人憑吊和反思的圓明園被負載了更加厚重的期望。
美是不可重復的，圓明園應該保持廢墟，廢墟也是壹種美，可以讓人們永記國恥。力主“重建圓明園昔日輝煌”的“修復派”與力主“讓廢墟成為民族恥辱歷史教科書”
圓明園作為壹個見證過歷史的園林，其實是有兩個歷史身份的，壹個是園林史上登峰造極的“萬園之園”，壹個是民族史上的屈辱象征。站在圓明園的斷壁殘垣前，我們都會感到矗立在心頭的國恥，同時，我們又會想象那萬園之園的盛景。正是圓明園的這兩個身份，正是我們心頭的這兩個情結，讓我們對於圓明園該以哪種面貌示人有了不同的選擇，而這每壹種選擇，決定的又不僅僅是圓明園的面貌，它還決定了我們每個人對待歷史的態度。
世界上有許多以廢墟如被譽為古代世界七大奇觀的羅德島上的太陽神巨像、古希臘雅典衛城中的帕臺農神廟等，它們雖是廢墟，但卻最客觀真實地把歷史鐫刻在地上，這也是壹種美。對廢墟進行維修是必要的，但如果在廢墟上搞“假古董”，破壞了廢墟本身的美，是摧殘的行為。而著名建築學家、清華大學建築學院的陳誌華教授認為，即使重修圓明園，但建築材料、工藝、風格都無法真正回到過去，就不會再是那座清代名園，如此修復沒有多少意義。陳教授提出，在保留遺址的前提下，把圓明園建成公***綠地，同時，保留大水法等遺址，讓人們在休閑中受到教育。
以史為鑒，面向未來
重建了圓明園，誰還會去記得過去的恥辱
圓明園是歷史留下的印記
他告訴中國人
落後就要挨打
不要陶醉於古代的文明之中
保留派：難忘的精神
創痛與難圓的重修夢
記者：葉先生，從20世紀90年代初，您就堅決反對圓明園復修，當時您認為世界上有許多著名的歷史遺址，是以廢墟的蒼涼美而聞名於世的，如被譽為古代世界七大奇觀的羅德島上的太陽神巨像、古希臘雅典衛城中的帕臺農神廟等，它們雖是廢墟，但卻最客觀真實地鐫刻了歷史。
葉廷芳：是的，我壹直認為，在中國近、現代史上，北京的圓明園廢墟和南京的萬人坑遺址是西方列強與東洋鬼子留在中華民族脊背上最創痛的傷疤。它們不僅是中國人不可忘卻的恥辱，也是整個人類永遠銘記的恥辱。當年雨果對他肇事祖國的強烈譴責，不就是人類良知發出的聲音嗎？
因此我認為應當像保護犯罪嫌疑人“作案現場”那樣保護圓明園的廢墟狀貌。這種廢墟的悲涼的滄桑感本身就是對那種以強淩弱的侵略行徑的無聲控訴，它可以喚起國人對那段祖國貧弱歷史的痛苦記憶，激發國人奮發圖強的意誌和決心。因此，保護侵略者的這塊“作案現場”固然已不具有法律效率，但它具有巨大的政治意義和歷史見證價值，這種價值是壹座輝煌的皇家園林所無法比擬的。正是基於這壹點，它作為愛國主義教育基地才是最理想的。
圓明園作為遺址公園而存在的性質在1983和2002年國家公布的相關法規中都是明確的。這個遺址公園應該是整體的，而不是部分的。但現在正在進行的修復十分之壹的努力是與“遺址公園”的精神不相符的。不錯，十分之壹在比例上固然是少數，但其絕對數將是大量的。壹旦這些金碧輝煌的仿古建築琳瑯滿目地散落在圓明園各處，人們哪裏還感覺得到遺址的氛圍呢？哪裏還產生得了憑吊情緒呢？特別是我們的子孫，他們會不會以為，這些建築都是當年浩劫中幸存下來的呢？